Mishnah Menachot 6
Mishnah Menachot 6:1
אֵלּוּ מְנָחוֹת נִקְמָצוֹת וּשְׁיָרֵיהֶן לַכֹּהֲנִים, מִנְחַת סֹלֶת, וְהַמַּחֲבַת, וְהַמַּרְחֶשֶׁת, וְהַחַלּוֹת, וְהָרְקִיקִין, מִנְחַת גּוֹיִם, מִנְחַת נָשִׁים, מִנְחַת הָעֹמֶר, מִנְחַת חוֹטֵא, וּמִנְחַת קְנָאוֹת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מִנְחַת חוֹטֵא שֶׁל כֹּהֲנִים נִקְמֶצֶת, וְהַקֹּמֶץ קָרֵב לְעַצְמוֹ, וְהַשִּׁירַיִם קְרֵבִין לְעַצְמָן:
Estas son las ofrendas vegetales de las que se toma kometz y cuyos restos pertenecen a los kohanim: la ofrenda de sémola, la preparada en sartén, la preparada en cacerola profunda, las tortas, los panes delgados, la ofrenda de una persona no judía, la ofrenda de una mujer, la ofrenda del Ómer, la ofrenda del pecador y la ofrenda de los celos.
Rabí Shimón dice: de la ofrenda vegetal de un kohén pecador también se toma kometz; el kometz se ofrece por separado y los restos se queman por separado.
Mishnah Menachot 6:2
מִנְחַת כֹּהֲנִים וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ וּמִנְחַת נְסָכִים, לַמִּזְבֵּחַ, וְאֵין בָּהֶם לַכֹּהֲנִים. בָּזֶה יָפֶה כֹחַ הַמִּזְבֵּחַ מִכֹּחַ הַכֹּהֲנִים. שְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים, לַכֹּהֲנִים, וְאֵין בָּהֶם לַמִּזְבֵּחַ. וּבָזֶה יָפֶה כֹחַ הַכֹּהֲנִים מִכֹּחַ הַמִּזְבֵּחַ:
La ofrenda de los kohanim, la ofrenda diaria del Kohén Gadol y la ofrenda vegetal de las libaciones se queman completamente sobre el Altar y ninguna parte corresponde a los kohanim. En este aspecto, el poder del Altar es mayor que el de los kohanim.
Los dos panes de Shavuot y el Lejem Hapanim pertenecen a los kohanim y ninguna parte se quema sobre el Altar. En este aspecto, el poder de los kohanim es mayor que el del Altar.
Mishnah Menachot 6:3
כָּל הַמְּנָחוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בִּכְלִי טְעוּנוֹת שָׁלשׁ מַתְּנוֹת שֶׁמֶן, יְצִיקָה, וּבְלִילָה, וּמַתַּן שֶׁמֶן בַּכְּלִי קֹדֶם לַעֲשִׂיָּתָן. וְהַחַלּוֹת בּוֹלְלָן, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, סֹלֶת. הַחַלּוֹת טְעוּנוֹת בְּלִילָה, הָרְקִיקִים מְשׁוּחִין. כֵּיצַד מוֹשְׁחָן, כְּמִין כִי. וּשְׁאָר הַשֶּׁמֶן נֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים:
Todas las ofrendas vegetales preparadas en un recipiente requieren tres aplicaciones de aceite: aceite colocado primero en el recipiente antes de su preparación, mezcla con aceite y vertido de aceite sobre la ofrenda.
Según Rabí, las tortas ya horneadas se mezclan con aceite. Los Sabios dicen que se mezcla la sémola antes de hornear. Las tortas requieren mezcla con aceite; los panes delgados se ungen. ¿Cómo se ungen? Dibujando sobre ellos una forma semejante a la letra griega ji. El aceite restante es comido por los kohanim.
Mishnah Menachot 6:4
כָּל הַמְּנָחוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בִּכְלִי, טְעוּנוֹת פְּתִיתָה. מִנְחַת יִשְׂרָאֵל, כּוֹפֵל אֶחָד לִשְׁנַיִם, וּשְׁנַיִם לְאַרְבָּעָה, וּמַבְדִּיל. מִנְחַת כֹּהֲנִים, כּוֹפֵל אֶחָד לִשְׁנַיִם, וּשְׁנַיִם לְאַרְבָּעָה, וְאֵינוֹ מַבְדִּיל. מִנְחַת כֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ, לֹא הָיָה מְכַפְּלָהּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מִנְחַת כֹּהֲנִים וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ, אֵין בָּהֶם פְּתִיתָה, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בָּהֶם קְמִיצָה, וְכֹל שֶׁאֵין בָּהֶם קְמִיצָה, אֵין בָּהֶן פְּתִיתָה. וְכֻלָּן כַּזֵּיתִים:
Todas las ofrendas vegetales preparadas en un recipiente deben ser partidas.
En la ofrenda de un israelita, cada pieza se dobla en dos, cada mitad nuevamente en dos, y después se separan los fragmentos. En la ofrenda de los kohanim, se dobla cada pieza en dos y después cada mitad en dos, pero no se separan completamente los fragmentos. La ofrenda diaria del Kohén Gadol no se doblaba.
Rabí Shimón dice: las ofrendas de los kohanim y la ofrenda diaria del Kohén Gadol no se parten, porque no se toma kometz de ellas; todo aquello de lo que no se toma kometz no requiere partición. Los fragmentos de las demás ofrendas deben ser aproximadamente del tamaño de un kezait.
Mishnah Menachot 6:5
כָּל הַמְּנָחוֹת טְעוּנוֹת שְׁלשׁ מֵאוֹת שִׁיפָה וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת בְּעִיטָה. וְהַשִּׁיפָה וְהַבְּעִיטָה בַּחִטִּים. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף בַּבָּצֵק. כָּל הַמְּנָחוֹת בָּאוֹת עֶשֶׂר עֶשֶׂר, חוּץ מִלֶּחֶם הַפָּנִים, וַחֲבִתֵּי כֹהֵן גָּדוֹל, שֶׁהֵם בָּאוֹת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כֻּלָּן בָּאוֹת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה, חוּץ מֵחַלּוֹת תּוֹדָה וְהַנְּזִירוּת, שֶׁהֵן בָּאוֹת עֶשֶׂר עֶשֶׂר:
Todas las ofrendas vegetales requieren trescientas fricciones y quinientos golpes. La fricción y los golpes se realizan sobre los granos de trigo. Rabí Yosí dice: también sobre la masa.
Todas las ofrendas se preparan en diez unidades, excepto el Lejem Hapanim y las tortas diarias del Kohén Gadol, que se preparan en doce; estas son las palabras de Rabí Yehudá. Rabí Meír dice: todas se preparan en doce, excepto los panes del sacrificio de agradecimiento y los del nazir, que se preparan en diez unidades de cada clase.
Mishnah Menachot 6:6
הָעֹמֶר הָיָה בָא עִשָּׂרוֹן מִשָּׁלשׁ סְאִין. שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, שְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים מִשָּׁלשׁ סְאִין. לֶחֶם הַפָּנִים, עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה עֶשְׂרוֹנִים מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע סְאִין:
El Ómer consistía en un isarón obtenido de tres seá de cebada. Los dos panes de Shavuot consistían en dos isaronim obtenidos de tres seá. El Lejem Hapanim consistía en veinticuatro isaronim obtenidos de veinticuatro seá.
Mishnah Menachot 6:7
הָעֹמֶר הָיָה מְנֻפֶּה בִּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה נָפָה. וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה. וְלֶחֶם הַפָּנִים בְּאַחַת עֶשְׂרֵה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, לֹא הָיָה לָהּ קִצְבָּה, אֶלָּא סֹלֶת מְנֻפָּה כָּל צָרְכָּהּ הָיָה מֵבִיא, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כד), וְלָקַחְתָּ סֹלֶת וְאָפִיתָ אֹתָהּ, עַד שֶׁתְּהֵא מְנֻפָּה כָּל צָרְכָּהּ:
La harina del Ómer se tamizaba con trece tamices; la de los dos panes de Shavuot, con doce; y la del Lejem Hapanim, con once.
Rabí Shimón dice: no había un número fijo. Se debía traer sémola suficientemente tamizada, como está escrito: «Tomarás sémola y la hornearás», es decir, hasta que estuviera tamizada tanto como fuera necesario.
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