Mishná Demai 3
Mishná Demai 3:1
מַאֲכִילִין אֶת הָעֲנִיִּים דְּמַאי, וְאֶת הָאַכְסַנְיָא דְּמַאי. רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה מַאֲכִיל אֶת פּוֹעֲלָיו דְּמַאי. גַּבָּאֵי צְדָקָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נוֹתְנִין אֶת הַמְעֻשָּׂר לְשֶׁאֵינוֹ מְעַשֵּׂר, וְאֶת שֶׁאֵינוֹ מְעֻשָּׂר לִמְעַשֵּׂר. נִמְצְאוּ כָל הָאָדָם אוֹכְלִין מְתֻקָּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, גּוֹבִין סְתָם וּמְחַלְּקִין סְתָם, וְהָרוֹצֶה לְתַקֵּן יְתַקֵּן:
Se puede alimentar a los pobres con demai y también a los soldados o huéspedes alojados por la comunidad. Rabán Gamliel alimentaba a sus trabajadores con demai. Respecto de los recaudadores de caridad, Bet Shamai dicen: Deben dar el producto diezmado a quien no acostumbra diezmar, y el producto no diezmado a quien sí acostumbra hacerlo; de ese modo, todos terminan comiendo productos correctamente preparados. Los sabios dicen: Recaudan sin hacer distinciones y distribuyen sin hacer distinciones; quien desee corregir los productos, que los corrija:
Mishná Demai 3:2
הָרוֹצֶה לַחֲזֹם עֲלֵי יָרָק לְהָקֵל מִמַּשָּׂאוֹ, לֹא יַשְׁלִיךְ עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר. הַלּוֹקֵחַ יָרָק מִן הַשּׁוּק וְנִמְלַךְ לְהַחֲזִיר, לֹא יַחֲזִיר עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר, שֶׁאֵינוֹ מְחֻסָּר אֶלָּא מִנְיָן. הָיָה עוֹמֵד וְלוֹקֵחַ וְרָאָה טֹעַן אַחֵר יָפֶה מִמֶּנּוּ, מֻתָּר לְהַחֲזִיר, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא מָשָׁךְ:
Quien desea cortar las hojas exteriores de las verduras para aligerar su carga no debe desecharlas hasta haber separado los diezmos. Quien compra verduras en el mercado y después decide devolverlas no debe hacerlo hasta haberlas diezmado, pues para completar la adquisición solo falta contar el dinero. Si todavía estaba escogiendo las verduras y vio que otra carga era mejor, puede devolver las primeras, porque todavía no realizó el acto de adquisición:
Mishná Demai 3:3
הַמּוֹצֵא פֵרוֹת בַּדֶּרֶךְ וּנְטָלָן לְאָכְלָן, וְנִמְלַךְ לְהַצְנִיעַ, לֹא יַצְנִיעַ עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר. וְאִם מִתְּחִלָּה נְטָלָן בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יֹאבֵדוּ, פָּטוּר. כָּל דָּבָר שֶׁאֵין אָדָם רַשַּׁאי לְמָכְרוֹ דְּמַאי, לֹא יִשְׁלַח לַחֲבֵרוֹ דְּמַאי. רַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר בְּוַדַּאי, וּבִלְבַד שֶׁיּוֹדִיעֶנּוּ:
Quien encuentra frutos en el camino, los recoge para comerlos y después decide guardarlos, no debe guardarlos hasta haberlos diezmado. Si desde el principio los recogió solamente para evitar que se perdieran, está exento. Todo producto que una persona no tiene permitido vender como demai tampoco debe enviarlo como regalo a su compañero en condición de demai. Rabí Yosé permite enviar incluso productos que ciertamente no fueron diezmados, siempre que se informe de ello al receptor:
Mishná Demai 3:4
הַמּוֹלִיךְ חִטִּים לְטוֹחֵן כּוּתִי אוֹ לְטוֹחֵן עַם הָאָרֶץ, בְּחֶזְקָתָן לַמַּעַשְׂרוֹת וְלַשְּׁבִיעִית. לְטוֹחֵן עוֹבֵד כּוֹכָבִים, דְּמַאי. הַמַּפְקִיד פֵּרוֹתָיו אֵצֶל הַכּוּתִי אוֹ אֵצֶל עַם הָאָרֶץ, בְּחֶזְקָתָן לַמַּעַשְׂרוֹת וְלַשְּׁבִיעִית. אֵצֶל הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים, כְּפֵרוֹתָיו. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, דְּמָאי:
Quien lleva trigo a un molinero kutí o a un molinero am haáretz puede presumir que recibe su propio trigo, tanto respecto de los diezmos como respecto de los productos del año sabático. Si lo lleva a un molinero gentil, el producto recibido se considera demai. Quien deposita sus frutos con un kutí o con un am haáretz puede conservar su condición original respecto de los diezmos y del año sabático. Si los deposita con un gentil, se consideran como los frutos del gentil. Rabí Shimón dice: Se consideran demai:
Mishná Demai 3:5
הַנּוֹתֵן לְפֻנְדָּקִית, מְעַשֵּׂר אֶת שֶׁהוּא נוֹתֵן לָהּ, וְאֶת שֶׁהוּא נוֹטֵל מִמֶּנָּה, מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדָה לַחֲלֹף. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֵין אָנוּ אַחֲרָאִין לָרַמָּאִין, אֵינוֹ מְעַשֵּׂר אֶלָּא מַה שֶּׁהוּא נוֹטֵל מִמֶּנָּה בִּלְבָד:
Quien entrega productos a una posadera para que se los prepare debe diezmar tanto aquello que le entrega como aquello que recibe de ella, porque se sospecha que podría intercambiarlos. Rabí Yosé dijo: Nosotros no somos responsables de los estafadores; solamente debe diezmar lo que recibe de ella:
Mishná Demai 3:6
הַנּוֹתֵן לַחֲמוֹתוֹ, מְעַשֵּׂר אֶת שֶׁהוּא נוֹתֵן לָהּ, וְאֶת שֶׁהוּא נוֹטֵל מִמֶּנָּה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא חֲשׁוּדָה לַחֲלֹף אֶת הַמִּתְקַלְקֵל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, רוֹצָה הִיא בְתַקָּנַת בִּתָּהּ וּבוֹשָׁה מֵחֲתָנָהּ. מוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה בְּנוֹתֵן לַחֲמוֹתוֹ שְׁבִיעִית, שֶׁאֵינָהּ חֲשׁוּדָה לְהַחֲלִיף לְהַאֲכִיל אֶת בִּתָּהּ שְׁבִיעִית:
Quien entrega productos a su suegra debe diezmar tanto lo que le entrega como lo que recibe de ella, porque se sospecha que podría cambiar un producto que se está deteriorando por otro. Rabí Yehudá dijo: Ella desea el bienestar de su hija y siente vergüenza ante su yerno. Rabí Yehudá reconoce, sin embargo, que si le entrega productos del año sabático, no se sospecha que los cambie y alimente con productos del año sabático a su hija:
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