Mishná Nedarim 6
Mishná Nedarim 6:1
הַנּוֹדֵר מִן הַמְבֻשָּׁל, מֻתָּר בַּצָּלִי וּבַשָּׁלוּק. אָמַר קוֹנָם תַּבְשִׁיל שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בְּמַעֲשֵׂה קְדֵרָה רַךְ, וּמֻתָּר בְּעָבֶה וּמֻתָּר בְּבֵיצַת טְרָמִיטָא, וּבִדְלַעַת הָרְמוּצָה:
Quien formula un voto prohibiéndose alimentos cocidos puede comer alimentos asados y hervidos en exceso. Si dice: «Konam que pruebe un guiso», queda prohibido respecto de alimentos blandos preparados en una olla, pero puede comer alimentos espesos, un huevo preparado al estilo termita y una calabaza cocida entre las brasas:
Mishná Nedarim 6:2
הַנּוֹדֵר מִמַּעֲשֵׂה קְדֵרָה, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִמַּעֲשֵׂה רְתַחְתָּה. אָמַר, קוֹנָם הַיּוֹרֵד לַקְּדֵרָה שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בְּכָל הַמִּתְבַּשְּׁלִין בַּקְּדֵרָה:
Quien se prohíbe «preparaciones de olla» solamente queda prohibido respecto de los alimentos cocidos directamente mediante ebullición. Si dice: «Konam que pruebe cualquier cosa que entre en una olla», queda prohibido respecto de todo lo que se cocina en una olla:
Mishná Nedarim 6:3
מִן הַכָּבוּשׁ, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִן הַכָּבוּשׁ שֶׁל יָרָק. כָּבוּשׁ שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בְּכָל הַכְּבוּשִׁים. מִן הַשָּׁלוּק, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִן הַשָּׁלוּק שֶׁל בָּשָׂר. שָׁלוּק שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בְּכָל הַשְּׁלָקִים. מִן הַצָּלִי, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִן הַצָּלִי שֶׁל בָּשָׂר, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. צָלִי שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בְּכָל הַצְּלוּיִים. מִן הַמָּלִיחַ, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִן הַמָּלִיחַ שֶׁל דָּג. מָלִיחַ שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בְּכָל הַמְּלוּחִים:
Quien se prohíbe «lo encurtido» solamente queda prohibido respecto de verduras encurtidas. Si dice: «Konam que pruebe algo encurtido», queda prohibido respecto de toda clase de encurtidos. Quien se prohíbe «lo hervido» solamente queda prohibido respecto de carne hervida. Si dice: «Konam que pruebe algo hervido», queda prohibido respecto de todo alimento hervido. Quien se prohíbe «lo asado» solamente queda prohibido respecto de carne asada; estas son las palabras de Rabí Yehudá. Si dice: «Konam que pruebe algo asado», queda prohibido respecto de todo alimento asado. Quien se prohíbe «lo salado» solamente queda prohibido respecto de pescado salado. Si dice: «Konam que pruebe algo salado», queda prohibido respecto de todo alimento salado:
Mishná Nedarim 6:4
דָּג דָּגִים שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן, בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים, בֵּין מְלוּחִין בֵּין טְפֵלִין, בֵּין חַיִּין בֵּין מְבֻשָּׁלִין, וּמֻתָּר בְּטָרִית טְרוּפָה וּבְצִיר. הַנּוֹדֵר מִן הַצַּחֲנָה, אָסוּר בְּטָרִית טְרוּפָה, וּמֻתָּר בְּצִיר וּבְמֻרְיָס. הַנּוֹדֵר מִטָּרִית טְרוּפָה, אָסוּר בְּצִיר וּבְמֻרְיָס:
Si alguien dice: «Konam que pruebe dag o daguim», queda prohibido respecto de los peces grandes y pequeños, salados y sin salar, crudos y cocidos. Puede consumir pescado triturado y salmuera. Quien se prohíbe la tzajaná queda prohibido respecto del pescado triturado, pero puede consumir salmuera y murias. Quien se prohíbe el pescado triturado también queda prohibido respecto de la salmuera y el murias:
Mishná Nedarim 6:5
הַנּוֹדֵר מִן הֶחָלָב, מֻתָּר בַּקּוּם. וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹסֵר. מִן הַקּוּם, מֻתָּר בֶּחָלָב. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, הַנּוֹדֵר מִן הַגְּבִינָה, אָסוּר בָּהּ בֵּין מְלוּחָה בֵּין טְפֵלָה:
Quien se prohíbe la leche puede consumir suero. Rabí Yose lo prohíbe. Quien se prohíbe el suero puede consumir leche. Aba Shaúl dice: quien se prohíbe el queso queda prohibido tanto respecto del queso salado como del no salado:
Mishná Nedarim 6:6
הַנּוֹדֵר מִן הַבָּשָׂר, מֻתָּר בַּרֹטֶב וּבַקִּפָּה. וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹסֵר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה וְאָסַר עָלַי רַבִּי טַרְפוֹן בֵּיצִים שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּ עִמּוֹ. אָמְרוּ לוֹ, וְכֵן הַדָּבָר, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁיֹּאמַר בָּשָׂר זֶה עָלָי, שֶׁהַנּוֹדֵר מִן הַדָּבָר וְנִתְעָרֵב בְּאַחֵר, אִם יֶשׁ בּוֹ בְנוֹתֵן טַעַם, אָסוּר:
Quien se prohíbe la carne puede consumir su salsa y el sedimento espeso que la acompaña. Rabí Yehudá lo prohíbe. Rabí Yehudá dijo: ocurrió que Rabí Tarfón me prohibió unos huevos que habían sido cocinados con carne. Le respondieron: esa decisión es correcta únicamente cuando alguien dice: «Esta carne me queda prohibida», porque si el objeto específico de un voto se mezcla con otro alimento y transmite sabor, la mezcla queda prohibida:
Mishná Nedarim 6:7
הַנּוֹדֵר מִן הַיַּיִן, מֻתָּר בְּתַבְשִׁיל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ טַעַם יַיִן. אָמַר קוֹנָם יַיִן זֶה שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, וְנָפַל לְתַבְשִׁיל, אִם יֶשׁ בּוֹ בְנוֹתֵן טַעַם, הֲרֵי זֶה אָסוּר. הַנּוֹדֵר מִן הָעֲנָבִים, מֻתָּר בְּיַיִן. מִן הַזֵּיתִים, מֻתָּר בְּשֶׁמֶן. אָמַר קוֹנָם זֵיתִים וַעֲנָבִים אֵלּוּ שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן וּבַיּוֹצֵא מֵהֶן:
Quien se prohíbe el vino puede comer un guiso que tenga sabor a vino. Pero si dice: «Konam que pruebe este vino», y el vino cae dentro de un guiso, si transmite sabor, el guiso queda prohibido. Quien se prohíbe las uvas puede beber vino. Quien se prohíbe las aceitunas puede consumir aceite. Pero si dice: «Konam que pruebe estas aceitunas y estas uvas», queda prohibido respecto de ellas y de todo lo que se produzca de ellas:
Mishná Nedarim 6:8
הַנּוֹדֵר מִן הַתְּמָרִים, מֻתָּר בִּדְבַשׁ תְּמָרִים. מִסִּתְוָנִיּוֹת, מֻתָּר בְּחֹמֶץ סִתְוָנִיּוֹת. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא אוֹמֵר, כָּל שֶׁשֵּׁם תּוֹלַדְתּוֹ קְרוּיָה עָלָיו וְנוֹדֵר הֵימֶנּוּ, אָסוּר אַף בַּיּוֹצֵא הֵימֶנּוּ. וַחֲכָמִים מַתִּירִין:
Quien se prohíbe los dátiles puede consumir miel de dátiles. Quien se prohíbe las uvas tardías puede consumir vinagre producido de ellas. Rabí Yehudá ben Beteirá dice: cuando el producto derivado conserva en su nombre la referencia al producto original, quien se prohíbe el producto original también queda prohibido respecto de su derivado. Los Sabios lo permiten:
Mishná Nedarim 6:9
הַנּוֹדֵר מִן הַיַּיִן, מֻתָּר בְּיֵין תַּפּוּחִים. מִן הַשֶּׁמֶן, מֻתָּר בְּשֶׁמֶן שֻׁמְשְׁמִין. מִן הַדְּבַשׁ, מֻתָּר בִּדְבַשׁ תְּמָרִים. מִן הַחֹמֶץ, מֻתָּר בְּחֹמֶץ סִתְוָנִיּוֹת. מִן הַכְּרֵשִׁין, מֻתָּר בְּקַפְלוֹטוֹת. מִן הַיָּרָק, מֻתָּר בְּיַרְקוֹת הַשָּׂדֶה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שֵׁם לְוָאי:
Quien se prohíbe el vino puede beber vino de manzanas. Quien se prohíbe el aceite puede consumir aceite de sésamo. Quien se prohíbe la miel puede consumir miel de dátiles. Quien se prohíbe el vinagre puede consumir vinagre de uvas tardías. Quien se prohíbe los puerros puede comer puerros grandes. Quien se prohíbe las verduras puede comer verduras silvestres, porque estas se denominan mediante un nombre compuesto adicional:
Mishná Nedarim 6:10
מִן הַכְּרוּב, אָסוּר בְּאִסְפַּרְגּוֹס. מִן הָאִסְפַּרְגּוֹס, מֻתָּר בִּכְרוּב. מִן הַגְּרִיסִים, אָסוּר מִן הַמִּקְפָּה, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. מִן הַמִּקְפָּה, מֻתָּר בִּגְרִיסִין. מִן הַמִּקְפָּה, אָסוּר בְּשׁוּם, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. מִן הַשּׁוּם, מֻתָּר בְּמִקְפָּה. מִן הָעֲדָשִׁים, אָסוּר בַּאֲשִׁישִׁין, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. מִן הָאֲשִׁישִׁים, מֻתָּר בַּעֲדָשִׁים. חִטָּה חִטִּים שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן בֵּין קֶמַח בֵּין פָּת. גְּרִיס גְּרִיסִין שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן בֵּין חַיִּין בֵּין מְבֻשָּׁלִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, קוֹנָם גְּרִיס אוֹ חִטָּה שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, מֻתָּר לָכוֹס חַיִּים:
Quien se prohíbe la col también queda prohibido respecto del espárrago de col. Quien se prohíbe el espárrago de col puede comer col. Quien se prohíbe los frijoles triturados también queda prohibido respecto de una crema preparada con ellos; Rabí Yose lo permite. Quien se prohíbe la crema puede comer frijoles triturados. Quien se prohíbe la crema también queda prohibido respecto del ajo empleado en ella; Rabí Yose lo permite. Quien se prohíbe el ajo puede consumir la crema. Quien se prohíbe las lentejas también queda prohibido respecto de los ashishim preparados con ellas; Rabí Yose lo permite. Quien se prohíbe los ashishim puede comer lentejas.
Si alguien dice: «Konam que pruebe trigo o trigos», queda prohibido respecto de ellos, tanto en forma de harina como de pan. Si dice: «Konam que pruebe frijol triturado o frijoles triturados», queda prohibido tanto si están crudos como cocidos. Rabí Yehudá dice: quien dice «Konam que pruebe un frijol triturado o un grano de trigo» puede masticarlos crudos:
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