Mishnah Oholot 13
Mishnah Oholot 13:1
הָעוֹשֶׂה מָאוֹר בַּתְּחִלָּה, שִׁעוּרוֹ מְלֹא מַקְדֵּחַ גָּדוֹל שֶׁל לִשְׁכָּה. שְׁיָרֵי הַמָּאוֹר, רוּם אֶצְבָּעַיִם עַל רֹחַב הַגּוּדָל. אֵלּוּ הֵן שְׁיָרֵי הַמָּאוֹר, חַלּוֹן שֶׁסְּתָמָהּ וְלֹא הִסְפִּיק לְגָמְרָהּ. חֲרָרוּהוּ מַיִם אוֹ שְׁרָצִים אוֹ שֶׁאֲכָלַתּוּ מַלַּחַת, שִׁעוּרוֹ מְלֹא אֶגְרוֹף. חָשַׁב עָלָיו לְתַשְׁמִישׁ, שִׁעוּרוֹ פוֹתֵחַ טֶפַח. לְמָאוֹר, שִׁעוּרוֹ מְלֹא מַקְדֵּחַ. הַסְּרִיגוֹת וְהָרְפָפוֹת מִצְטָרְפוֹת כִּמְלֹא מַקְדֵּחַ, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, עַד שֶׁיְּהֵא בְמָקוֹם אֶחָד מְלֹא מַקְדֵּחַ. לְהָבִיא הַטֻּמְאָה וּלְהוֹצִיא הַטֻּמְאָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, לְהָבִיא הַטֻּמְאָה, אֲבָל לְהוֹצִיא אֶת הַטֻּמְאָה בְּפוֹתֵחַ טָפַח:
Quien abre inicialmente una ventana destinada a iluminar debe hacerla del tamaño de la gran broca utilizada en la cámara del Mikdash.
El remanente de una ventana parcialmente cerrada debe medir dos dedos de alto por el ancho de un pulgar. ¿Qué se considera remanente de una ventana? Una ventana que comenzó a cerrar, pero cuyo cierre no terminó.
Si la abertura fue producida por agua, criaturas pequeñas o corrosión salina, su medida es la de un puño. Si decidió utilizarla para algún servicio, su medida es de un tefaj. Si decidió utilizarla para iluminación, su medida es la de una broca.
Según Bet Shamai, los espacios de una celosía o persiana pueden sumarse hasta alcanzar el tamaño de una broca. Bet Hilel dice: debe existir en un solo punto una abertura completa del tamaño de una broca.
Estas medidas se aplican tanto para introducir como para sacar tumá. Rabí Shimón dice: para introducir tumá basta la medida de una broca, pero para permitir que la tumá salga se necesita una abertura de un tefaj.
Mishnah Oholot 13:2
חַלּוֹן שֶׁהִיא לַאֲוִיר, שִׁעוּרָהּ מְלֹא מַקְדֵּחַ. בָּנָה בַיִת חוּצָה לָהּ, שִׁעוּרָהּ בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. נָתַן אֶת הַתִּקְרָה בְאֶמְצַע הַחַלּוֹן, הַתַּחְתּוֹן בְּפוֹתֵחַ טֶפַח, וְהָעֶלְיוֹן מְלֹא מַקְדֵּחַ:
Una ventana que da al aire libre tiene como medida la de una broca. Si se construyó otra casa al otro lado y la ventana pasó a comunicar dos espacios cubiertos, necesita una abertura de un tefaj.
Si se colocó un techo atravesando la mitad de la ventana, la sección inferior requiere una abertura de un tefaj, mientras que para la superior basta el tamaño de una broca.
Mishnah Oholot 13:3
הַחוֹר שֶׁבַּדֶּלֶת, שִׁעוּרוֹ מְלֹא אֶגְרוֹף, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. שִׁיֵּר בָּהּ הֶחָרָשׁ מִלְּמַטָּן אוֹ מִלְמַעְלָן, הֱגִיפָהּ וְלֹא מֵרְקָהּ, אוֹ שֶׁפְּתָחַתּוּ הָרוּחַ, שִׁעוּרוֹ מְלֹא אֶגְרוֹף:
Una abertura producida en una puerta tiene como medida la de un puño, según Rabí Akivá. Rabí Tarfón dice: un tefaj.
Si el carpintero dejó una abertura en la parte inferior o superior de la puerta, la cerró pero no terminó de ajustarla, o el viento la abrió, la medida necesaria es la de un puño.
Mishnah Oholot 13:4
הָעוֹשֶׂה מָקוֹם לְקָנֶה, וּלְאִסְפָּתִי, וּלְנֵר, שִׁעוּרוֹ כָּל שֶׁהוּא, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. לָזוּן אֶת עֵינָיו, וּלְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ, וּלְתַשְׁמִישׁ, בְּפוֹתֵחַ טָפַח:
Quien hace en una pared una abertura para introducir una caña, un soporte, o colocar una lámpara, Bet Shamai dice que cualquier tamaño basta. Bet Hilel dice que debe tener un tefaj.
Una abertura hecha para mirar, conversar con otra persona o realizar algún uso práctico requiere un tefaj.
Mishnah Oholot 13:5
אֵלּוּ מְמַעֲטִין אֶת הַטֶּפַח. פָּחוֹת מִכַּזַּיִת בָּשָׂר מְמַעֵט עַל יְדֵי רֹבַע עֲצָמוֹת, וּפָחוֹת מֵעֶצֶם כַּשְּׂעֹרָה מְמַעֵט עַל יְדֵי כַזַּיִת בָּשָׂר. פָּחוֹת מִכַּזַּיִת מִן הַמֵּת, פָּחוֹת מִכַּזַּיִת מִן הַנְּבֵלָה, פָּחוֹת מִכָּעֲדָשָׁה מִן הַשֶּׁרֶץ, פָּחוֹת מִכַּבֵּיצָה אֳכָלִים, הַתְּבוּאָה שֶׁבַּחַלּוֹן, וְכָכַי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַמָּשׁ, וְנִבְלַת הָעוֹף הַטָּהוֹר שֶׁלֹּא חִשַּׁב עָלֶיהָ, וְנִבְלַת עוֹף הַטָּמֵא שֶׁחִשַּׁב עָלֶיהָ וְלֹא הִכְשִׁירָהּ, אוֹ הִכְשִׁירָהּ וְלֹא חִשַּׁב עָלֶיהָ:
Los siguientes elementos reducen una abertura de un tefaj:
Una cantidad de carne humana menor que un kezait puede reducir la abertura cuando la tumá procede de un cuarto de kav de huesos; y un fragmento de hueso menor que el tamaño de un grano de cebada puede reducirla cuando la tumá procede de un kezait de carne.
También reducen la abertura: menos de un kezait de carne de muerto; menos de un kezait de nevelá; menos del tamaño de una lenteja de un sheretz; menos de un kebeitzá de alimentos; grano colocado en la ventana; una masa de excremento que tenga consistencia; el cadáver de un ave pura sobre el cual no se tuvo intención de comer; y el cadáver de un ave impura sobre el cual se tuvo intención de comer, pero que no fue acondicionado para recibir tumá, o que fue acondicionado pero sin intención de comerlo.
Mishnah Oholot 13:6
אֵלּוּ שֶׁאֵינָן מְמַעֲטִים. אֵין הָעֶצֶם מְמַעֵט עַל יְדֵי עֲצָמוֹת, וְלֹא בָשָׂר עַל יְדֵי בָשָׂר, וְלֹא כַזַּיִת מִן הַמֵּת, וְלֹא כַזַּיִת מִן הַנְּבֵלָה, וְלֹא כָעֲדָשָׁה מִן הַשֶּׁרֶץ, וְלֹא כַבֵּיצָה אֳכָלִים, וְלֹא תְבוּאָה שֶׁבַּחַלּוֹנוֹת, וְלֹא כָכַי שֶׁאֵין בָּהּ מַמָּשׁ, וְלֹא נִבְלַת הָעוֹף הַטָּהוֹר שֶׁחִשַּׁב עָלֶיהָ, וְלֹא נִבְלַת עוֹף הַטָּמֵא שֶׁחִשַּׁב עָלֶיהָ וְהִכְשִׁירָהּ, וְלֹא הַשְּׁתִי וְהָעֵרֶב הַמְנֻגָּעִים, וְלֹא לְבֵנָה מִבֵּית הַפְּרָס, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַלְּבֵנָה מְמַעֶטֶת, מִפְּנֵי שֶׁעֲפָרָהּ טָהוֹר. זֶה הַכְּלָל, הַטָּהוֹר מְמַעֵט, וְהַטָּמֵא אֵינוֹ מְמַעֵט:
Los siguientes elementos no reducen una abertura:
Un hueso no reduce una abertura cuando la tumá procede de otros huesos, ni carne cuando procede de carne. Tampoco reducen la abertura un kezait de carne de muerto, un kezait de nevelá, una cantidad de sheretz del tamaño de una lenteja, un kebeitzá de alimentos, el grano colocado en ventanas, una masa de excremento sin consistencia, el cadáver de un ave pura sobre el que se tuvo intención de comer, ni el cadáver de un ave impura sobre el que se tuvo intención de comer y que además fue acondicionado para recibir tumá.
Tampoco reducen la abertura los hilos de urdimbre o trama afectados por tzaraat, ni, según Rabí Meír, un ladrillo hecho con tierra de un bet haprás. Los Sabios dicen que el ladrillo sí reduce la abertura, porque su tierra es pura.
Esta es la regla general: aquello que es puro reduce la abertura; aquello que es impuro no la reduce.
Ficha editorial de este texto
