Mishnah Beitzah 1
Mishnah Beitzah 1:1
בֵּיצָה שֶׁנּוֹלְדָה בְיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, תֵּאָכֵל. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא תֵאָכֵל. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׂאֹר בְּכַזַּיִת וְחָמֵץ בְּכַכּוֹתֶבֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה בְּכַזָּיִת:
Un huevo puesto en Yom Tov: Beit Shamai dicen que puede comerse, y Beit Hilel dicen que no puede comerse.
Beit Shamai dicen: respecto de la levadura, la cantidad mínima prohibida es el volumen de una aceituna; respecto del jametz, el volumen de un dátil grande.
Beit Hilel dicen: tanto para la levadura como para el jametz, la cantidad mínima es el volumen de una aceituna.
Mishnah Beitzah 1:2
הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יַחְפֹּר בְּדֶקֶר וִיכַסֶּה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא יִשְׁחֹט, אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה לוֹ עָפָר מוּכָן מִבְּעוֹד יוֹם. וּמוֹדִים, שֶׁאִם שָׁחַט, שֶׁיַּחְפֹּר בְּדֶקֶר וִיכַסֶּה, שֶׁאֵפֶר כִּירָה מוּכָן הוּא:
Quien sacrifica en Yom Tov un animal salvaje o un ave, cuya sangre debe cubrirse con tierra:
Beit Shamai dicen: puede cavar con una pala y cubrir la sangre.
Beit Hilel dicen: no debe sacrificar, salvo que haya preparado tierra desde antes de Yom Tov.
Ambos están de acuerdo en que, si ya sacrificó, puede cavar con una pala y cubrir la sangre, porque las cenizas de un horno se consideran preparadas.
Mishnah Beitzah 1:3
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מוֹלִיכִין אֶת הַסֻּלָּם מִשּׁוֹבָךְ לְשׁוֹבָךְ, אֲבָל מַטֵּהוּ מֵחַלּוֹן לְחַלּוֹן. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִטֹּל, אֶלָּא אִם כֵּן נִעֲנֵעַ מִבְּעוֹד יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, עוֹמֵד וְאוֹמֵר זֶה וָזֶה אֲנִי נוֹטֵל:
Beit Shamai dicen: no se puede transportar una escalera de un palomar a otro, pero se puede inclinar de una abertura a otra dentro del mismo palomar.
Beit Hilel lo permiten.
Beit Shamai dicen: no se pueden tomar las aves del palomar salvo que las haya movido y designado desde antes de Yom Tov.
Beit Hilel dicen: basta con que se coloque allí y diga: «Tomaré esta y esta».
Mishnah Beitzah 1:4
זִמֵּן שְׁחוֹרִים וּמָצָא לְבָנִים, לְבָנִים וּמָצָא שְׁחוֹרִים, שְׁנַיִם וּמָצָא שְׁלֹשָׁה, אֲסוּרִים. שְׁלֹשָׁה וּמָצָא שְׁנַיִם, מֻתָּרִים. בְּתוֹךְ הַקֵּן וּמָצָא לִפְנֵי הַקֵּן, אֲסוּרִים. וְאִם אֵין שָׁם אֶלָּא הֵם, הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִים:
Si designó aves negras y encontró blancas, o designó blancas y encontró negras, están prohibidas.
Si designó dos y encontró tres, están prohibidas.
Si designó tres y encontró dos, están permitidas.
Si las designó dentro del nido y después las encontró delante del nido, están prohibidas.
Pero si no había allí otras aves, están permitidas.
Mishnah Beitzah 1:5
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מְסַלְּקִין אֶת הַתְּרִיסִין בְּיוֹם טוֹב. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין אַף לְהַחֲזִיר. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין נוֹטְלִין אֶת הָעֱלִי לְקַצֵּב עָלָיו בָּשָׂר. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין נוֹתְנִין אֶת הָעוֹר לִפְנֵי הַדּוֹרְסָן וְלֹא יַגְבִּיהֶנּוּ, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ עִמּוֹ כַזַּיִת בָּשָׂר. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מוֹצִיאִין לֹא אֶת הַקָּטָן וְלֹא אֶת הַלּוּלָב וְלֹא אֶת סֵפֶר תּוֹרָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין:
Beit Shamai dicen: no se retiran en Yom Tov las puertas desmontables de los puestos de venta.
Beit Hilel permiten incluso volver a colocarlas.
Beit Shamai dicen: no se toma un mazo para cortar carne sobre él.
Beit Hilel lo permiten.
Beit Shamai dicen: no se coloca la piel de un animal sacrificado en un lugar donde pueda ser pisada, ni se la puede levantar, salvo que todavía tenga adherido un trozo de carne del tamaño de una aceituna.
Beit Hilel lo permiten.
Beit Shamai dicen: no se puede sacar a un niño, un lulav o un Séfer Torá al dominio público.
Beit Hilel lo permiten.
Mishnah Beitzah 1:6
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מוֹלִיכִין חַלָּה וּמַתָּנוֹת לַכֹּהֵן בְּיוֹם טוֹב, בֵּין שֶׁהוּרְמוּ מֵאֶמֶשׁ, בֵּין שֶׁהוּרְמוּ מֵהַיּוֹם. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, גְּזֵרָה שָׁוָה, חַלָּה וּמַתָּנוֹת מַתָּנָה לַכֹּהֵן, וּתְרוּמָה מַתָּנָה לַכֹּהֵן, כְּשֵׁם שֶׁאֵין מוֹלִיכִין אֶת הַתְּרוּמָה, כָּךְ אֵין מוֹלִיכִין אֶת הַמַּתָּנוֹת. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, לֹא, אִם אֲמַרְתֶּם בַּתְּרוּמָה, שֶׁאֵינוֹ זַכַּאי בַּהֲרָמָתָהּ, תֹּאמְרוּ בַמַּתָּנוֹת, שֶׁזַּכַּאי בַּהֲרָמָתָן:
Beit Shamai dicen: no se transportan en Yom Tov la jalá ni las porciones sacerdotales para entregarlas al kohén, tanto si fueron separadas desde la víspera como si fueron separadas ese mismo día.
Beit Hilel lo permiten.
Beit Shamai les dijeron:
—Existe una comparación: la jalá y las porciones sacerdotales son regalos para el kohén, y la terumá también es un regalo para el kohén. Así como no se transporta la terumá, tampoco deben transportarse las demás porciones.
Beit Hilel les respondieron:
—No es comparable. Respecto de la terumá, no está permitido separarla en Yom Tov; en cambio, estas porciones sí pueden separarse en Yom Tov.
Mishnah Beitzah 1:7
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, תְּבָלִין נִדּוֹכִין בְּמָדוֹךְ שֶׁל עֵץ, וְהַמֶּלַח בְּפַךְ, וּבְעֵץ הַפָּרוּר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, תְּבָלִין נִדּוֹכִין כְּדַרְכָּן בְּמָדוֹךְ שֶׁל אֶבֶן, וְהַמֶּלַח בְּמָדוֹךְ שֶׁל עֵץ:
Beit Shamai dicen: las especias se machacan en un mortero de madera, y la sal se muele dentro de una jarra o con el mango de una cuchara de cocina.
Beit Hilel dicen: las especias se machacan de la manera habitual en un mortero de piedra, y la sal en un mortero de madera.
Mishnah Beitzah 1:8
הַבּוֹרֵר קִטְנִית בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בּוֹרֵר אֹכֶל וְאוֹכֵל. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בּוֹרֵר כְּדַרְכּוֹ בְּחֵיקוֹ, בְּקָנוֹן וּבְתַמְחוּי, אֲבָל לֹא בְטַבְלָא וְלֹא בְנָפָה וְלֹא בִכְבָרָה. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אַף מֵדִיחַ וְשׁוֹלֶה:
Quien separa legumbres en Yom Tov:
Beit Shamai dicen: debe seleccionar el alimento y comerlo.
Beit Hilel dicen: puede seleccionar de la manera habitual sobre su regazo, en una bandeja pequeña o en un plato, pero no sobre una tabla grande, ni con un tamiz ni con una criba.
Rabán Gamliel dice: también puede colocar las legumbres en agua y retirar aquello que flote.
Mishnah Beitzah 1:9
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מְשַׁלְּחִין בְּיוֹם טוֹב אֶלָּא מָנוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְשַׁלְּחִין בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף, בֵּין חַיִּין בֵּין שְׁחוּטִין. מְשַׁלְּחִין יֵינוֹת שְׁמָנִים וּסְלָתוֹת וְקִטְנִיּוֹת, אֲבָל לֹא תְבוּאָה, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר בִּתְבוּאָה:
Beit Shamai dicen: en Yom Tov solamente se pueden enviar como regalo porciones de comida ya preparadas.
Beit Hilel dicen: se pueden enviar animales domésticos, animales salvajes y aves, tanto vivos como sacrificados.
También se pueden enviar vinos, aceites, harinas finas y legumbres, pero no grano sin procesar.
Rabí Shimón permite enviar también grano.
Mishnah Beitzah 1:10
מְשַׁלְּחִין כֵּלִים, בֵּין תְּפוּרִין בֵּין שֶׁאֵינָן תְּפוּרִין, וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן כִּלְאַיִם, וְהֵן לְצֹרֶךְ הַמּוֹעֵד, אֲבָל לֹא סַנְדָּל הַמְסֻמָּר וְלֹא מִנְעָל שֶׁאֵינוֹ תָפוּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף לֹא מִנְעָל לָבָן, מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ אֻמָּן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁנֵּאוֹתִין בּוֹ, בְּיוֹם טוֹב מְשַׁלְּחִין אוֹתוֹ:
Se pueden enviar como regalo prendas y utensilios, tanto cosidos como sin coser, incluso si contienen una mezcla de lana y lino, siempre que puedan utilizarse para alguna necesidad de la festividad.
Pero no se puede enviar una sandalia claveteada ni un zapato que todavía no haya sido cosido.
Rabí Yehudá dice: tampoco se puede enviar un zapato blanco, porque todavía necesita el trabajo de un artesano.
Esta es la regla general: todo aquello que pueda utilizarse en Yom Tov puede enviarse como regalo.
Ficha editorial de este texto
