Mishnah Maasrot 3
Mishnah Maasrot 3:1
הַמַּעֲבִיר תְּאֵנִים בַּחֲצֵרוֹ לִקְצוֹת, בָּנָיו וּבְנֵי בֵיתוֹ אוֹכְלִין וּפְטוּרִין. הַפּוֹעֲלִים שֶׁעִמּוֹ, בִּזְמַן שֶׁאֵין לָהֶם עָלָיו מְזוֹנוֹת, אוֹכְלִין וּפְטוּרִין. אֲבָל אִם יֶשׁ לָהֶם עָלָיו מְזוֹנוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ לֹא יֹאכֵלוּ:
Quien hace pasar higos por su patio con el propósito de secarlos permite que sus hijos y los miembros de su casa coman de ellos y estén exentos. Los trabajadores que están con él, cuando el propietario no está obligado a proporcionarles alimentos, pueden comer y están exentos. Pero si está obligado a alimentarlos, no deben comer de esos higos sin separar los diezmos.
Mishnah Maasrot 3:2
הַמּוֹצִיא פּוֹעֲלָיו לַשָּׂדֶה, בִּזְמַן שֶׁאֵין לָהֶם עָלָיו מְזוֹנוֹת, אוֹכְלִין וּפְטוּרִין. וְאִם יֶשׁ לָהֶם עָלָיו מְזוֹנוֹת, אוֹכְלִין אַחַת אַחַת מִן הַתְּאֵנָה, אֲבָל לֹא מִן הַסַּל וְלֹא מִן הַקֻּפָּה וְלֹא מִן הַמֻּקְצֶה:
Quien lleva a sus trabajadores al campo, cuando no está obligado a proporcionarles alimentos, permite que coman y estén exentos. Si está obligado a alimentarlos, pueden comer los higos uno por uno directamente del árbol, pero no pueden comer de la cesta, del gran recipiente ni del lugar donde los frutos fueron reunidos para secarse.
Mishnah Maasrot 3:3
הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֵל לַעֲשׂוֹת בְּזֵיתִים, אָמַר לוֹ עַל מְנָת לֶאֱכֹל זֵיתִים, אוֹכֵל אֶחָד אֶחָד וּפָטוּר. וְאִם צֵרַף, חַיָּב. לְנַכֵּשׁ בִּבְצָלִים, אָמַר לוֹ עַל מְנָת לֶאֱכֹל יָרָק, מְקַרְטֵם עָלֶה עָלֶה וְאוֹכֵל. וְאִם צֵרַף, חַיָּב:
Quien contrata a un trabajador para trabajar con aceitunas y le dice: «Con la condición de que puedas comer aceitunas», puede comerlas una por una y está exento. Si reúne varias, queda obligado. Si lo contrató para quitar las malas hierbas entre las cebollas y le dijo: «Con la condición de que puedas comer de la hortaliza», puede cortar y comer una hoja cada vez. Si reúne varias hojas, queda obligado.
Mishnah Maasrot 3:4
מָצָא קְצִיצוֹת בַּדֶּרֶךְ, אֲפִלּוּ בְצַד שְׂדֵה קְצִיצוֹת, וְכֵן תְּאֵנָה שֶׁהִיא נוֹטָה עַל דֶּרֶךְ, וּמָצָא תַחְתֶּיהָ תְּאֵנִים, מֻתָּרוֹת מִשּׁוּם גָּזֵל וּפְטוּרוֹת מִן הַמַּעֲשְׂרוֹת. וּבְזֵיתִים וּבְחָרוּבִים, חַיָּבִים. מָצָא גְרוֹגָרוֹת, אִם דָּרְסוּ רוֹב בְּנֵי אָדָם, חַיָּב, וְאִם לָאו, פָּטוּר. מָצָא פִלְחֵי דְבֵלָה, חַיָּב, שֶׁיָּדוּעַ שֶׁהֵן מִדָּבָר גָּמוּר. וְהֶחָרוּבִין, עַד שֶׁלֹּא כְנָסָן לְרֹאשׁ הַגַּג, מוֹרִיד מֵהֶם לִבְהֵמָה, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַחֲזִיר אֶת הַמּוֹתָר:
Quien encuentra higos secos en el camino, incluso junto a un campo destinado al secado de higos, puede tomarlos sin incurrir en robo y están exentos de los diezmos. Del mismo modo, si una higuera se inclina sobre el camino y encuentra higos debajo de ella, puede tomarlos y están exentos. En cambio, las aceitunas y las algarrobas encontradas en esas circunstancias están obligadas a los diezmos. Si encuentra higos secos, cuando la mayoría de las personas de ese lugar ya han prensado sus higos, están obligados; si no, están exentos. Si encuentra fragmentos de una torta de higos prensados, están obligados, pues es evidente que proceden de un producto cuyo procesamiento ya fue completado. Respecto a las algarrobas, mientras todavía no hayan sido subidas a la azotea para formar el montón, se pueden bajar algunas para alimentar al animal y están exentas, porque el sobrante será devuelto.
Mishnah Maasrot 3:5
אֵיזוֹ הִיא חָצֵר שֶׁהִיא חַיֶּבֶת בַּמַּעֲשְׂרוֹת, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, חָצֵר הַצּוֹרִית, שֶׁהַכֵּלִים נִשְׁמָרִים בְּתוֹכָהּ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֶחָד פּוֹתֵחַ וְאֶחָד נוֹעֵל, פְּטוּרָה. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵין אָדָם בּוֹשׁ מִלֶּאֱכֹל בְּתוֹכָהּ, חַיֶּבֶת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁנִּכְנָס לָהּ וְאֵין אוֹמֵר מָה אַתָּה מְבַקֵּשׁ, פְּטוּרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁנֵי חֲצֵרוֹת זוֹ לִפְנִים מִזּוֹ, הַפְּנִימִית חַיֶּבֶת, וְהַחִיצוֹנָה פְּטוּרָה:
¿Qué patio establece la obligación de separar los diezmos? Rabí Yishmael dice: un patio de tipo tirio, en el que los objetos guardados en su interior están protegidos. Rabí Akivá dice: todo patio en el que una persona puede abrir y otra puede cerrar está exento. Rabí Nejemiá dice: todo patio en el que una persona no siente vergüenza de sentarse a comer está obligado. Rabí Yosí dice: todo patio en el que una persona puede entrar sin que le pregunten «¿Qué buscas?» está exento. Rabí Yehudá dice: cuando hay dos patios, uno dentro del otro, el patio interior está obligado y el exterior está exento.
Mishnah Maasrot 3:6
הַגַּגּוֹת פְּטוּרִין, אַף עַל פִּי שֶׁהֵם שֶׁל חָצֵר הַחַיָּבֶת. בֵּית שַׁעַר, אַכְסַדְרָה וּמִרְפֶּסֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כֶּחָצֵר, אִם חַיֶּבֶת, חַיָּבִין, וְאִם פְּטוּרָה, פְּטוּרִים:
Las azoteas están exentas, aunque pertenezcan a un patio que establece la obligación de separar los diezmos. La entrada cubierta, el pórtico y la galería tienen la misma condición que el patio: si el patio está obligado, también ellos están obligados; si el patio está exento, también ellos están exentos.
Mishnah Maasrot 3:7
הַצְּרִיפִין וְהַבֻּרְגָּנִין וְהָאֶלְקָטִיּוֹת, פְּטוּרִין. סֻכַּת גִּנּוֹסַר, אַף עַל פִּי שֶׁיֶּשׁ בּוֹ רֵחַיִם וְתַרְנְגוֹלִים, פְּטוּרָה. סֻכַּת הַיּוֹצְרִים, הַפְּנִימִית חַיֶּבֶת, וְהַחִיצוֹנָה פְּטוּרָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵינָהּ דִּירַת הַחַמָּה וְדִירַת הַגְּשָׁמִים, פְּטוּרָה. סֻכַּת הֶחָג בֶּחָג, רַבִּי יְהוּדָה מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
Las chozas, las casetas de vigilancia y las construcciones provisionales llamadas elkatiót están exentas. Una cabaña de Guinosar está exenta, aunque contenga un molino y gallinas. Respecto a la choza de los alfareros, la parte interior está obligada y la exterior está exenta. Rabí Yosí dice: toda construcción que no sirva como vivienda tanto en verano como en invierno está exenta. Respecto a una sucá utilizada durante la festividad de Sucot, Rabí Yehudá la considera obligada y los Sabios la eximen.
Mishnah Maasrot 3:8
תְּאֵנָה שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת בֶּחָצֵר, אוֹכֵל אַחַת אַחַת וּפָטוּר. וְאִם צֵרַף, חַיָּב. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַחַת בִּימִינוֹ וְאַחַת בִּשְׂמֹאלוֹ וְאַחַת בְּפִיו. עָלָה לְרֹאשָׁהּ, מְמַלֵּא חֵיקוֹ וְאוֹכֵל:
Si una higuera se encuentra dentro de un patio, se puede comer un higo cada vez y estar exento. Si se reúnen varios, se queda obligado. Rabí Shimón dice: puede tomar uno en la mano derecha, otro en la izquierda y otro en la boca. Si sube a la parte superior del árbol, puede llenar su regazo y comer, pues allí no se considera que esté comiendo dentro del patio.
Mishnah Maasrot 3:9
גֶּפֶן שֶׁהִיא נְטוּעָה בֶחָצֵר, נוֹטֵל אֶת כָּל הָאֶשְׁכּוֹל. וְכֵן בְּרִמּוֹן, וְכֵן בַּאֲבַטִּיחַ, דִּבְרֵי רַבִּי טַרְפוֹן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מְגַרְגֵּר בָּאֶשְׁכּוֹלוֹת, וּפוֹרֵט בָּרִמּוֹן, וְסוֹפֵת בָּאֲבַטִּיחַ. כֻּסְבָּר שֶׁהִיא זְרוּעָה בֶחָצֵר, מְקַרְטֵם עָלֶה עָלֶה וְאוֹכֵל. וְאִם צֵרַף, חַיָּב. הַסֵּאָה וְהָאֵזוֹב וְהַקּוֹרָנִית שֶׁבֶּחָצֵר, אִם הָיוּ נִשְׁמָרִים, חַיָּבִין:
Si una vid está plantada dentro de un patio, se puede tomar un racimo entero. Lo mismo se aplica a una granada y a una sandía; estas son las palabras de Rabí Tarfón. Rabí Akivá dice: debe desprender las uvas una por una del racimo, separar los granos de la granada y cortar pedazos de la sandía. Si hay cilantro sembrado en el patio, puede cortar y comer una hoja cada vez. Si reúne varias hojas, queda obligado. La ajedrea, el hisopo y el tomillo que crecen en el patio, si son cultivados y vigilados, están obligados.
Mishnah Maasrot 3:10
תְּאֵנָה שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת בֶּחָצֵר וְנוֹטָה לַגִּנָּה, אוֹכֵל כְּדַרְכּוֹ וּפָטוּר. עוֹמֶדֶת בַּגִּנָּה וְנוֹטָה לֶחָצֵר, אוֹכֵל אַחַת אַחַת, פָּטוּר. וְאִם צֵרַף, חַיָּב. עוֹמֶדֶת בָּאָרֶץ וְנוֹטָה לְחוּצָה לָאָרֶץ, בְּחוּצָה לָאָרֶץ וְנוֹטָה לָאָרֶץ, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הָעִקָּר. וּבְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הָעִקָּר. וּבְעָרֵי מִקְלָט, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַנּוֹף. וּבִירוּשָׁלַיִם, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַנּוֹף:
Si una higuera está plantada en el patio, pero sus ramas se inclinan hacia el jardín, se puede comer de la manera habitual en la parte que se extiende sobre el jardín y estar exento. Si está plantada en el jardín y se inclina hacia el patio, se puede comer un fruto cada vez y estar exento; si se reúnen varios, se queda obligado. Si está plantada en Eretz Israel y sus ramas se inclinan fuera de la Tierra, o está plantada fuera de la Tierra y sus ramas se inclinan hacia Eretz Israel, todo se determina según el lugar donde se encuentra la raíz. Respecto a las casas de las ciudades amuralladas, todo se determina según la raíz. En las ciudades de refugio, todo se determina según las ramas. En Yerushaláim, todo se determina también según las ramas.
