Mishná Kilayim 4
Mishná Kilayim 4:1
קָרַחַת הַכֶּרֶם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אַמּוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. מְחוֹל הַכֶּרֶם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה. וְאֵיזוֹ הִיא קָרַחַת הַכֶּרֶם. כֶּרֶם שֶׁחָרַב מֵאֶמְצָעוֹ. אִם אֵין שָׁם שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁם שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:
Respecto de un espacio vacío en medio de un viñedo, Beit Shamai dice que debe medir veinticuatro amot, y Beit Hilel dice dieciséis amot. Respecto del espacio exterior que rodea un viñedo, Beit Shamai dice dieciséis amot, y Beit Hilel dice doce amot. ¿Qué es un espacio vacío en medio de un viñedo? Un viñedo destruido en su parte central. Si no hay allí dieciséis amot, no se pueden sembrar otras semillas. Si hay dieciséis amot, se deja a las vides el espacio necesario para su cultivo y se siembra el resto.
Mishná Kilayim 4:2
אֵיזֶה הוּא מְחוֹל הַכֶּרֶם. בֵּין כֶּרֶם לַגָּדֵר. אִם אֵין שָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:
¿Qué es el espacio exterior del viñedo? El que se encuentra entre el viñedo y una cerca. Si no hay allí doce amot, no se pueden sembrar otras semillas. Si hay doce amot, se deja al viñedo el espacio necesario para su cultivo y se siembra el resto.
Mishná Kilayim 4:3
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין זֶה אֶלָּא גֶדֶר הַכֶּרֶם. וְאֵיזֶה הוּא מְחוֹל הַכֶּרֶם. בֵּין שְׁנֵי הַכְּרָמִים. אֵיזֶה הוּא גָדֵר, שֶׁהוּא גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. וְחָרִיץ, שֶׁהוּא עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה:
Rabí Yehudá dice: esto último se denomina simplemente «cerca del viñedo». ¿Qué es entonces el espacio exterior del viñedo? El que queda entre dos viñedos. ¿Qué se considera una cerca? La que tiene diez tefajim de altura. ¿Y una zanja? La que tiene diez tefajim de profundidad y cuatro de anchura.
Mishná Kilayim 4:4
מְחִצַּת הַקָּנִים, אִם אֵין בֵּין קָנֶה לַחֲבֵרוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס הַגְּדִי, הֲרֵי זוֹ כִמְחִצָּה. וְגָדֵר שֶׁנִּפְרַץ, עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת הֲרֵי הוּא כְפֶתַח, יָתֵר מִכֵּן, כְּנֶגֶד הַפִּרְצָה אָסוּר. נִפְרְצוּ בוֹ פְרָצוֹת הַרְבֵּה, אִם הָעוֹמֵד מְרֻבֶּה עַל הַפָּרוּץ, מֻתָּר, וְאִם הַפָּרוּץ מְרֻבֶּה עַל הָעוֹמֵד, כְּנֶגֶד הַפִּרְצָה אָסוּר:
Una división hecha de cañas se considera una separación válida si entre una caña y la siguiente no hay tres tefajim, espacio suficiente para que pase un cabrito. Si se abrió una brecha en una cerca, hasta una anchura de diez amot se considera una entrada. Si es mayor, está prohibido sembrar frente a la brecha. Si se abrieron muchas brechas, cuando la parte que permanece en pie es mayor que la parte abierta, está permitido. Si la parte abierta es mayor que la que permanece en pie, está prohibido sembrar frente a las brechas.
Mishná Kilayim 4:5
הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כֶּרֶם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ כֶרֶם, עַד שֶׁיְּהוּ שָׁם שְׁתֵּי שׁוּרוֹת. לְפִיכָךְ, הַזּוֹרֵעַ אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁבַּכֶּרֶם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, קִדֵּשׁ שׁוּרָה אַחַת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, קִדֵּשׁ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת:
Quien planta una hilera de cinco vides, según Beit Shamai ha formado un viñedo. Según Beit Hilel, no se considera viñedo hasta que haya dos hileras. Por consiguiente, si alguien siembra dentro de las cuatro amot correspondientes al viñedo, Beit Shamai dice que queda prohibida una hilera de vides, mientras que Beit Hilel dice que quedan prohibidas dos hileras.
Mishná Kilayim 4:6
הַנּוֹטֵעַ שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם, וְאַחַת יוֹצְאָה זָנָב, הֲרֵי זֶה כֶרֶם. שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת בֵּינְתַיִם, אוֹ שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת בָּאֶמְצַע, אֵינוֹ כֶרֶם, עַד שֶׁיְּהוּ שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת יוֹצְאָה זָנָב:
Quien planta dos vides frente a otras dos y una quinta sobresale como una cola, ha formado un viñedo. Si hay dos frente a dos y una entre ambas parejas, o dos frente a dos y una en el centro, no se considera viñedo. Deben existir dos frente a dos y una quinta que sobresalga como una cola.
Mishná Kilayim 4:7
הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה אַחַת בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ, וְשׁוּרָה אַחַת בְּתוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ, וְדֶרֶךְ הַיָּחִיד וְדֶרֶךְ הָרַבִּים בָּאֶמְצַע, וְגָדֵר שֶׁהוּא נָמוּךְ מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת. גָּבוֹהַּ מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, אֵינָן מִצְטָרְפוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם עֵרְסָן מִלְמַעְלָה, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת:
Si una persona plantó una hilera de vides en su propiedad y otra hilera en la propiedad de su vecino, y entre ambas pasa un camino privado o público, las dos hileras se combinan para formar un viñedo. También se combinan si hay entre ellas una cerca de menos de diez tefajim de altura. Si la cerca tiene diez tefajim o más, no se combinan. Rabí Yehudá dice que, si los sarmientos están entrelazados por encima, las hileras se combinan.
Mishná Kilayim 4:8
הַנּוֹטֵעַ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת, אִם אֵין בֵּינֵיהֶן שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁלֹשׁ, אִם אֵין בֵּין שׁוּרָה לַחֲבֶרְתָּהּ שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר מִשּׁוּם חֲנִינָא בֶן חֲכִינַאי, אֲפִלּוּ חָרְבָה הָאֶמְצָעִית וְאֵין בֵּין שׁוּרָה לַחֲבֶרְתָּהּ שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם, שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה נְטָעָן הֲרֵי זֶה מֻתָּר בִּשְׁמֹנֶה אַמּוֹת:
Quien planta dos hileras de vides, si no hay entre ellas ocho amot, no puede sembrar otras semillas en medio. Si había tres hileras y no hay dieciséis amot entre una hilera y la siguiente, no puede sembrar allí. Rabí Eliezer ben Yaakov dijo en nombre de Janiná ben Jajinai: aunque la hilera central haya sido destruida, si no hay dieciséis amot entre las dos restantes, no puede sembrarse en medio; aunque, si desde el principio se hubieran plantado solamente esas dos hileras, bastaría con una separación de ocho amot.
Mishná Kilayim 4:9
הַנּוֹטֵעַ אֶת כַּרְמוֹ עַל שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע לְשָׁם. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בְצַלְמוֹן, בְּאֶחָד שֶׁנָּטַע אֶת כַּרְמוֹ עַל שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה, וְהָיָה הוֹפֵךְ שְׂעַר שְׁתֵּי שׁוּרוֹת לְצַד אֶחָד וְזוֹרֵעַ אֶת הַנִּיר, וּבְשָׁנָה אַחֶרֶת הָיָה הוֹפֵךְ אֶת הַשֵּׂעָר לְמָקוֹם אַחֵר וְזוֹרֵעַ אֶת הַבּוּר, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים, וְהִתִּירוּ. רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, אַף הַנּוֹטֵעַ אֶת כַּרְמוֹ עַל שְׁמֹנֶה שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, מֻתָּר:
Quien planta su viñedo dejando dieciséis amot entre las hileras puede sembrar otras semillas en el espacio intermedio. Rabí Yehudá dijo: ocurrió en Tzalmón que una persona plantó su viñedo dejando dieciséis amot entre las hileras. Inclinaba los sarmientos de dos hileras hacia un mismo lado y sembraba la tierra arada; al año siguiente dirigía los sarmientos hacia el otro lado y sembraba la parte que había quedado sin cultivar. El caso fue presentado ante los Sabios y ellos lo permitieron. Rabí Meir y Rabí Shimón dicen que incluso quien planta su viñedo dejando ocho amot entre las hileras puede sembrar en medio.
Ficha editorial de este texto
