Mishnah Mikvaot 1
Mishnah Mikvaot 1:1
שֵׁשׁ מַעֲלוֹת בַּמִּקְוָאוֹת, זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ, וְזוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ. מֵי גְבָאִים, שָׁתָה טָמֵא וְשָׁתָה טָהוֹר, טָמֵא. שָׁתָה טָמֵא וּמִלֵּא בִכְלִי טָהוֹר, טָמֵא. שָׁתָה טָמֵא וְנָפַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, אִם הֵדִיחַ, טָמֵא. וְאִם לֹא הֵדִיחַ, טָהוֹר:
Existen seis grados entre las clases de aguas aptas para purificación, cada uno superior al anterior. El primero es el agua acumulada en depresiones del terreno. Si una persona impura bebió de ella y después bebió una persona pura, esta queda impura. Si una persona impura bebió de ella y después se llenó un recipiente puro con esa agua, el recipiente queda impuro. Si una persona impura bebió de ella y cayó dentro un pan de terumá, si el pan fue enjuagado por el agua, queda impuro; si no fue enjuagado, permanece puro.
Mishnah Mikvaot 1:2
מִלֵּא בִכְלִי טָמֵא וְשָׁתָה טָהוֹר, טָמֵא. מִלֵּא בִכְלִי טָמֵא וּמִלֵּא בִכְלִי טָהוֹר, טָמֵא. מִלֵּא בִכְלִי טָמֵא וְנָפַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, אִם הֵדִיחַ, טָמֵא. וְאִם לֹא הֵדִיחַ, טָהוֹר:
Si se llenó con esa agua un recipiente impuro y después bebió de ella una persona pura, esta queda impura. Si se llenó primero un recipiente impuro y después uno puro, el recipiente puro queda impuro. Si se llenó un recipiente impuro y después cayó un pan de terumá, si el pan fue enjuagado, queda impuro; si no fue enjuagado, permanece puro.
Mishnah Mikvaot 1:3
נָפְלוּ מַיִם טְמֵאִים וְשָׁתָה טָהוֹר, טָמֵא. נָפְלוּ מַיִם טְמֵאִים וּמִלֵּא בִכְלִי טָהוֹר, טָמֵא. נָפְלוּ מַיִם טְמֵאִים וְנָפַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, אִם הֵדִיחַ, טָמֵא. וְאִם לֹא הֵדִיחַ, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בֵּין שֶׁהֵדִיחַ בֵּין שֶׁלֹּא הֵדִיחַ, טָמֵא:
Si cayeron en esas aguas aguas impuras y después bebió una persona pura, esta queda impura. Si cayeron aguas impuras y después se llenó un recipiente puro, el recipiente queda impuro. Si cayeron aguas impuras y después cayó un pan de terumá, si fue enjuagado, queda impuro; si no fue enjuagado, permanece puro. Rabí Shimón dice: tanto si fue enjuagado como si no fue enjuagado, queda impuro.
Mishnah Mikvaot 1:4
נָפַל לְתוֹכָן מֵת, אוֹ שֶׁהָלַךְ בָּהֶן הַטָּמֵא, וְשָׁתָה טָהוֹר, טָהוֹר. אֶחָד מֵי גְבָאִים, מֵי בוֹרוֹת, מֵי שִׁיחִים, מֵי מְעָרוֹת, מֵי תַמְצִיּוֹת שֶׁפָּסְקוּ, וּמִקְוָאוֹת שֶׁאֵין בָּהֶם אַרְבָּעִים סְאָה, בִּשְׁעַת הַגְּשָׁמִים הַכֹּל טָהוֹר. פָּסְקוּ הַגְּשָׁמִים, הַקְּרוֹבִים לָעִיר וְלַדֶּרֶךְ, טְמֵאִים. וְהָרְחוֹקִים, טְהוֹרִין, עַד שֶׁיְּהַלְּכוּ רֹב בְּנֵי אָדָם:
Si cayó un cadáver dentro de esas aguas, o si una persona impura caminó por ellas, y después bebió una persona pura, esta permanece pura. Respecto del agua de depresiones, pozos, fosas, cuevas, acumulaciones de filtración cuyo flujo cesó y mikvaot que no contienen cuarenta seá: durante la temporada de lluvias todo se considera puro. Cuando cesan las lluvias, las aguas cercanas a una ciudad o a un camino se consideran impuras; las lejanas permanecen puras hasta que transite por ellas la mayoría de las personas.
Mishnah Mikvaot 1:5
מֵאֵימָתַי טָהֳרָתָן. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מִשֶּׁיִּרְבּוּ וְיִשְׁטֹפוּ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, רַבּוּ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא שָׁטְפוּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שָׁטְפוּ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רַבּוּ. כְּשֵׁרִין לַחַלָּה וְלִטֹּל מֵהֶן לַיָּדָיִם:
¿Desde cuándo recuperan su pureza? Beit Shamai dice: desde que aumentan sus aguas y se desbordan. Beit Hilel dice: desde que aumentan, aunque no se desborden. Rabí Shimón dice: desde que se desbordan, aunque no hayan aumentado hasta ser mayoría. Estas aguas son aptas para preparar la masa de jalá y para el lavado ritual de las manos.
Mishnah Mikvaot 1:6
לְמַעְלָה מֵהֶן, מֵי תַמְצִיּוֹת שֶׁלֹּא פָסְקוּ. שָׁתָה טָמֵא וְשָׁתָה טָהוֹר, טָהוֹר. שָׁתָה טָמֵא וּמִלֵּא בִכְלִי טָהוֹר, טָהוֹר. שָׁתָה טָמֵא וְנָפַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, אַף עַל פִּי שֶׁהֵדִיחַ, טָהוֹר. מִלֵּא בִכְלִי טָמֵא וְשָׁתָה טָהוֹר, טָהוֹר. מִלֵּא בִכְלִי טָמֵא וּמִלֵּא בִכְלִי טָהוֹר, טָהוֹר. מִלֵּא בִכְלִי טָמֵא וְנָפַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, אַף עַל פִּי שֶׁהֵדִיחַ, טָהוֹר. נָפְלוּ מַיִם טְמֵאִים וְשָׁתָה טָהוֹר, טָהוֹר. נָפְלוּ מַיִם טְמֵאִים וּמִלֵּא בִכְלִי טָהוֹר, טָהוֹר. נָפְלוּ מַיִם טְמֵאִים וְנָפַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, אַף עַל פִּי שֶׁהֵדִיחַ, טָהוֹר. כְּשֵׁרִים לַתְּרוּמָה וְלִטֹּל מֵהֶם לַיָּדָיִם:
Un grado superior son las aguas de filtración cuyo flujo no ha cesado. Si una persona impura bebió de ellas y después bebió una persona pura, esta permanece pura. Si una persona impura bebió y después se llenó un recipiente puro, permanece puro. Si una persona impura bebió y después cayó un pan de terumá, aunque haya sido enjuagado, permanece puro. Si se llenó un recipiente impuro y después bebió una persona pura, esta permanece pura. Si se llenó un recipiente impuro y después uno puro, el segundo permanece puro. Si se llenó un recipiente impuro y después cayó un pan de terumá, aunque haya sido enjuagado, permanece puro. Si cayeron aguas impuras y después bebió una persona pura, permanece pura. Si cayeron aguas impuras y después se llenó un recipiente puro, permanece puro. Si cayeron aguas impuras y después cayó un pan de terumá, aunque haya sido enjuagado, permanece puro. Estas aguas son aptas para el uso de la terumá y para el lavado ritual de las manos.
Mishnah Mikvaot 1:7
לְמַעְלָה מֵהֶן, מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, שֶׁבּוֹ טוֹבְלִין וּמַטְבִּילִין. לְמַעְלָה מֵהֶן, מַעְיָן שֶׁמֵּימָיו מֻעָטִין וְרַבּוּ עָלָיו מַיִם שְׁאוּבִין, שָׁוֶה לַמִּקְוֶה לְטַהֵר בְּאַשְׁבֹּרֶן, וְלַמַּעְיָן לְהַטְבִּיל בּוֹ בְּכָל שֶׁהוּא:
Un grado superior es un mikvé que contiene cuarenta seá, en el que las personas pueden sumergirse y en el que pueden sumergirse utensilios. Superior a este es un manantial cuyas aguas naturales eran escasas y sobre el cual aumentaron aguas extraídas: posee la condición de mikvé, pues purifica solamente cuando sus aguas están reunidas e inmóviles, y la condición de manantial, pues permite sumergir utensilios en cualquier volumen de agua suficiente para cubrirlos.
Mishnah Mikvaot 1:8
לְמַעְלָה מֵהֶן, מַיִם מֻכִּין, שֶׁהֵן מְטַהֲרִין בְּזוֹחֲלִין. לְמַעְלָה מֵהֶן, מַיִם חַיִּים, שֶׁבָּהֶן טְבִילָה לַזָּבִים, וְהַזָּיָה לַמְצֹרָעִים, וּכְשֵׁרִים לְקַדֵּשׁ מֵהֶן מֵי חַטָּאת:
Un grado superior son las aguas golpeadas o salobres de un manantial, que purifican incluso mientras fluyen. Superiores a estas son las aguas vivas, en las que deben sumergirse los zavim, de las que se toma agua para la aspersión del metzorá y que son aptas para preparar las aguas de la jatat.
Ficha editorial de este texto
