Mishná Demai 6
Mishná Demai 6:1
הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מִיִּשְׂרָאֵל, מִן הַנָּכְרִי וּמִן הַכּוּתִי, יְחַלֵּק לִפְנֵיהֶם. הַחוֹכֵר שָׂדֶה מִיִּשְׂרָאֵל, תּוֹרֵם וְנוֹתֵן לוֹ. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁנָּתַן לוֹ מֵאוֹתָהּ הַשָּׂדֶה וּמֵאוֹתוֹ הַמִּין, אֲבָל אִם נָתַן לוֹ מִשָּׂדֶה אַחֶרֶת אוֹ מִמִּין אַחֵר, מְעַשֵּׂר וְנוֹתֵן לוֹ:
Quien recibe un campo de un judío, de un gentil o de un kutí bajo un acuerdo de aparcería divide la producción con ellos antes de separar los diezmos. Quien arrienda un campo de un judío por una cantidad fija separa la terumá y después le entrega su parte. Rabí Yehudá dijo: ¿Cuándo se aplica esto? Cuando le paga con productos de ese mismo campo y de la misma especie. Si le paga con productos de otro campo o de otra especie, debe separar también los diezmos antes de entregárselos:
Mishná Demai 6:2
הַחוֹכֵר שָׂדֶה מִן הַנָּכְרִי, מְעַשֵּׂר וְנוֹתֵן לוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף הַמְקַבֵּל שְׂדֵה אֲבוֹתָיו מִן הַנָּכְרִי, מְעַשֵּׂר וְנוֹתֵן לוֹ:
Quien arrienda un campo de un gentil debe separar los diezmos y después entregarle el pago. Rabí Yehudá dice: Incluso quien recibe de un gentil, bajo aparcería, el campo que había pertenecido a sus antepasados debe separar los diezmos antes de darle su parte:
Mishná Demai 6:3
כֹּהֵן וְלֵוִי שֶׁקִּבְּלוּ שָׂדֶה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּשֵׁם שֶׁחוֹלְקִין בַּחֻלִּין כָּךְ חוֹלְקִין בַּתְּרוּמָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַמַּעַשְׂרוֹת שֶׁלָּהֶן, שֶׁעַל מְנָת כֵּן בָּאוּ:
Si un kohén y un leví reciben un campo de un israelita bajo aparcería, así como dividen entre ellos los productos no sagrados, también dividen la terumá. Rabí Eliézer dice: También los demás diezmos les pertenecen, pues con esa condición aceptaron trabajar el campo:
Mishná Demai 6:4
יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבֵּל מִכֹּהֵן וּמִלֵּוִי, הַמַּעַשְׂרוֹת לַבְּעָלִים. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, הַקַּרְתָּנִי שֶׁקִּבֵּל שָׂדֶה מִירוּשַׁלְמִי, מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁל יְרוּשַׁלְמִי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יָכוֹל הוּא הַקַּרְתָּנִי לַעֲלוֹת וּלְאָכְלוֹ בִירוּשָׁלָיִם:
Si un israelita recibe un campo de un kohén o de un leví, los diezmos pertenecen a los propietarios. Rabí Yishmael dice: Si un habitante de una aldea recibe un campo de un habitante de Yerushaláim, el segundo diezmo pertenece al habitante de Yerushaláim. Los sabios dicen: El aldeano puede subir a Yerushaláim y comerlo allí:
Mishná Demai 6:5
הַמְקַבֵּל זֵיתִים לְשֶׁמֶן, כְּשֵׁם שֶׁחוֹלְקִין בַּחֻלִּין כָּךְ חוֹלְקִין בַּתְּרוּמָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבֵּל מִכֹּהֵן וּמִלֵּוִי זֵיתִים לְשֶׁמֶן לְמַחֲצִית שָׂכָר, הַמַּעַשְׂרוֹת לַבְּעָלִים:
Quien recibe aceitunas para producir aceite bajo un acuerdo de participación divide la terumá del mismo modo que divide el producto no sagrado. Rabí Yehudá dice: Si un israelita recibe de un kohén o de un leví aceitunas para producir aceite a cambio de la mitad de las ganancias, los diezmos pertenecen a los propietarios:
Mishná Demai 6:6
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִמְכֹּר אָדָם אֶת זֵיתָיו אֶלָּא לְחָבֵר. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף לִמְעַשֵּׂר. וּצְנוּעֵי בֵית הִלֵּל הָיוּ נוֹהֲגִין כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי:
Bet Shamai dicen: Una persona solamente debe vender sus aceitunas a un javer. Bet Hilel dicen: Puede venderlas también a quien acostumbra separar los diezmos. Las personas especialmente escrupulosas de Bet Hilel actuaban conforme a las palabras de Bet Shamai:
Mishná Demai 6:7
שְׁנַיִם שֶׁבָּצְרוּ אֶת כַּרְמֵיהֶם לְתוֹךְ גַּת אַחַת, אֶחָד מְעַשֵּׂר וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ מְעַשֵּׂר, הַמְעַשֵּׂר מְעַשֵּׂר אֶת שֶׁלּוֹ, וְחֶלְקוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא:
Si dos personas vendimiaron sus viñedos y colocaron las uvas en un mismo lagar, una de ellas acostumbra diezmar y la otra no, quien diezma debe separar por sus propias uvas y por su parte de la mezcla, dondequiera que se encuentre:
Mishná Demai 6:8
שְׁנַיִם שֶׁקִּבְּלוּ שָׂדֶה בַאֲרִיסוּת, אוֹ שֶׁיָּרְשׁוּ אוֹ שֶׁנִּשְׁתַּתְּפוּ, יָכוֹל הוּא לוֹמַר, טֹל אַתָּה חִטִּים שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וַאֲנִי חִטִּים שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, אַתָּה יַיִן שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וַאֲנִי יַיִן שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. אֲבָל לֹא יֹאמַר לוֹ, טֹל אַתָּה חִטִּים וַאֲנִי שְׂעוֹרִים, טֹל אַתָּה יַיִן וַאֲנִי אֶטֹּל שָׁמֶן:
Si dos personas recibieron conjuntamente un campo en aparcería, lo heredaron o se asociaron, una puede decir a la otra: «Toma tú el trigo de tal lugar y yo tomaré el trigo de tal otro lugar; toma tú el vino de tal lugar y yo tomaré el vino de tal otro lugar». Sin embargo, no puede decirle: «Toma tú el trigo y yo tomaré la cebada; toma tú el vino y yo tomaré el aceite»:
Mishná Demai 6:9
חָבֵר וְעַם הָאָרֶץ שֶׁיָּרְשׁוּ אֶת אֲבִיהֶם עַם הָאָרֶץ, יָכוֹל הוּא לוֹמַר לוֹ, טֹל אַתָּה חִטִּים שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וַאֲנִי חִטִּים שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, אַתָּה יַיִן שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וַאֲנִי יַיִן שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. אֲבָל לֹא יֹאמַר לוֹ, טֹל אַתָּה חִטִּים וַאֲנִי שְׂעוֹרִים, טֹל אַתָּה הַלַּח וַאֲנִי אֶטֹּל אֶת הַיָּבֵשׁ:
Si un javer y un am haáretz heredaron conjuntamente de su padre, que era un am haáretz, el javer puede decirle: «Toma tú el trigo de tal lugar y yo tomaré el trigo de tal otro lugar; toma tú el vino de tal lugar y yo tomaré el vino de tal otro lugar». Sin embargo, no puede decirle: «Toma tú el trigo y yo tomaré la cebada; toma tú los productos húmedos y yo tomaré los secos»:
Mishná Demai 6:10
גֵּר וְגוֹי שֶׁיָּרְשׁוּ אֶת אֲבִיהֶם גּוֹי, יָכוֹל הוּא לוֹמַר, טֹל אַתָּה עֲבוֹדָה זָרָה וַאֲנִי מָעוֹת, אַתָּה יַיִן וַאֲנִי פֵרוֹת. וְאִם מִשֶּׁבָּאוּ לִרְשׁוּת הַגֵּר, אָסוּר:
Si un converso y un gentil heredaron conjuntamente de su padre gentil, el converso puede decirle: «Toma tú los objetos de idolatría y yo tomaré el dinero; toma tú el vino y yo tomaré los frutos». Sin embargo, una vez que esos bienes entraron en posesión del converso, tal intercambio está prohibido:
Mishná Demai 6:11
הַמּוֹכֵר פֵּרוֹת בְּסוּרְיָא, וְאָמַר מִשֶּׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הֵן, חַיָּב לְעַשֵּׂר. מְעֻשָּׂרִין הֵן, נֶאֱמָן, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. מִשֶּׁלִּי הֵן, חַיָּב לְעַשֵּׂר, מְעֻשָּׂרִין הֵן, נֶאֱמָן, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יָדוּעַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ שָׂדֶה אֶחָד בְּסוּרְיָא, חַיָּב לְעַשֵּׂר:
Quien vende frutos en Siria y declara: «Proceden de la Tierra de Israel», está obligado a diezmarlos. Si además dice: «Ya están diezmados», se le cree, porque la misma boca que creó la prohibición es la que la retiró. Si dice: «Son de mi propia producción», está obligado a diezmarlos. Si además afirma: «Ya están diezmados», se le cree, porque la misma boca que creó la prohibición es la que la retiró. Pero si se sabe que posee un campo en Siria, está obligado a diezmar:
Mishná Demai 6:12
עַם הָאָרֶץ שֶׁאָמַר לְחָבֵר, קַח לִי אֲגֻדַּת יָרָק, קַח לִי גְלֻסְקָן אֶחָד, לוֹקֵחַ סְתָם וּפָטוּר. וְאִם אָמַר, שֶׁלִּי זֶה, וְזֶה שֶׁל חֲבֵרִי, וְנִתְעָרְבוּ, חַיָּב לְעַשֵּׂר, וַאֲפִלּוּ הֵן מֵאָה:
Si un am haáretz dice a un javer: «Cómprame un manojo de verduras» o «cómprame una hogaza», el javer puede comprarlo sin especificar para quién es y queda exento de diezmar la parte del am haáretz. Pero si dice al vendedor: «Esto es para mí y esto para mi compañero», y después ambas partes se mezclan, debe diezmar toda la mezcla, aunque haya cien unidades:
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