Mishná Bava Kama 2
Mishná Bava Kama 2:1
כֵּיצַד הָרֶגֶל מוּעֶדֶת. לְשַׁבֵּר בְּדֶרֶךְ הִלּוּכָהּ. הַבְּהֵמָה מוּעֶדֶת לְהַלֵּךְ כְּדַרְכָּהּ וּלְשַׁבֵּר. הָיְתָה מְבַעֶטֶת, אוֹ שֶׁהָיוּ צְרוֹרוֹת מְנַתְּזִין מִתַּחַת רַגְלֶיהָ וְשִׁבְּרָה אֶת הַכֵּלִים, מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק. דָּרְסָה עַל הַכְּלִי וְשִׁבְּרַתּוֹ, וְנָפַל עַל כְּלִי וּשְׁבָרוֹ, עַל הָרִאשׁוֹן מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם, וְעַל הָאַחֲרוֹן מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק. הַתַּרְנְגוֹלִים מוּעָדִין לְהַלֵּךְ כְּדַרְכָּן וּלְשַׁבֵּר. הָיָה דְלִיל קָשׁוּר בְּרַגְלָיו, אוֹ שֶׁהָיָה מְהַדֵּס וּמְשַׁבֵּר אֶת הַכֵּלִים, מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק:
¿De qué manera se considera la pata muad? Para romper objetos mientras el animal camina normalmente.
El animal se considera muad para caminar de la manera habitual y romper objetos.
Si pateaba, o si piedras pequeñas salieron despedidas de debajo de sus patas y rompieron utensilios, el propietario paga la mitad del daño.
Si pisó un utensilio y lo rompió, y el utensilio roto cayó sobre otro y también lo rompió, por el primer utensilio paga el daño completo y por el segundo paga la mitad.
Los gallos se consideran muad para caminar de manera habitual y romper objetos.
Si llevaban una cuerda o un objeto atado a sus patas, o si saltaban de manera irregular y rompieron utensilios, se paga la mitad del daño.
Mishná Bava Kama 2:2
כֵּיצַד הַשֵּׁן מוּעֶדֶת. לֶאֱכֹל אֶת הָרָאוּי לָהּ. הַבְּהֵמָה מוּעֶדֶת לֶאֱכֹל פֵּרוֹת וִירָקוֹת. אָכְלָה כְסוּת אוֹ כֵלִים, מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק, אֲבָל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, פָּטוּר. אִם נֶהֱנֵית, מְשַׁלֵּם מַה שֶּׁנֶּהֱנֵית. כֵּיצַד מְשַׁלֵּם מַה שֶּׁנֶּהֱנֵית. אָכְלָה מִתּוֹךְ הָרְחָבָה, מְשַׁלֵּם מַה שֶּׁנֶּהֱנֵית. מִצִּדֵּי הָרְחָבָה, מְשַׁלֵּם מַה שֶּׁהִזִּיקָה. מִפֶּתַח הַחֲנוּת, מְשַׁלֵּם מַה שֶּׁנֶּהֱנֵית. מִתּוֹךְ הַחֲנוּת, מְשַׁלֵּם מַה שֶּׁהִזִּיקָה:
¿De qué manera se considera el diente muad? Para consumir aquello que es apropiado que el animal coma.
Un animal se considera muad para comer frutas y verduras. Si comió ropa o utensilios, el propietario paga la mitad del daño.
¿En qué caso se aplica esta regla? Cuando el daño sucedió en la propiedad del perjudicado. Pero si sucedió en el dominio público, el propietario está exento.
No obstante, si el animal obtuvo un beneficio, el propietario debe pagar el valor del beneficio recibido.
¿Cómo se calcula el beneficio?
Si el animal comió en la parte central de una plaza pública, paga el valor del beneficio obtenido. Si comió en los lados de la plaza, paga todo lo que dañó.
Si comió desde la entrada de una tienda, paga el valor del beneficio obtenido. Si entró dentro de la tienda y comió, paga todo lo que dañó.
Mishná Bava Kama 2:3
הַכֶּלֶב וְהַגְּדִי שֶׁקָּפְצוּ מֵרֹאשׁ הַגָּג וְשִׁבְּרוּ אֶת הַכֵּלִים, מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מוּעָדִין. הַכֶּלֶב שֶׁנָּטַל חֲרָרָה וְהָלַךְ לַגָּדִישׁ, אָכַל הַחֲרָרָה וְהִדְלִיק הַגָּדִישׁ, עַל הַחֲרָרָה מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם, וְעַל הַגָּדִישׁ מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק:
Si un perro o un cabrito saltaron desde lo alto de un tejado y rompieron utensilios, sus propietarios pagan el daño completo, porque esos animales se consideran muad para saltar de esa manera.
Si un perro tomó una torta que llevaba una brasa, la transportó hasta un montón de grano, comió la torta y la brasa incendió el montón, por la torta se paga el daño completo y por el montón de grano se paga la mitad del daño.
Mishná Bava Kama 2:4
אֵיזֶה הוּא תָם, וְאֵיזֶה הוּא מוּעָד. מוּעָד, כֹּל שֶׁהֵעִידוּ בוֹ שְׁלשָׁה יָמִים. וְתָם, מִשֶּׁיַּחֲזֹר בּוֹ שְׁלשָׁה יָמִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, מוּעָד, שֶׁהֵעִידוּ בוֹ שָׁלשׁ פְּעָמִים. וְתָם, כֹּל שֶׁיְּהוּ הַתִּינוֹקוֹת מְמַשְׁמְשִׁין בּוֹ וְאֵינוֹ נוֹגֵחַ:
¿Cuál es considerado tam y cuál muad?
Según Rabí Yehudá, se convierte en muad cuando se ha advertido a su propietario durante tres días diferentes. Regresa a la condición de tam cuando deja de cornear durante tres días.
Rabí Meír dice: se convierte en muad cuando se ha advertido a su propietario después de tres incidentes. Regresa a la condición de tam cuando los niños pueden tocarlo y jugar con él sin que cornee.
Mishná Bava Kama 2:5
שׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק כֵּיצַד. נָגַח, נָגַף, נָשַׁךְ, רָבַץ, בָּעַט, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק. בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק, רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר נֶזֶק שָׁלֵם, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים חֲצִי נֶזֶק. אָמַר לָהֶם רַבִּי טַרְפוֹן, וּמַה בִּמְקוֹם שֶׁהֵקֵל עַל הַשֵּׁן וְעַל הָרֶגֶל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁהוּא פָטוּר, הֶחְמִיר עֲלֵיהֶם בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק לְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם, מְקוֹם שֶׁהֶחְמִיר עַל הַקֶּרֶן בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, לְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק, אֵינוֹ דִין שֶׁנַּחְמִיר עָלֶיהָ בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק לְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם. אָמְרוּ לוֹ, דַּיּוֹ לַבָּא מִן הַדִּין לִהְיוֹת כַּנִּדּוֹן, מַה בִרְשׁוּת הָרַבִּים חֲצִי נֶזֶק, אַף בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק חֲצִי נֶזֶק. אָמַר לָהֶם, אֲנִי לֹא אָדוּן קֶרֶן מִקֶּרֶן, אֲנִי אָדוּן קֶרֶן מֵרֶגֶל. וּמַה בִמְקוֹם שֶׁהֵקֵל עַל הַשֵּׁן וְעַל הָרֶגֶל, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, הֶחְמִיר בַּקֶּרֶן, מְקוֹם שֶׁהֶחְמִיר עַל הַשֵּׁן וְעַל הָרֶגֶל, בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק, אֵינוֹ דִין שֶׁנַּחְמִיר בַּקֶּרֶן. אָמְרוּ לוֹ, דַּיּוֹ לַבָּא מִן הַדִּין לִהְיוֹת כַּנִּדּוֹן, מַה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים חֲצִי נֶזֶק, אַף בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק חֲצִי נֶזֶק:
¿Cómo se aplica la ley de un toro que causa daño dentro de la propiedad del perjudicado?
Si corneó, empujó, mordió, se echó sobre algo o pateó en el dominio público, su propietario paga la mitad del daño.
Si lo hizo dentro de la propiedad del perjudicado, Rabí Tarfón dice que paga el daño completo. Los Sabios dicen que paga solamente la mitad.
Rabí Tarfón les dijo:
«En un lugar donde la Torá fue indulgente respecto del diente y de la pata —el dominio público—, eximiéndolos completamente, fue estricta cuando dañaron en la propiedad del perjudicado y exigió el pago completo. Respecto del cuerno, la Torá fue estricta en el dominio público y exigió la mitad del daño. ¿No se deduce entonces que en la propiedad del perjudicado debemos ser todavía más estrictos y exigir el daño completo?».
Los Sabios respondieron:
«Es suficiente que aquello que se deriva mediante una inferencia tenga la misma severidad que aquello de lo cual fue derivado. Así como por el cuerno en el dominio público se paga la mitad, también en la propiedad del perjudicado se paga la mitad».
Rabí Tarfón les dijo:
«No estoy deduciendo el cuerno de otro caso del cuerno, sino del caso de la pata. En el dominio público, donde la Torá fue indulgente respecto del diente y de la pata, fue estricta respecto del cuerno. En la propiedad del perjudicado, donde fue estricta respecto del diente y de la pata, ¿no deberíamos ser también estrictos respecto del cuerno?».
Los Sabios respondieron:
«Es suficiente que aquello que se deriva mediante una inferencia tenga la misma severidad que aquello de lo cual fue derivado. Así como por el cuerno en el dominio público se paga la mitad, también en la propiedad del perjudicado se paga la mitad».
Mishná Bava Kama 2:6
אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם, בֵּין שׁוֹגֵג, בֵּין מֵזִיד, בֵּין עֵר, בֵּין יָשֵׁן. סִמֵּא אֶת עֵין חֲבֵרוֹ וְשִׁבֵּר אֶת הַכֵּלִים, מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם:
Una persona siempre se considera muad y plenamente responsable, tanto si causó el daño involuntariamente como deliberadamente, tanto si estaba despierta como si estaba dormida.
Si cegó el ojo de otra persona o rompió utensilios, debe pagar el daño completo.
Ficha editorial de este texto
