Mishnah Chullin 6
Mishnah Chullin 6:1
כִּסּוּי הַדָּם נוֹהֵג בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת, בְּחֻלִּין אֲבָל לֹא בְמֻקְדָּשִׁים. וְנוֹהֵג בְּחַיָּה וּבְעוֹף, בִּמְזֻמָּן וּבְשֶׁאֵינוֹ מְזֻמָּן. וְנוֹהֵג בְּכוֹי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא סָפֵק. וְאֵין שׁוֹחֲטִין אוֹתוֹ בְיוֹם טוֹב. וְאִם שְׁחָטוֹ, אֵין מְכַסִּין אֶת דָּמוֹ:
La mitzvá de cubrir la sangre se aplica tanto en la Tierra de Israel como fuera de ella, durante la existencia del Bet Hamikdash y después de su destrucción.
Se aplica a animales no consagrados, pero no a animales consagrados.
Se aplica a animales salvajes y aves, tanto si estaban previamente bajo el control de la persona como si fueron cazados.
También se aplica al koy, porque existe duda acerca de si es un animal doméstico o salvaje.
No debe sacrificarse un koy durante Yom Tov, porque, debido a la duda, no puede prepararse tierra especialmente para cubrir su sangre.
Si fue sacrificado en Yom Tov, su sangre no se cubre ese día.
Mishnah Chullin 6:2
הַשּׁוֹחֵט וְנִמְצָא טְרֵפָה, וְהַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה, וְהַשּׁוֹחֵט חֻלִּין בִּפְנִים, וְקָדָשִׁים בַּחוּץ, חַיָּה וָעוֹף הַנִּסְקָלִים, רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין. הַשׁוֹחֵט וְנִתְנַבְּלָה בְיָדוֹ, הַנּוֹחֵר, וְהַמְעַקֵּר, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת:
Si una persona realizó la shejitá y después se descubrió que el animal era terefá; si sacrificó para idolatría; sacrificó un animal no consagrado dentro del recinto del Bet Hamikdash; sacrificó un animal consagrado fuera; o sacrificó un animal salvaje o un ave condenados a lapidación, Rabí Meír obliga a cubrir la sangre.
Los Sabios lo eximen.
Quien intentó realizar la shejitá, pero produjo una nevelá, quien mató apuñalando y quien arrancó los conductos están exentos de cubrir la sangre.
Mishnah Chullin 6:3
חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, חַיָּב לְכַסּוֹת. בֵּינָן לְבֵין עַצְמָם, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת. וְכֵן לְעִנְיַן אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, אָסוּר לִשְׁחֹט אַחֲרֵיהֶם. בֵּינָן לְבֵין עַצְמָן, רַבִּי מֵאִיר מַתִּיר לִשְׁחֹט אַחֲרֵיהֶן, וַחֲכָמִים אוֹסְרִים. וּמוֹדִים שֶׁאִם שָׁחַט, שֶׁאֵינוֹ סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים:
Si un sordomudo, una persona mentalmente incapacitada o un menor realizó la shejitá mientras otras personas lo observaban, existe obligación de cubrir la sangre, porque la shejitá es válida.
Si actuaron sin supervisión, no existe obligación de cubrirla.
La misma regla se aplica a la prohibición de «él y su cría»:
Si realizaron la shejitá bajo supervisión, está prohibido sacrificar ese mismo día a la madre o a la cría.
Si actuaron sin supervisión, Rabí Meír permite realizar después la otra shejitá, porque considera dudoso que la primera fuera válida.
Los Sabios lo prohíben.
Todos reconocen que, si una persona realizó la segunda shejitá, no recibe azotes debido a la duda.
Mishnah Chullin 6:4
שָׁחַט מֵאָה חַיּוֹת בְּמָקוֹם אֶחָד, כִּסּוּי אֶחָד לְכֻלָּן. מֵאָה עוֹפוֹת בְּמָקוֹם אֶחָד, כִּסּוּי אֶחָד לְכֻלָּן. חַיָּה וָעוֹף בְּמָקוֹם אֶחָד, כִּסּוּי אֶחָד לְכֻלָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שָׁחַט חַיָּה, יְכַסֶּנָּה, וְאַחַר כָּךְ יִשְׁחֹט אֶת הָעוֹף. שָׁחַט וְלֹא כִסָּה וְרָאָהוּ אַחֵר, חַיָּב לְכַסּוֹת. כִּסָּהוּ וְנִתְגַּלָּה, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת. כִּסָּהוּ הָרוּחַ, חַיָּב לְכַסּוֹת:
Si sacrificó cien animales salvajes en un mismo lugar, una sola cobertura es suficiente para toda la sangre.
Si sacrificó cien aves en un mismo lugar, una sola cobertura es suficiente.
Si sacrificó animales salvajes y aves en un mismo lugar, una sola cobertura es suficiente para todos.
Rabí Yehudá dice: después de sacrificar al animal salvaje debe cubrir su sangre y solamente después sacrificar el ave.
Si una persona realizó la shejitá y no cubrió la sangre, y otra persona la vio, la segunda debe cubrirla.
Si la sangre fue cubierta y después quedó nuevamente descubierta, no es necesario volver a cubrirla.
Si el viento la cubrió, debe cubrirla de manera intencional cuando vuelva a estar accesible.
Mishnah Chullin 6:5
דָּם שֶׁנִּתְעָרֵב בְּמַיִם, אִם יֶשׁ בּוֹ מַרְאִית דָּם, חַיָּב לְכַסּוֹת. נִתְעָרֵב בְּיַיִן, רוֹאִין אוֹתוֹ כְאִלּוּ הוּא מָיִם. נִתְעָרֵב בְּדַם הַבְּהֵמָה אוֹ בְדַם הַחַיָּה, רוֹאִין אוֹתוֹ כְאִלּוּ הוּא מָיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין דָּם מְבַטֵּל דָּם:
Si la sangre se mezcló con agua, debe cubrirse mientras la mezcla conserve apariencia de sangre.
Si se mezcló con vino, se calcula como si el vino fuera agua: se determina si, con esa misma cantidad de agua, todavía sería visible la apariencia de sangre.
Si la sangre de un animal salvaje o un ave se mezcló con sangre de un animal doméstico, se considera la sangre del animal doméstico como si fuera agua para determinar si continúa siendo reconocible la sangre que debe cubrirse.
Rabí Yehudá dice: una sangre no anula a otra sangre; por tanto, debe cubrirse aunque la apariencia no pueda distinguirse.
Mishnah Chullin 6:6
דָּם הַנִּתָּז וְשֶׁעַל הַסַּכִּין, חַיָּב לְכַסּוֹת. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁאֵין שָׁם דָּם אֶלָּא הוּא. אֲבָל יֵשׁ שָׁם דָּם שֶׁלֹּא הוּא, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת:
La sangre que salpicó fuera del lugar principal y la sangre que quedó sobre el cuchillo deben cubrirse.
Rabí Yehudá dijo: esto se aplica cuando no quedó en el suelo otra sangre que pueda cubrirse.
Si quedó suficiente sangre principal en el lugar de la shejitá, basta con cubrirla y no es necesario recoger las salpicaduras ni la sangre del cuchillo.
Mishnah Chullin 6:7
בַּמֶּה מְכַסִּין, וּבַמָּה אֵין מְכַסִּין. מְכַסִּין בְּזֶבֶל הַדַּק, וּבְחֹל הַדַּק, בְּסִיד, וּבְחַרְסִית, וּבִלְבֵנָה וּבִמְגוּפָה שֶׁכְּתָשָׁן. אֲבָל אֵין מְכַסִּין לֹא בְזֶבֶל הַגַּס, וְלֹא בְחוֹל הַגַּס, וְלֹא בִלְבֵנָה וּמְגוּפָה שֶׁלֹא כְתָשָׁן, וְלֹא יִכְפֶּה עָלָיו אֶת הַכֶּלִי. כְּלָל אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, דָּבָר שֶׁמְּגַדֵּל בּוֹ צְמָחִין, מְכַסִּין בּוֹ. וְשֶׁאֵינוֹ מְגַדֵּל צְמָחִין, אֵין מְכַסִּין בּוֹ:
¿Con qué materiales puede cubrirse la sangre y con cuáles no?
Puede cubrirse con estiércol fino, arena fina, cal, tierra arcillosa, ladrillo triturado o una tapa de barro triturada.
No puede cubrirse con estiércol grueso, arena gruesa, un ladrillo sin triturar o una tapa de barro sin triturar.
Tampoco basta con colocar un recipiente encima de la sangre.
Rabán Shimón ben Gamliel formuló esta regla:
Puede cubrirse con todo material en el que puedan crecer plantas.
No puede cubrirse con un material en el que no puedan crecer plantas.
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