Mishnah Oholot 15
Mishnah Oholot 15:1
סָגוֹס עָבֶה וְכֹפֶת עָבֶה, אֵינָן מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה, עַד שֶׁיְּהוּ גְבוֹהִין מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח. קְפוּלִין זוֹ עַל גַּבֵּי זוֹ, אֵינָן מְבִיאוֹת אֶת הַטֻּמְאָה, עַד שֶׁתְּהֵא הָעֶלְיוֹנָה גְבוֹהָה מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח. טַבְלָיוֹת שֶׁל עֵץ זוֹ עַל גַּב זוֹ אֵינָן מְבִיאוֹת אֶת הַטֻּמְאָה, עַד שֶׁתְּהֵא הָעֶלְיוֹנָה גְבוֹהָה מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח. וְאִם הָיוּ שֶׁל שַׁיִשׁ, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת:
Una manta gruesa y una cubierta gruesa no transmiten la tumá hasta encontrarse elevadas un tefaj del suelo. Si varias están dobladas una encima de otra, no transmiten tumá hasta que la superior se encuentre a un tefaj del suelo.
Varias tablas de madera colocadas una encima de otra tampoco transmiten tumá hasta que la superior esté elevada un tefaj. Si son losas de mármol, la tumá atraviesa verticalmente hacia arriba y hacia abajo.
Mishnah Oholot 15:2
טַבְלָיוֹת שֶׁל עֵץ שֶׁהֵן נוֹגְעוֹת זוֹ בָזוֹ בְקַרְנוֹתֵיהֶם וְהֵן גְּבוֹהוֹת מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה תַחַת אַחַת מֵהֶן, הַנּוֹגֵעַ בַּשְּׁנִיָּה, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה, כֵּלִים שֶׁתַּחַת הָרִאשׁוֹנָה טְמֵאִים, וְשֶׁתַּחַת הַשְּׁנִיָּה טְהוֹרִין. הַשֻּׁלְחָן אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה, עַד שֶׁיְּהֵא בוֹ רִבּוּעַ בְּפוֹתֵחַ טָפַח:
Si dos tablas de madera se tocan solamente por sus esquinas y están elevadas un tefaj del suelo, cuando la tumá está debajo de una de ellas, quien toca la segunda adquiere tumá de siete días, porque ambas tablas se vuelven impuras por contacto. Sin embargo, los utensilios situados debajo de la primera son impuros y los situados debajo de la segunda permanecen puros.
Una mesa no transmite tumá de ohel hasta que exista en ella una superficie cuadrada de un tefaj por un tefaj.
Mishnah Oholot 15:3
חָבִיּוֹת שֶׁהֵן יוֹשְׁבוֹת עַל שׁוּלֵיהֶן אוֹ מֻטּוֹת עַל צִדֵּיהֶן, בָּאֲוִיר, וְהֵן נוֹגְעוֹת זוֹ בָזוֹ בְּפוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה תַחַת אַחַת מֵהֶן, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּטְהוֹרוֹת. אֲבָל אִם הָיוּ טְמֵאוֹת אוֹ גְבוֹהוֹת מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה תַחַת אַחַת מֵהֶן, תַּחַת כֻּלָּם טָמֵא:
Si varios barriles están apoyados sobre sus bases o acostados de lado, suspendidos en el aire, y se tocan entre sí en una zona de un tefaj, cuando la tumá está debajo de uno de ellos, atraviesa verticalmente hacia arriba y hacia abajo.
¿A qué barriles se aplica esto? A barriles puros. Pero si ya eran impuros, o si se encontraban elevados un tefaj del suelo, cuando la tumá está debajo de uno, todo el espacio situado debajo de todos ellos queda impuro.
Mishnah Oholot 15:4
בַּיִת שֶׁחֲצָצוֹ בִנְסָרִים אוֹ בִירִיעוֹת, מִן הַצְּדָדִים אוֹ מִן הַקּוֹרוֹת, טֻמְאָה בַבַּיִת, כֵּלִים שֶׁבַּחֲצָץ טְהוֹרִים. טֻמְאָה בַחֲצָץ, כֵּלִים שֶׁבַּבַּיִת טְמֵאִין. כֵּלִים שֶׁבַּחֲצָץ, אִם יֶשׁ שָׁם פּוֹתֵחַ טֶפַח, טְמֵאִים. וְאִם לָאו, טְהוֹרִים:
Si una casa fue dividida mediante tablas o telas, ya fuera verticalmente desde los lados o horizontalmente desde las vigas, cuando la tumá está en la parte principal de la casa, los utensilios del compartimento separado permanecen puros.
Si la tumá está en el compartimento, los utensilios de la casa son impuros. Los utensilios dentro del compartimento son impuros si allí existe un espacio de un tefaj; si no, permanecen puros.
Mishnah Oholot 15:5
חֲצָצוֹ מֵאַרְצוֹ, טֻמְאָה בַחֲצָץ, כֵּלִים שֶׁבַּבַּיִת טְמֵאִים. טֻמְאָה בַבַּיִת, כֵּלִים שֶׁבַּחֲצָץ, אִם יֵשׁ בִּמְקוֹמָן טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח, טְהוֹרִים. וְאִם לָאו, טְמֵאִין, שֶׁאַרְצוֹ שֶׁל בַּיִת כָּמוֹהוּ עַד הַתְּהוֹם:
Si dividió la casa mediante una separación levantada desde el suelo, cuando la tumá está en el compartimento, los utensilios de la casa son impuros.
Si la tumá está en la casa, los utensilios del compartimento permanecen puros cuando el espacio que ocupan mide un tefaj por un tefaj y tiene un tefaj de altura. Si no, son impuros, porque el suelo de una casa se considera parte de ella hasta las profundidades.
Mishnah Oholot 15:6
בַּיִת שֶׁהוּא מָלֵא תֶבֶן וְאֵין בֵּינוֹ לְבֵין הַקּוֹרוֹת פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה בִפְנִים, כֵּלִים שֶׁכְּנֶגֶד יְצִיאָה טְמֵאִים. טֻמְאָה בַחוּץ, כֵּלִים שֶׁבִּפְנִים, אִם יֵשׁ בִּמְקוֹמָם טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח, טְהוֹרִים. וְאִם לָאו, טְמֵאִים. אִם יֵשׁ בֵּין תֶּבֶן לַקּוֹרוֹת פּוֹתֵחַ טֶפַח, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ טְמֵאִים:
Si una casa está llena de paja y entre la paja y las vigas no queda un espacio de un tefaj, cuando la tumá está dentro, los utensilios situados frente a la salida son impuros.
Si la tumá está fuera, los utensilios dentro de la paja permanecen puros cuando el espacio que ocupan mide un tefaj por un tefaj y tiene un tefaj de altura; si no, son impuros.
Si entre la paja y las vigas queda una abertura de un tefaj, los utensilios son impuros tanto si la tumá está dentro como si está fuera.
Mishnah Oholot 15:7
בַּיִת שֶׁמִּלְאוֹ עָפָר אוֹ צְרוֹרוֹת, וּבִטְּלוֹ, וְכֵן כְּרִי שֶׁל תְּבוּאָה, אוֹ גַל שֶׁל צְרוֹרוֹת, אֲפִלּוּ כְגַלּוֹ שֶׁל עָכָן, וַאֲפִלּוּ טֻמְאָה בְצַד הַכֵּלִים, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת:
Si una casa fue llenada con tierra o piedras y estas fueron anuladas permanentemente allí, o si se trata de un montón de grano o de piedras, incluso tan grande como el montón de Aján, la tumá atraviesa verticalmente hacia arriba y hacia abajo, aunque se encuentre junto a los utensilios y no directamente debajo de ellos.
Mishnah Oholot 15:8
חֲצַר הַקֶּבֶר, הָעוֹמֵד בְּתוֹכָהּ טָהוֹר, עַד שֶׁיְהֵא בָהּ אַרְבַּע אַמּוֹת, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַרְבָּעָה טְפָחִים. קוֹרָה שֶׁעֲשָׂאָהּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר, בֵּין עוֹמֶדֶת בֵּין מֻטָּה עַל צִדָּהּ, אֵין טָמֵא אֶלָּא כְנֶגֶד הַפֶּתַח. עָשָׂה רֹאשָׁהּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר, אֵין טָמֵא אֶלָּא עַד אַרְבָּעָה טְפָחִים. וּבִזְמַן שֶׁהוּא עָתִיד לָגֹד, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כֻּלָּהּ חִבּוּר:
En el patio situado delante de una cámara funeraria, quien permanece dentro se considera puro mientras el patio tenga, según Bet Shamai, cuatro amot. Bet Hilel dice: cuatro tefajim.
Si una viga fue utilizada como golel, es decir, como cobertura de una tumba, tanto si está de pie como acostada de lado, solamente queda impura la parte situada frente a la abertura de la tumba.
Si solamente el extremo de la viga fue utilizado como golel, la impureza se extiende cuatro tefajim desde ese extremo. Cuando se tiene la intención de cortar esa sección, Rabí Yehudá dice que toda la viga se considera una sola unidad conectada.
Mishnah Oholot 15:9
חָבִית שֶׁהִיא מְלֵאָה מַשְׁקִים טְהוֹרִים וּמֻקֶּפֶת צָמִיד פָּתִיל, וַעֲשָׂאָהּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה, וְהֶחָבִית וְהַמַּשְׁקִין טְהוֹרִין. בְּהֵמָה שֶׁעֲשָׂאָהּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כֹּל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ רוּחַ חַיִּים אֵינוֹ מְטַמֵּא מִשּׁוּם גּוֹלֵל:
Si un barril lleno de líquidos puros, cerrado herméticamente, fue utilizado como golel de una tumba, quien toca el barril adquiere tumá de siete días, pero el barril y sus líquidos permanecen puros.
Si un animal fue utilizado como golel, quien lo toca adquiere tumá de siete días. Rabí Meír dice: todo ser que tiene vida no transmite tumá por servir como golel.
Mishnah Oholot 15:10
הַנּוֹגֵעַ בְּמֵת וְהַנּוֹגֵעַ בְּכֵלִים, הַמַּאֲהִיל עַל הַמֵּת וְהַנּוֹגֵעַ בְּכֵלִים, טְמֵאִין. מַאֲהִיל עַל הַמֵּת וּמַאֲהִיל עַל הַכֵּלִים, הַנוֹגֵעַ בְּמֵת וּמַאֲהִיל עַל הַכֵּלִים, טְהוֹרִים. אִם יֵשׁ בְּיָדוֹ פוֹתֵחַ טֶפַח, טְמֵאִין. שְׁנֵי בָתִּים וּבָהֶן כִּשְׁנֵי חֲצָאֵי זֵיתִים, פָּשַׁט אֶת שְׁתֵּי יָדָיו לָהֶן, אִם יֵשׁ בְּיָדָיו פּוֹתֵחַ טֶפַח, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. וְאִם לָאו, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה:
Si una persona toca un muerto y al mismo tiempo toca utensilios, estos se vuelven impuros. Del mismo modo, si forma un ohel sobre un muerto y toca utensilios, estos son impuros.
Pero si forma simultáneamente un ohel sobre el muerto y sobre los utensilios, o toca el muerto y forma un ohel sobre los utensilios, estos permanecen puros. Si la parte de su mano que conecta ambos espacios tiene un tefaj de ancho, quedan impuros.
Si en dos casas hay medio kezait de carne de muerto en cada una y una persona extiende una mano dentro de cada casa, si sus manos forman un ohel de un tefaj, combinan las dos mitades y transmiten tumá. Si no, no las combinan.
