Mishná Kidushín 2
Mishná Kidushín 2:1
הָאִישׁ מְקַדֵּשׁ בּוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בָּהּ וּבִשְׁלוּחָהּ. הָאִישׁ מְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ כְּשֶׁהִיא נַעֲרָה, בּוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. הָאוֹמֵר לְאִשָּׁה, הִתְקַדְּשִׁי לִי בִתְמָרָה זוֹ, הִתְקַדְּשִׁי לִי בְזוֹ, אִם יֵשׁ בְּאַחַת מֵהֶן שָׁוֶה פְרוּטָה, מְקֻדֶּשֶׁת. וְאִם לָאו, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. בְּזוֹ וּבְזוֹ וּבְזוֹ, אִם יֵשׁ שָׁוֶה פְרוּטָה בְּכֻלָּן, מְקֻדֶּשֶׁת. וְאִם לָאו, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. הָיְתָה אוֹכֶלֶת רִאשׁוֹנָה רִאשׁוֹנָה, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, עַד שֶׁיְּהֵא בְאַחַת מֵהֶן שָׁוֶה פְרוּטָה:
Un hombre puede desposar a una mujer personalmente o mediante un representante. Una mujer puede quedar desposada personalmente o mediante una representante. Un padre puede desposar a su hija cuando ella es una na hará, personalmente o mediante un representante. Si un hombre dice a una mujer: «Queda desposada conmigo mediante este dátil; queda desposada conmigo mediante este otro», si uno de ellos vale por sí solo una perutá, queda desposada. Si ninguno vale una perutá, no queda desposada. Pero si dice: «Mediante este, este y este», si todos juntos valen una perutá, queda desposada; de lo contrario, no queda desposada. Si ella iba comiendo cada uno a medida que lo recibía, solamente queda desposada si uno de ellos valía por sí solo una perutá:
Mishná Kidushín 2:2
הִתְקַדְּשִׁי לִי בְכוֹס זֶה שֶׁל יַיִן, וְנִמְצָא שֶׁל דְּבָשׁ. שֶׁל דְּבָשׁ, וְנִמְצָא שֶׁל יַיִן. בְּדִינָר זֶה שֶׁל כֶּסֶף, וְנִמְצָא שֶׁל זָהָב. שֶׁל זָהָב, וְנִמְצָא שֶׁל כֶּסֶף. עַל מְנָת שֶׁאֲנִי עָשִׁיר, וְנִמְצָא עָנִי. עָנִי, וְנִמְצָא עָשִׁיר, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם הִטְעָהּ לְשֶׁבַח, מְקֻדֶּשֶׁת:
Si él le dijo: «Queda desposada conmigo mediante esta copa de vino», y resultó que contenía miel; o dijo que contenía miel y resultó que contenía vino; o dijo: «Mediante este dinar de plata», y resultó ser de oro; o dijo que era de oro y resultó ser de plata; o dijo: «Con la condición de que soy rico», y resultó ser pobre; o dijo que era pobre y resultó ser rico, ella no queda desposada. Rabí Shimón dice: si el error resultó en beneficio de ella, queda desposada:
Mishná Kidushín 2:3
עַל מְנָת שֶׁאֲנִי כֹהֵן, וְנִמְצָא לֵוִי. לֵוִי, וְנִמְצָא כֹהֵן. נָתִין, וְנִמְצָא מַמְזֵר. מַמְזֵר, וְנִמְצָא נָתִין. בֶּן עִיר, וְנִמְצָא בֶן כְּרַךְ. בֶּן כְּרַךְ, וְנִמְצָא בֶן עִיר. עַל מְנָת שֶׁבֵּיתִי קָרוֹב לַמֶּרְחָץ, וְנִמְצָא רָחוֹק. רָחוֹק, וְנִמְצָא קָרוֹב. עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי בַת אוֹ שִׁפְחָה גַדֶּלֶת, וְאֵין לוֹ. אוֹ עַל מְנָת שֶׁאֵין לִי, וְיֶשׁ לוֹ. עַל מְנָת שֶׁאֵין לִי בָנִים, וְיֶשׁ לוֹ. אוֹ עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי, וְאֵין לוֹ. וּבְכֻלָּם, אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרָה, בְּלִבִּי הָיָה לְהִתְקַדֵּשׁ לוֹ, אַף עַל פִּי כֵן, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. וְכֵן הִיא שֶׁהִטְעַתּוּ:
Si la desposó con la condición de que él era kohén y resultó ser leví; o dijo que era leví y resultó ser kohén; dijo que era natín y resultó ser mamzer; o dijo que era mamzer y resultó ser natín; dijo que era habitante de una ciudad pequeña y resultó ser habitante de una gran ciudad; o dijo que era de una gran ciudad y resultó ser de una ciudad pequeña; dijo: «Con la condición de que mi casa está cerca de los baños», y resultó estar lejos; o dijo que estaba lejos y resultó estar cerca; dijo: «Con la condición de que tengo una hija adulta o una sierva adulta que me atienda», y no la tenía; o dijo que no la tenía y sí la tenía; dijo: «Con la condición de que no tengo hijos», y sí los tenía; o dijo que tenía hijos y no los tenía: en todos estos casos, aunque ella diga: «En mi corazón deseaba quedar desposada con él de cualquier manera», no queda desposada. La misma norma se aplica cuando fue ella quien lo engañó:
Mishná Kidushín 2:4
הָאוֹמֵר לִשְׁלוּחוֹ, צֵא וְקַדֵּשׁ לִי אִשָּׁה פְלוֹנִית בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, וְהָלַךְ וְקִדְּשָׁהּ בְּמָקוֹם אַחֵר, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. הֲרֵי הִיא בְמָקוֹם פְּלוֹנִי, וְקִדְּשָׁהּ בְּמָקוֹם אַחֵר, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת:
Si un hombre dice a su representante: «Ve y desposa para mí a determinada mujer en determinado lugar», y el representante la desposa en otro lugar, ella no queda desposada. Pero si le dice: «Ella se encuentra en determinado lugar», y el representante la desposa en otro lugar, queda desposada:
Mishná Kidushín 2:5
הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ נְדָרִים וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ מוּמִין וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. כָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִים בַּכֹּהֲנִים, פּוֹסְלִים בַּנָּשִׁים:
Quien desposa a una mujer con la condición de que ella no tenga votos pendientes, y después se descubre que sí los tiene, ella no queda desposada. Si se casó con ella sin expresar ninguna condición y después descubrió que tenía votos, ella deberá salir sin recibir la ketubá. Si la desposó con la condición de que no tuviera defectos físicos y se descubrió que sí los tenía, no queda desposada. Si se casó con ella sin expresar ninguna condición y después se descubrieron defectos físicos, deberá salir sin recibir la ketubá. Todos los defectos que descalifican a los kohanim se consideran también defectos con respecto a las mujeres:
Mishná Kidushín 2:6
הַמְקַדֵּשׁ שְׁתֵּי נָשִׁים בְּשָׁוֶה פְרוּטָה, אוֹ אִשָּׁה אַחַת בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה, אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁלַח סִבְלוֹנוֹת לְאַחַר מִכָּאן, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, שֶׁמֵּחֲמַת קִדּוּשִׁין הָרִאשׁוֹנִים שָׁלַח. וְכֵן קָטָן שֶׁקִּדֵּשׁ:
Quien desposa a dos mujeres con un objeto cuyo valor total es de una perutá, o a una sola mujer con algo que vale menos de una perutá, aunque posteriormente les haya enviado regalos matrimoniales, no quedan desposadas, pues se considera que los envió en virtud del primer acto de kidushín, que era inválido. La misma norma se aplica a un menor que realizó kidushín:
Mishná Kidushín 2:7
הַמְקַדֵּשׁ אִשָּׁה וּבִתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וַאֲחוֹתָהּ, כְּאַחַת, אֵינָן מְקֻדָּשׁוֹת. וּמַעֲשֶׂה בְחָמֵשׁ נָשִׁים וּבָהֶן שְׁתֵּי אֲחָיוֹת, וְלִקֵּט אֶחָד כַּלְכָּלָה שֶׁל תְּאֵנִים, וְשֶׁלָּהֶם הָיְתָה וְשֶׁל שְׁבִיעִית הָיְתָה, וְאָמַר הֲרֵי כֻלְּכֶם מְקֻדָּשׁוֹת לִי בְכַלְכָּלָה זוֹ, וְקִבְּלָה אַחַת מֵהֶן עַל יְדֵי כֻלָּן, וְאָמְרוּ חֲכָמִים, אֵין הָאֲחָיוֹת מְקֻדָּשׁוֹת:
Quien intenta desposar simultáneamente a una mujer y a su hija, o a una mujer y a su hermana, no desposa a ninguna de ellas. Ocurrió un caso con cinco mujeres, entre las cuales había dos hermanas. Un hombre recogió una cesta de higos que pertenecía a las propias mujeres y que era producto del séptimo año. Les dijo: «Todas ustedes quedan desposadas conmigo mediante esta cesta». Una de ellas la recibió en representación de todas. Los Sabios dijeron: las dos hermanas no quedan desposadas:
Mishná Kidushín 2:8
הַמְקַדֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ, בֵּין קָדְשֵׁי קָדָשִׁים בֵּין קָדָשִׁים קַלִּים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, בֵּין שׁוֹגֵג בֵּין מֵזִיד, לֹא קִדֵּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּשׁוֹגֵג לֹא קִדֵּשׁ, בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ. וּבְהֶקְדֵּשׁ, בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ וּבְשׁוֹגֵג לֹא קִדֵּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּשׁוֹגֵג קִדֵּשׁ, בְּמֵזִיד לֹא קִדֵּשׁ:
Quien desposa a una mujer mediante la porción que le corresponde de un sacrificio, tanto de los sacrificios de santidad superior como de los de santidad menor, no la desposa. Si la desposa mediante maaser shení, ya sea inadvertida o intencionalmente, el kidushín no tiene efecto; estas son las palabras de Rabí Meír. Rabí Yehudá dice: si lo hizo inadvertidamente, el kidushín no tiene efecto; si lo hizo intencionalmente, sí tiene efecto. En cuanto a bienes consagrados al Templo, Rabí Meír dice: si actuó intencionalmente, el kidushín tiene efecto; si actuó inadvertidamente, no tiene efecto. Rabí Yehudá dice: si actuó inadvertidamente, el kidushín tiene efecto; si actuó intencionalmente, no tiene efecto:
Mishná Kidushín 2:9
הַמְקַדֵּשׁ בְּעָרְלָה, בְּכִלְאֵי הַכֶּרֶם, בְּשׁוֹר הַנִּסְקָל, וּבְעֶגְלָה עֲרוּפָה, בְּצִפֳּרֵי מְצֹרָע, וּבִשְׂעַר נָזִיר, וּפֶטֶר חֲמוֹר, וּבָשָׂר בְּחָלָב, וְחֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָעֲזָרָה, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. מְכָרָן וְקִדֵּשׁ בִּדְמֵיהֶן, מְקֻדֶּשֶׁת:
Quien desposa a una mujer mediante frutos de orlá, productos de una viña sembrada con mezclas prohibidas, un toro condenado a lapidación, una ternera desnucada, las aves de un metzorá, el cabello de un nazir, el primogénito de un burro, carne cocinada con leche o animales no consagrados sacrificados en el atrio del Templo, no la desposa. Pero si vendió estos objetos y después la desposó mediante el dinero recibido por ellos, queda desposada:
Mishná Kidushín 2:10
הַמְקַדֵּשׁ בִּתְרוּמוֹת וּבְמַעַשְׂרוֹת וּבְמַתָּנוֹת וּבְמֵי חַטָּאת וּבְאֵפֶר חַטָּאת, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת, וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל:
Quien desposa a una mujer mediante terumot, diezmos, las porciones sacerdotales, el agua de purificación o las cenizas de la vaca roja, la desposa, aunque quien la despose sea un israelita:
