Mishnah Kelim 7
Mishnah Kelim 7:1
הַקַּלָתוּת שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִים שֶׁנִּפְחֲתָה פָחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים, טְמֵאָה, שֶׁהוּא מַסִּיק מִלְּמַטָּן וּקְדֵרָה בְשֵׁלָה מִלְמַעְלָן. יָתֵר מִכָּאן, טְהוֹרָה. נָתַן אֶבֶן אוֹ צְרוֹר, טְהוֹרָה. מֵרְחָהּ בְּטִיט, מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. זוֹ הָיְתָה תְשׁוּבַת רַבִּי יְהוּדָה בְתַנּוּר שֶׁנְּתָנוֹ עַל פִּי הַבּוֹר אוֹ עַל פִּי הַדּוּת:
Una pequeña instalación doméstica para cocinar, si se abrió menos de tres tefajim, puede recibir impureza, porque todavía puede encenderse fuego debajo y cocinar una olla encima.
Si la abertura es mayor, queda pura.
Si se coloca una piedra o un guijarro para cerrar el espacio, permanece pura.
Si se recubre con barro, vuelve a poder recibir impureza desde ese momento.
Esta era la respuesta de Rabí Yehudá respecto a un horno colocado sobre la boca de un pozo o cisterna.
Mishnah Kelim 7:2
דָּכוֹן שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית קִבּוּל קְדֵרוֹת, טָהוֹר מִשּׁוּם כִּירָה, וְטָמֵא מִשּׁוּם כְּלִי קִבּוּל. הַצְּדָדִין שֶׁלּוֹ, הַנּוֹגֵעַ בָּהֶם אֵינוֹ טָמֵא מִשּׁוּם כִּירָה. הָרַחַב שֶׁלּוֹ, רַבִּי מֵאִיר מְטַהֵר, וְרַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא. וְכֵן הַכּוֹפֶה אֶת הַסַּל וְעוֹשֶׂה עַל גַּבָּיו כִּירָה:
Una plataforma que posee cavidades para colocar ollas es pura respecto a las leyes de una estufa, pero puede recibir impureza como recipiente.
Quien toca sus lados no queda impuro por la impureza de la estufa.
Respecto a su parte ancha, Rabí Meir la declara pura y Rabí Yehudá la declara susceptible de impureza.
La misma discusión se aplica a quien invierte una cesta y construye una estufa sobre ella.
Mishnah Kelim 7:3
כִּירָה שֶׁנֶּחְלְקָה לְאָרְכָּהּ, טְהוֹרָה. וּלְרָחְבָּהּ, טְמֵאָה. כֻּפָּח שֶׁנֶּחְלַק בֵּין לְאָרְכּוֹ בֵּין לְרָחְבּוֹ, טָהוֹר. חֲצַר הַכִּירָה, בִּזְמַן שֶׁהִיא גְבוֹהָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמְּאָה בְמַגָּע וּבַאֲוִיר. פְּחוּתָה מִכָּאן, מִטַּמְּאָה בְמַגָּע וְאֵינָהּ מִטַּמְּאָה בַאֲוִיר. כֵּיצַד מְשַׁעֲרִין אוֹתָהּ. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, נוֹתֵן אֶת הַשַּׁפּוּד מִלְמַעְלָן לְמַטָּן וּכְנֶגְדּוֹ מִטַּמְּאָה בַאֲוִיר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, נִטְמְאָה הַכִּירָה, נִטְמֵאת הֶחָצֵר. נִטְמְאָה הֶחָצֵר, לֹא נִטְמֵאת הַכִּירָה:
Una estufa que se parte longitudinalmente queda pura.
Si se parte transversalmente, continúa susceptible de impureza.
Un kupaj que se parte, tanto longitudinal como transversalmente, queda puro.
El patio o plataforma adyacente a una estufa, si tiene tres dedos de altura, se impurifica tanto por contacto como mediante su espacio interior.
Si tiene menos, se impurifica por contacto, pero no mediante su espacio interior.
¿Cómo se determina el área correspondiente?
Rabí Yishmael dice: se coloca un asador verticalmente desde arriba hasta abajo; la parte alineada con él se impurifica mediante el espacio interior.
Rabí Eliezer ben Yaakov dice: si la estufa se impurifica, su plataforma también se impurifica; pero si la plataforma se impurifica, la estufa no se impurifica.
Mishnah Kelim 7:4
הָיְתָה מֻפְרֶשֶׁת מִן הַכִּירָה, בִּזְמַן שֶׁהִיא גְבוֹהָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמָּא בְמַגָּע וּבַאֲוִיר. פְּחוּתָה מִכָּאן אוֹ שֶׁהָיְתָה חֲלָקָה, טְהוֹרָה. פִּטְפּוּטֵי כִירָה, שְׁלֹשָׁה, שֶׁל שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר. פָּחוֹת מִכָּאן, כָּל שֶׁכֵּן הֵן טְמֵאִים, וַאֲפִלּוּ הֵן אַרְבָּעָה:
Si la plataforma está separada de la estufa y posee tres dedos de altura, puede impurificarse por contacto y mediante su espacio interior.
Si es más baja o completamente plana, es pura.
Los soportes de una estufa son normalmente tres, cada uno de tres dedos de altura, y se impurifican por contacto y mediante el espacio interior.
Si son más bajos, con mayor razón forman parte de la estufa y son impuros, incluso si hay cuatro.
Mishnah Kelim 7:5
נִטַּל אַחַד מֵהֶן, מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וְאֵינָם מִטַּמְּאִים בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר. עָשָׂה שְׁנַיִם, זֶה כְנֶגֶד זֶה, מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר. הָיוּ גְבוֹהִין מִשָּׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִשָּׁלֹשׁ וּלְמַטָּן מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר, מִשָּׁלֹשׁ וּלְמַעְלָן מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וְאֵינָן מִטַּמְּאִין בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר. הָיוּ מְשׁוּכִים מִן הַשָּׂפָה, בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר, חוּץ מִשָּׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וְאֵינָם מִטַּמְּאִים בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר:
Si se retira uno de los tres soportes, los restantes se impurifican por contacto, pero no mediante el espacio interior, según Rabí Meir.
Rabí Shimón los declara puros.
Si se hacen solamente dos soportes, uno frente al otro, Rabí Meir dice que se impurifican por contacto y mediante el espacio interior.
Rabí Shimón los declara puros.
Si tienen más de tres dedos de altura, desde la base hasta tres dedos se impurifican por contacto y mediante el espacio interior; la parte superior solamente por contacto, según Rabí Meir.
Rabí Shimón declara puros los soportes.
Si se prolongan horizontalmente desde el borde de la estufa, dentro de los primeros tres dedos se impurifican por contacto y mediante el espacio interior; más allá de tres dedos, solamente por contacto, según Rabí Meir.
Rabí Shimón los declara puros.
Mishnah Kelim 7:6
כֵּיצַד מְשַׁעֲרִין אוֹתָן. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, נוֹתֵן אֶת הַכַּנָּה בֵּינֵיהֶן, מִן הַכַּנָּה וְלַחוּץ טָהוֹר, מִן הַכַּנָּה וְלִפְנִים, וּמְקוֹם הַכַּנָּה טָמֵא:
¿Cómo se determina el límite entre los soportes?
Rabán Shimón ben Gamliel dice: se coloca entre ellos el recipiente que normalmente sostienen.
Desde el borde del recipiente hacia fuera, los soportes son puros.
Desde el borde hacia dentro, incluida la zona ocupada por el recipiente, son susceptibles de impureza.
Ficha editorial de este texto
