Mishná Demai 4
Mishná Demai 4:1
הַלּוֹקֵחַ פֵּרוֹת מִמִּי שֶׁאֵינוֹ נֶאֱמָן עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, וְשָׁכַח לְעַשְּׂרָן, וְשׁוֹאֲלוֹ בְשַׁבָּת, יֹאכַל עַל פִּיו. חָשְׁכָה מוֹצָאֵי שַׁבָּת, לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר. לֹא מְצָאוֹ, אָמַר לוֹ אֶחָד שֶׁאֵינוֹ נֶאֱמָן עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, מְעֻשָּׂרִין הֵן, אוֹכֵל עַל פִּיו. חָשְׁכָה מוֹצָאֵי שַׁבָּת, לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר. תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁל דְּמַאי שֶׁחָזְרָה לִמְקוֹמָהּ, רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁזוּרִי אוֹמֵר, אַף בְּחֹל שׁוֹאֲלוֹ וְאוֹכְלוֹ עַל פִּיו:
Quien compra frutos de una persona que no es digna de confianza respecto de los diezmos y olvida diezmarlos puede preguntarle en Shabat si fueron diezmados y comer basándose en su declaración. Al terminar Shabat, no debe seguir comiéndolos hasta haberlos diezmado. Si no encontró al vendedor y otra persona que tampoco es digna de confianza respecto de los diezmos le dijo que estaban diezmados, puede comerlos basándose en su declaración. Al terminar Shabat, no debe comerlos hasta haberlos diezmado. Si la terumá del diezmo de demai volvió a mezclarse con el producto del que fue separada, Rabí Shimón Shezurí dice: Incluso durante un día de semana puede preguntar al vendedor y comer basándose en su declaración:
Mishná Demai 4:2
הַמַּדִּיר אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁיֹּאכַל אֶצְלוֹ, וְהוּא אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, אוֹכֵל עִמּוֹ בַּשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹנָה, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִינוֹ עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, וּבִלְבַד שֶׁיֹּאמַר לוֹ מְעֻשָּׂרִין הֵן. וּבְשַׁבָּת שְׁנִיָּה, אַף עַל פִּי שֶׁנָּדַר מִמֶּנּוּ הֲנָיָה, לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר:
Si una persona obliga mediante un voto a su compañero a comer en su casa, pero el invitado no confía en él respecto de los diezmos, puede comer con él durante el primer Shabat, aunque no confíe en él, siempre que el anfitrión le diga que los productos están diezmados. Durante un segundo Shabat, aunque el anfitrión haya formulado un voto que le impida obtener beneficio del invitado si este no come, el invitado no debe comer hasta haber diezmado los productos:
Mishná Demai 4:3
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵין אָדָם צָרִיךְ לִקְרוֹת שֵׁם לְמַעְשַׂר עָנִי שֶׁל דְּמַאי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, קוֹרֵא שֵׁם וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְהַפְרִישׁ:
Rabí Eliézer dice: No es necesario designar una porción como diezmo de los pobres en el caso del demai. Los sabios dicen: Debe designarla verbalmente, pero no necesita separarla físicamente:
Mishná Demai 4:4
מִי שֶׁקָּרָא שֵׁם לִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁל דְּמַאי וּלְמַעְשַׂר עָנִי שֶׁל וַדַּאי, לֹא יִטְּלֵם בְּשַׁבָּת. וְאִם הָיָה כֹהֵן אוֹ עָנִי לְמוּדִים לֶאֱכֹל אֶצְלוֹ, יָבֹאוּ וְיֹאכְלוּ, וּבִלְבַד שֶׁיּוֹדִיעֵם:
Quien designó la terumá del diezmo de demai y el diezmo de los pobres de productos que ciertamente no habían sido diezmados no debe retirarlos físicamente en Shabat. Si un kohén o una persona pobre acostumbraban comer en su casa, pueden venir y comer esas porciones, siempre que el propietario les informe de su condición:
Mishná Demai 4:5
הָאוֹמֵר לְמִי שֶׁאֵינוֹ נֶאֱמָן עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, קַח לִי מִמִּי שֶׁהוּא נֶאֱמָן וּמִמִּי שֶׁהוּא מְעַשֵּׂר, אֵינוֹ נֶאֱמָן. מֵאִישׁ פְּלוֹנִי, הֲרֵי זֶה נֶאֱמָן. הָלַךְ לִקַּח מִמֶּנּוּ, וְאָמַר לוֹ לֹא מְצָאתִיו וְלָקַחְתִּי לְךָ מֵאַחֵר שֶׁהוּא נֶאֱמָן, אֵינוֹ נֶאֱמָן:
Quien dice a una persona que no es digna de confianza respecto de los diezmos: «Cómprame de alguien que sea digno de confianza y que diezme», no puede confiar en que lo haya hecho. Si le dice: «Compra de tal persona», entonces es digno de confianza. Si fue a comprarle y después dijo: «No lo encontré y compré para ti de otra persona que es digna de confianza», no se le cree:
Mishná Demai 4:6
הַנִּכְנָס לְעִיר וְאֵינוֹ מַכִּיר אָדָם שָׁם, אָמַר, מִי כָּאן נֶאֱמָן. מִי כָּאן מְעַשֵּׂר. אָמַר לוֹ אֶחָד, אֲנִי, אֵינוֹ נֶאֱמָן. אָמַר לוֹ, אִישׁ פְּלוֹנִי נֶאֱמָן, הֲרֵי זֶה נֶאֱמָן. הָלַךְ לִקַּח מִמֶּנּוּ, אָמַר לוֹ, מִי כָּאן מוֹכֵר יָשָׁן. אָמַר לוֹ, מִי שֶׁשְּׁלָחֲךָ אֶצְלִי, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן כְּגוֹמְלִין זֶה אֶת זֶה, הֲרֵי אֵלּוּ נֶאֱמָנִין:
Quien entra en una ciudad donde no conoce a nadie y pregunta: «¿Quién aquí es digno de confianza? ¿Quién aquí diezma?», si alguien responde: «Yo», no se le cree. Si responde: «Tal persona es digna de confianza», se le cree. Si fue a comprar de esa persona y después le preguntó: «¿Quién vende aquí productos antiguos?», y este respondió: «La persona que te envió conmigo», ambos son considerados dignos de confianza, aunque parezca que se recomiendan mutuamente:
Mishná Demai 4:7
הַחַמָּרִים שֶׁנִּכְנְסוּ לְעִיר, אָמַר אֶחָד, שֶׁלִּי חָדָשׁ וְשֶׁל חֲבֵרִי יָשָׁן, שֶׁלִּי אֵינוֹ מְתֻקָּן וְשֶׁל חֲבֵרִי מְתֻקָּן, אֵינָן נֶאֱמָנִין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נֶאֱמָנִין:
Si unos arrieros entraron en una ciudad y uno dijo: «Mi producto es nuevo y el de mi compañero es antiguo; el mío no está correctamente diezmado y el de mi compañero sí lo está», no son dignos de confianza. Rabí Yehudá dice: Sí son dignos de confianza:
Ficha editorial de este texto
