Mishnah Oholot 1
Mishnah Oholot 1:1
שְׁנַיִם טְמֵאִים בְּמֵת, אֶחָד טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה וְאֶחָד טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. שְׁלשָׁה טְמֵאִין בְּמֵת, שְׁנַיִם טְמֵאִין טֻמְאַת שִׁבְעָה וְאֶחָד טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. אַרְבָּעָה טְמֵאִין בְּמֵת, שְׁלשָׁה טְמֵאִין טֻמְאַת שִׁבְעָה וְאֶחָד טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. כֵּיצַד שְׁנַיִם. אָדָם הַנּוֹגֵעַ בְּמֵת, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה. וְאָדָם הַנּוֹגֵע בּוֹ, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב:
Existen cadenas de dos grados de impureza procedentes de un muerto: uno queda impuro durante siete días y el otro hasta el anochecer. Existen cadenas de tres grados: dos quedan impuros durante siete días y uno hasta el anochecer. Existen cadenas de cuatro grados: tres quedan impuros durante siete días y uno hasta el anochecer. ¿Cómo se forma una cadena de dos? Una persona que toca un cadáver queda impura durante siete días, y quien toca a esa persona queda impuro hasta el anochecer.
Mishnah Oholot 1:2
כֵּיצַד שְׁלשָׁה. כֵּלִים הַנּוֹגְעִים בְּמֵת, וְכֵלִים בַּכֵּלִים, טְמֵאִין טֻמְאַת שִׁבְעָה. הַשְּׁלִישִׁי, בֵּין אָדָם וּבֵין כֵּלִים, טְמֵאִין טֻמְאַת עָרֶב:
¿Cómo se forma una cadena de tres? Un utensilio que toca un cadáver y otro utensilio que toca al primer utensilio quedan impuros durante siete días. El tercer elemento, tanto si es una persona como un utensilio, queda impuro hasta el anochecer.
Mishnah Oholot 1:3
כֵּיצַד אַרְבָּעָה. כֵּלִים נוֹגְעִין בְּמֵת, וְאָדָם בַּכֵּלִים, וְכֵלִים בָּאָדָם, טְמֵאִין טֻמְאַת שִׁבְעָה. הָרְבִיעִי, בֵּין אָדָם בֵּין כֵּלִים, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, יֶשׁ לִי חֲמִישִׁי, הַשַּׁפּוּד הַתָּחוּב בָּאֹהֶל, הָאֹהֶל וְהַשַּׁפּוּד וְאָדָם הַנּוֹגֵעַ בַּשַּׁפּוּד וְכֵלִים בָּאָדָם, טְמֵאִין טֻמְאַת שִׁבְעָה. הַחֲמִישִׁי, בֵּין אָדָם בֵּין כֵּלִים, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. אָמְרוּ לוֹ, אֵין הָאֹהֶל מִתְחַשֵּׁב:
¿Cómo se forma una cadena de cuatro? Un utensilio toca el cadáver, una persona toca ese utensilio y otro utensilio toca a la persona; los tres quedan impuros durante siete días. El cuarto elemento, tanto si es una persona como un utensilio, queda impuro hasta el anochecer. Rabí Akivá dijo: puedo establecer incluso un quinto grado. Si un espetón está clavado en una tienda que cubre un cadáver, la tienda, el espetón, la persona que toca el espetón y el utensilio que toca a la persona quedan impuros durante siete días. El quinto elemento, sea persona o utensilio, queda impuro hasta el anochecer. Le respondieron: la tienda misma no se cuenta como un eslabón independiente.
Mishnah Oholot 1:4
אָדָם וְכֵלִים מִטַּמְּאִין בְּמֵת. חֹמֶר בָּאָדָם מִבַּכֵּלִים וְכֵלִים מִבָּאָדָם. שֶׁהַכֵּלִים שְׁלשָׁה וְהָאָדָם שְׁנָיִם. חֹמֶר בָּאָדָם, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהוּא בָאֶמְצַע, הֵן אַרְבָּעָה. וְשֶׁאֵינוֹ בָאֶמְצַע, הֵן שְׁלשָׁה:
Las personas y los utensilios pueden adquirir impureza de un cadáver. Existe una severidad de las personas respecto de los utensilios y otra de los utensilios respecto de las personas. La cadena de utensilios puede tener tres elementos, mientras que la de personas solamente dos. La severidad de la persona consiste en que, cuando una persona ocupa el eslabón intermedio, la cadena alcanza cuatro grados; cuando no ocupa el eslabón intermedio, solamente alcanza tres.
Mishnah Oholot 1:5
אָדָם וּבְגָדִים מִטַּמְּאִים בְּזָב. חֹמֶר בָּאָדָם מִבַּבְּגָדִים, וּבַבְּגָדִים מִבָּאָדָם. שֶׁהָאָדָם הַנּוֹגֵעַ בְּזָב מְטַמֵּא בְגָדִים, וְאֵין בְּגָדִים הַנּוֹגְעִין בְּזָב מְטַמְּאִין בְּגָדִים. חֹמֶר בַּבְּגָדִים, שֶׁהַבְּגָדִים הַנּוֹשְׂאִין אֶת הַזָּב מְטַמְּאִין אָדָם, וְאֵין אָדָם הַנּוֹשֵׂא אֶת הַזָּב מְטַמֵּא אָדָם:
Una persona y sus prendas pueden adquirir impureza de un zav. Existe una severidad de la persona respecto de las prendas y otra de las prendas respecto de la persona. Una persona que toca a un zav impurifica las prendas que lleva puestas, mientras que una prenda que toca a un zav no impurifica otras prendas. La severidad de las prendas consiste en que unas prendas que transportan al zav impurifican a la persona que posteriormente las toca, mientras que una persona que transporta al zav no impurifica a otra persona por mero contacto.
Mishnah Oholot 1:6
אָדָם אֵינוֹ מְטַמֵּא, עַד שֶׁתֵּצֵא נַפְשׁוֹ. וַאֲפִלּוּ מְגֻיָּד, וַאֲפִלּוּ גוֹסֵס. זוֹקֵק לַיִּבּוּם וּפוֹטֵר מִן הַיִּבּוּם, מַאֲכִיל בַּתְּרוּמָה וּפוֹסֵל בַּתְּרוּמָה. וְכֵן בְּהֵמָה וְחַיָּה אֵינָן מְטַמְּאִין, עַד שֶׁתֵּצֵא נַפְשָׁם. הֻתְּזוּ רָאשֵׁיהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁמְּפַרְכְּסִים, טְמֵאִים, כְּגוֹן זָנָב שֶׁל לְטָאָה שֶׁהִיא מְפַרְכָּסֶת:
Una persona no transmite impureza de cadáver hasta que haya fallecido, aunque esté gravemente mutilada o agonizando. Mientras vive, puede generar la obligación de yibum o eximir de ella, permitir a su esposa comer terumá o descalificarla para comerla. Del mismo modo, un animal doméstico o silvestre no transmite impureza de nevelá hasta que muere. Si se le cortó la cabeza, aunque sus miembros continúen moviéndose, se considera muerto e impuro, de la misma manera que la cola separada de una lagartija continúa moviéndose.
Mishnah Oholot 1:7
הָאֵבָרִין אֵין לָהֶן שִׁעוּר, אֲפִלּוּ פָּחוֹת מִכַּזַּיִת מִן הַמֵּת, וּפָחוֹת מִכַּזַּיִת מִן הַנְּבֵלָה, וּפָחוֹת מִכָּעֲדָשָׁה מִן הַשֶּׁרֶץ, מְטַמְּאִין טֻמְאָתָן:
Los miembros completos no requieren una cantidad mínima. Incluso un miembro que contiene menos de un kezait de carne de cadáver, menos de un kezait de nevelá o menos del volumen de una lenteja de un shéretz transmite la impureza correspondiente.
Mishnah Oholot 1:8
מָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמֹנָה אֵבָרִים בָּאָדָם, שְׁלשִׁים בְּפִסַּת הָרֶגֶל, שִׁשָּׁה בְכָל אֶצְבַּע, עֲשָׂרָה בַקֻּרְסָל, שְׁנַיִם בַּשּׁוֹק, חֲמִשָּׁה בָאַרְכֻּבָּה, אֶחָד בַּיָּרֵךְ, שְׁלשָׁה בַקַּטְלִית, אַחַת עֶשְׂרֵה צְלָעוֹת, שְׁלשִׁים בְּפִסַּת הַיָּד, שִׁשָּׁה בְכָל אֶצְבַּע, שְׁנַיִם בַּקָּנֶה, וּשְׁנַיִם בַּמַּרְפֵּק, אֶחָד בַּזְּרוֹעַ, וְאַרְבָּעָה בַכָּתֵף. מֵאָה וְאֶחָד מִזֶּה וּמֵאָה וְאֶחָד מִזֶּה. וּשְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה חֻלְיוֹת בַּשִּׁדְרָה, תִּשְׁעָה בָרֹאשׁ, שְׁמֹנָה בַצַּוָּאר, שִׁשָּׁה בַמַּפְתֵּחַ שֶׁל לֵב, וַחֲמִשָּׁה בִנְקָבָיו. כָּל אֶחָד וְאֶחָד מְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא וּבְאֹהֶל. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶן בָּשָׂר כָּרָאוּי. אֲבָל אִם אֵין עֲלֵיהֶן בָּשָׂר כָּרָאוּי, מְטַמְּאִין בְּמַגָּע וּבְמַשָּׂא, וְאֵין מְטַמְּאִין בְּאֹהֶל:
El cuerpo humano contiene doscientos cuarenta y ocho miembros: treinta en la planta de cada pie; seis en cada dedo; diez en el tobillo; dos en la pierna; cinco en la rodilla; uno en el muslo; tres en la cadera; once costillas; treinta en cada mano; seis en cada dedo; dos en el antebrazo; dos en el codo; uno en el brazo; y cuatro en el hombro. Son ciento uno de un lado y ciento uno del otro. Además, dieciocho vértebras en la columna; nueve miembros en la cabeza; ocho en el cuello; seis alrededor de la abertura del corazón; y cinco en los orificios corporales. Cada uno de estos miembros transmite impureza por contacto, por transporte y bajo una tienda. ¿Cuándo? Cuando conserva la cantidad de carne necesaria para que pudiera sanar si estuviera unido a una persona viva. Si no conserva esa cantidad de carne, transmite impureza por contacto y transporte, pero no bajo una tienda.
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