Mishná Kilayim 2
Mishná Kilayim 2:1
כָּל סְאָה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ רֹבַע מִמִּין אַחֵר, יְמַעֵט. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יָבֹר. בֵּין מִמִּין אֶחָד בֵּין מִשְּׁנֵי מִינִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא מִמִּין אֶחָד. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל שֶׁהוּא כִלְאַיִם בַּסְּאָה מִצְטָרֵף לְרֹבַע:
De cada seá de semillas que contenga un cuarto de kav de otra especie, debe reducirse la cantidad de la especie extraña. Rabí Yosé dice que debe separar y seleccionar las semillas. Esto se aplica tanto si la impureza procede de una sola especie como de dos. Rabí Shimón dice que únicamente se dijo respecto de una sola especie. Los Sabios dicen que todas las especies que constituyan kilayim respecto de la especie principal se suman para completar el cuarto de kav.
Mishná Kilayim 2:2
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. תְּבוּאָה בִתְבוּאָה וְקִטְנִית בְּקִטְנִית, תְּבוּאָה בְקִטְנִית וְקִטְנִית בִּתְבוּאָה. בֶּאֱמֶת אָמְרוּ, זֵרְעוֹנֵי גִנָּה שֶׁאֵינָן נֶאֱכָלִין, מִצְטָרְפִין אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בְּנוֹפֵל לְבֵית סְאָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כְּשֵׁם שֶׁאָמְרוּ לְהַחְמִיר כָּךְ אָמְרוּ לְהָקֵל, הַפִּשְׁתָּן בַּתְּבוּאָה מִצְטָרֶפֶת אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בְּנוֹפֵל לְבֵית סְאָה:
¿A qué casos se aplica esto? A cereal mezclado con cereal, legumbres con legumbres, cereal con legumbres o legumbres con cereal. En verdad dijeron que las semillas de huerta que no son comestibles se suman cuando alcanzan una vigesimocuarta parte de la cantidad que normalmente se siembra en un beit seá. Rabí Shimón dice: así como establecieron esta medida para ser estrictos, también la establecieron para ser indulgentes; el lino mezclado con cereal se considera significativo cuando alcanza una vigesimocuarta parte de la cantidad de lino que normalmente se siembra en un beit seá.
Mishná Kilayim 2:3
הָיְתָה שָׂדֵהוּ זְרוּעָה חִטִּים וְנִמְלַךְ לְזָרְעָהּ שְׂעוֹרִים, יַמְתִּין לָהּ עַד שֶׁתַּתְלִיעַ, וְיוֹפַךְ, וְאַחַר כָּךְ יִזְרַע. אִם צִמְּחָה, לֹא יֹאמַר אֶזְרַע וְאַחַר כָּךְ אוֹפָךְ, אֶלָּא הוֹפֵךְ וְאַחַר כָּךְ זוֹרֵעַ. כַּמָּה יְהֵא חוֹרֵשׁ, כְּתַלְמֵי הָרְבִיעָה. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְשַׁיֵּר רֹבַע לְבֵית סְאָה:
Si un campo estaba sembrado de trigo y su dueño decidió sembrarlo de cebada, debe esperar hasta que las semillas anteriores se deterioren, arar el terreno y después sembrar. Si el trigo ya brotó, no debe decir: «Primero sembraré y después araré», sino que primero ara y después siembra. ¿Cuánto debe arar? Lo equivalente a los surcos que se forman con la primera lluvia. Abá Shaúl dice: lo suficiente para que no quede un cuarto de kav de la primera especie por cada beit seá.
Mishná Kilayim 2:4
זְרוּעָה וְנִמְלַךְ לְנָטְעָהּ, לֹא יֹאמַר אֶטַּע וְאַחַר כָּךְ אוֹפָךְ, אֶלָּא הוֹפֵךְ וְאַחַר כָּךְ נוֹטֵעַ. נְטוּעָה וְנִמְלַךְ לְזָרְעָהּ, לֹא יֹאמַר אֶזְרַע וְאַחַר כָּךְ אֲשָׁרֵשׁ, אֶלָּא מְשָׁרֵשׁ וְאַחַר כָּךְ זוֹרֵעַ. אִם רָצָה, גּוֹמֵם עַד פָּחוֹת מִטֶּפַח, זוֹרֵעַ, וְאַחַר כָּךְ מְשָׁרֵשׁ:
Si el campo estaba sembrado y decidió convertirlo en plantación de árboles, no debe decir: «Primero plantaré y después araré», sino que primero ara y después planta. Si estaba plantado y decidió sembrarlo, no debe decir: «Primero sembraré y después arrancaré los árboles», sino que primero los arranca y después siembra. También puede cortar los árboles a una altura inferior a un téfaj, sembrar y posteriormente arrancar las raíces.
Mishná Kilayim 2:5
הָיְתָה שָׂדֵהוּ זְרוּעָה קַנְבּוֹס אוֹ לוּף, לֹא יְהֵא זוֹרֵעַ וּבָא עַל גַּבֵּיהֶם, שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין אֶלָּא לִשְׁלֹשָׁה שָׁנִים. תְּבוּאָה שֶׁעָלָה בָהּ סְפִיחֵי אִסְטִיס, וְכֵן מְקוֹם הַגְּרָנוֹת שֶׁעָלוּ בָהֶן מִינִין הַרְבֵּה, וְכֵן תִּלְתָּן שֶׁהֶעֱלָה מִינֵי צְמָחִים, אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לְנַכֵּשׁ. אִם נִכֵּשׁ אוֹ כִסַּח, אוֹמְרִים לוֹ, עֲקֹר אֶת הַכֹּל חוּץ מִמִּין אֶחָד:
Si su campo estaba sembrado de cáñamo o de luf, no debe continuar sembrando otras especies sobre ellos, porque esas plantas siguen produciendo durante tres años. Si en un cultivo de cereal crecieron espontáneamente plantas de isatis; si en el lugar de las eras brotaron muchas especies; o si en un campo de fenogreco crecieron diversas plantas, no se obliga al propietario a desherbarlas. Pero si comenzó a desherbar o a cortar, se le dice: «Arranca todo, excepto una sola especie».
Mishná Kilayim 2:6
הָרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת שָׂדֵהוּ מֵשָׁר מֵשָׁר מִכָּל מִין, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁלֹשָׁה תְלָמִים שֶׁל פָּתִיחַ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְלֹא הָעֹל הַשָּׁרוֹנִי. וּקְרוֹבִין דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ:
Quien quiera dividir su campo en franjas, sembrando una especie distinta en cada franja, según Beit Shamai debe dejar entre ellas tres surcos de terreno arado. Según Beit Hilel, debe dejar la anchura completa de un yugo de la región de Sharón. Las medidas expresadas por ambas escuelas son aproximadamente iguales.
Mishná Kilayim 2:7
הָיָה רֹאשׁ תּוֹר חִטִּים נִכְנָס בְּתוֹךְ שֶׁל שְׂעוֹרִים, מֻתָּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נִרְאֶה כְּסוֹף שָׂדֵהוּ. שֶׁלּוֹ חִטִּים וְשֶׁל חֲבֵרוֹ מִין אַחֵר, מֻתָּר לִסְמֹךְ לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין. שֶׁלּוֹ חִטִּים וְשֶׁל חֲבֵרוֹ חִטִּים, מֻתָּר לִסְמֹךְ לוֹ תֶּלֶם שֶׁל פִּשְׁתָּן, וְלֹא תֶלֶם שֶׁל מִין אַחֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֶחָד זֶרַע פִּשְׁתָּן וְאֶחָד כָּל הַמִּינִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף בְּאֶמְצַע שָׂדֵהוּ מֻתָּר לִבְדֹּק בְּתֶלֶם שֶׁל פִּשְׁתָּן:
Si el extremo triangular de un campo de trigo penetra en un campo de cebada, está permitido, porque se reconoce como el extremo de su campo. Si su campo es de trigo y el de su vecino contiene otra especie, puede sembrar junto al campo vecino esa misma especie. Si tanto su campo como el de su vecino son de trigo, puede colocar junto a la división un surco de lino, pero no un surco de otra especie. Rabí Shimón dice que no existe diferencia entre el lino y las demás especies. Rabí Yosé dice que incluso en medio de su campo puede hacer una franja de prueba sembrada de lino.
Mishná Kilayim 2:8
אֵין סוֹמְכִין לִשְׂדֵה תְבוּאָה חַרְדָּל וְחָרִיעַ, אֲבָל סוֹמְכִין לִשְׂדֵה יְרָקוֹת חַרְדָּל וְחָרִיעַ. וְסוֹמֵךְ לְבוּר, וּלְנִיר, וּלְגָפָה, וּלְדֶרֶךְ, וּלְגָדֵר גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, וּלְחָרִיץ שֶׁהוּא עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה, וּלְאִילָן שֶׁהוּא מֵסֵךְ עַל הָאָרֶץ, וּלְסֶלַע גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה:
No se siembran mostaza ni cártamo junto a un campo de cereal, pero sí pueden sembrarse junto a un campo de hortalizas. También se puede sembrar junto a un terreno sin cultivar, un terreno arado, una cerca de piedras, un camino, una valla de diez tefajim de altura, una zanja de diez tefajim de profundidad y cuatro de anchura, un árbol cuyas ramas cubran el suelo o una roca de diez tefajim de altura y cuatro de anchura.
Mishná Kilayim 2:9
הָרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת שָׂדֵהוּ קָרַחַת קָרַחַת מִכָּל מִין, עוֹשֶׂה עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע קָרָחוֹת לְבֵית סְאָה, מִקָּרַחַת לְבֵית רֹבַע, וְזוֹרֵעַ בְּתוֹכָהּ כָּל מִין שֶׁיִּרְצֶה. הָיְתָה קָרַחַת אַחַת אוֹ שְׁתַּיִם, זוֹרְעָם חַרְדָּל. שָׁלֹשׁ, לֹא יִזְרַע חַרְדָּל, מִפְּנֵי שֶׁהִיא נִרְאֵית כִּשְׂדֵה חַרְדָּל, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, תֵּשַׁע קָרָחוֹת מֻתָּרוֹת, עֶשֶׂר אֲסוּרוֹת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אֲפִלּוּ כָל שָׂדֵהוּ בֵּית כּוֹר, לֹא יַעֲשֶׂה בְתוֹכָהּ חוּץ מִקָּרַחַת אַחַת:
Quien quiera dividir su campo en parcelas separadas, sembrando una especie diferente en cada una, puede hacer veinticuatro parcelas por cada beit seá, cada parcela con una superficie de un beit rova, y sembrar dentro de cada una la especie que desee. Si solamente había una o dos parcelas, puede sembrarlas de mostaza. Si había tres, no debe sembrarlas de mostaza, porque parecerían un campo de mostaza; estas son las palabras de Rabí Meir. Los Sabios dicen que nueve parcelas están permitidas, pero diez están prohibidas. Rabí Eliezer ben Yaakov dice que, aunque todo su campo tenga una extensión de un beit kor, no debe hacer en él más de una sola parcela de este tipo.
Mishná Kilayim 2:10
כָּל שֶׁהוּא בְתוֹךְ בֵּית רֹבַע, עוֹלֶה בְמִדַּת בֵּית רֹבַע. אֲכִילַת הַגֶּפֶן וְהַקֶּבֶר וְהַסֶּלַע, עוֹלִין בְּמִדַּת בֵּית רֹבַע. תְּבוּאָה בִתְבוּאָה, בֵּית רֹבַע. יָרָק בְּיָרָק, שִׁשָּׁה טְפָחִים. תְּבוּאָה בְיָרָק, יָרָק בִּתְבוּאָה, בֵּית רֹבַע. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יָרָק בִּתְבוּאָה, שִׁשָּׁה טְפָחִים:
Todo lo que se encuentre dentro de la superficie de un beit rova se incluye en la medición de ese beit rova. El espacio ocupado por la vid, una tumba o una roca también se incluye en esa medición. Entre cereal y cereal debe dejarse un beit rova; entre una hortaliza y otra, seis tefajim; entre cereal y hortaliza, o entre hortaliza y cereal, un beit rova. Rabí Eliezer dice que entre una hortaliza y un cereal bastan seis tefajim.
Mishná Kilayim 2:11
תְּבוּאָה נוֹטָה עַל גַּבֵּי תְבוּאָה, וְיָרָק עַל גַּבֵּי יָרָק, תְּבוּאָה עַל גַּבֵּי יָרָק, יָרָק עַל גַּבֵּי תְבוּאָה, הַכֹּל מֻתָּר, חוּץ מִדְּלַעַת יְוָנִית. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף הַקִּשּׁוּת וּפוֹל הַמִּצְרִי, וְרוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵיהֶן מִדְּבָרָי:
Si un cereal se inclina sobre otro cereal, una hortaliza sobre otra hortaliza, un cereal sobre una hortaliza o una hortaliza sobre un cereal, todo está permitido, excepto en el caso de la calabaza griega. Rabí Meir dice que también se exceptúan el pepino y el frijol egipcio; sin embargo, considero más convincentes las palabras de los Sabios que las mías.
