Mishnah Parah 10
Mishnah Parah 10:1
כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא מִדְרָס, מַדָּף לְחַטָּאת, בֵּין טָמֵא בֵּין טָהוֹר. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בוֹ. כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא טְמֵא מֵת, בֵּין טָמֵא בֵּין טָהוֹר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵינוֹ מַדָּף. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מַדָּף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַטָּמֵא, מַדָּף. וְהַטָּהוֹר, אֵינוֹ מַדָּף:
Todo objeto apto para volverse impuro como asiento o lecho de un zav se considera midaf respecto de las aguas de purificación, tanto si actualmente está impuro como si está puro. Una persona recibe el mismo tratamiento.
Respecto de todo objeto apto para adquirir impureza de cadáver, tanto si actualmente está impuro como si está puro, Rabí Eliezer dice que no se considera midaf. Rabí Yehoshúa dice que sí. Los Sabios dicen: si actualmente está impuro, se considera midaf; si está puro, no:
Mishnah Parah 10:2
הַטָּהוֹר לְחַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּמַדָּף, טָמֵא. לָגִין שֶׁל חַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּמַדָּף, טָמֵא. הַטָּהוֹר לְחַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּאֳכָלִים וּמַשְׁקִים, בְּיָדוֹ, טָמֵא. וּבְרַגְלוֹ, טָהוֹר. הֱסִיטָן בְּיָדוֹ, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִים:
Una persona especialmente pura para la vaca roja que toca un objeto considerado midaf se vuelve impura. Un recipiente con aguas de purificación que toca un midaf se vuelve impuro.
Si una persona pura para la vaca roja toca alimentos o líquidos con la mano, se vuelve impura; si los toca con el pie, permanece pura. Si los desplaza con la mano sin tocarlos directamente, Rabí Yehoshúa la declara impura y los Sabios la consideran pura:
Mishnah Parah 10:3
קָלָל שֶׁל חַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּשֶׁרֶץ, טָהוֹר. נְתָנוֹ עַל גַּבָּיו, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים. נָגַע בְּאֳכָלִים וּמַשְׁקִין וּבְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ, טָהוֹר. נְתָנוֹ עַל גַּבֵּיהֶן, רַבִּי יוֹסֵי מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים:
Un recipiente de piedra con cenizas de la vaca roja que toca un sheretz permanece puro. Si se coloca encima del sheretz, Rabí Eliezer lo considera puro y los Sabios lo declaran impuro.
Si toca alimentos, líquidos o escritos sagrados, permanece puro. Si se coloca encima de ellos, Rabí Yose lo considera puro y los Sabios lo declaran impuro:
Mishnah Parah 10:4
הַטָּהוֹר לְחַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּתַנּוּר, בְּיָדוֹ, טָמֵא. וּבְרַגְלוֹ, טָהוֹר. הָיָה עוֹמֵד עַל גַּבֵּי תַנּוּר וּפָשַׁט יָדוֹ חוּץ לַתַּנּוּר, וְהַלָּגִין בְּתוֹכוֹ, וְכֵן הָאֵסֶל שֶׁהוּא נָתוּן עַל גַּבֵּי הַתַּנּוּר וּבוֹ שְׁנֵי קְלָלוֹת, אֶחָד מִכָּאן וְאֶחָד מִכָּאן, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין:
Si una persona pura para la vaca roja toca un horno de barro con la mano, se vuelve impura; si lo toca con el pie, permanece pura.
Si estaba de pie sobre un horno y extendió la mano fuera de él mientras sostenía dentro de la mano un recipiente con agua de purificación; o si una vara de transporte estaba apoyada sobre el horno y llevaba dos recipientes de piedra, uno a cada lado, Rabí Akivá los considera puros y los Sabios los declaran impuros:
Mishnah Parah 10:5
הָיָה עוֹמֵד חוּץ לַתַּנּוּר וּפָשַׁט יָדָיו לַחַלּוֹן וְנָטַל אֶת הַלָּגִין וְהֶעֱבִירוֹ עַל גַּבֵּי הַתַּנּוּר, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. אֲבָל עוֹמֵד הוּא הַטָּהוֹר לְחַטָּאת עַל גַּבֵּי תַנּוּר וּבְיָדוֹ כְּלִי רֵיקָן הַטָּהוֹר לְחַטָּאת, וּבְמַיִם שֶׁאֵין מְקֻדָּשִׁין:
Si estaba fuera del horno, extendió las manos hacia una ventana, tomó un recipiente y lo pasó por encima del horno, Rabí Akivá lo declara impuro y los Sabios lo consideran puro.
Sin embargo, una persona pura para la vaca roja puede permanecer de pie sobre un horno llevando un recipiente vacío puro para ese servicio o agua que todavía no fue consagrada:
Mishnah Parah 10:6
לָגִין שֶׁל חַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּשֶׁל קֹדֶשׁ וְשֶׁל תְּרוּמָה, שֶׁל חַטָּאת, טָמֵא. וְשֶׁל קֹדֶשׁ וְשֶׁל תְּרוּמָה, טְהוֹרִין. שְׁנֵיהֶן בִּשְׁתֵּי יָדָיו, שְׁנֵיהֶן טְמֵאִים. שְׁנֵיהֶם בִּשְׁנֵי נְיָרוֹת, שְׁנֵיהֶם טְהוֹרִים. שֶׁל חַטָּאת בִּנְיָר וְשֶׁל תְּרוּמָה בְּיָדוֹ, שְׁנֵיהֶן טְמֵאִין. שֶׁל תְּרוּמָה בִּנְיָר וְשֶׁל חַטָּאת בְּיָדוֹ, שְׁנֵיהֶן טְהוֹרִין. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, שֶׁל חַטָּאת, טָמֵא. הָיוּ נְתוּנִין עַל גַּבֵּי הָאָרֶץ וְנָגַע בָּהֶם, שֶׁל חַטָּאת, טָמֵא. שֶׁל קֹדֶשׁ וְשֶׁל תְּרוּמָה, טְהוֹרִים. הֱסִיטָן, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין:
Si un recipiente de las aguas de purificación toca un recipiente de alimentos consagrados o de terumá, el recipiente de purificación queda impuro, mientras que los de alimentos consagrados y terumá permanecen puros.
Si sostiene los dos recipientes directamente, uno en cada mano, ambos quedan impuros. Si sostiene cada uno mediante una hoja de papel distinta, ambos permanecen puros. Si sostiene el recipiente de purificación mediante papel y el de terumá directamente con la mano, ambos quedan impuros. Si sostiene el de terumá mediante papel y el de purificación directamente con la mano, ambos permanecen puros. Rabí Yehoshúa dice que el de purificación queda impuro.
Si los recipientes estaban sobre el suelo y la persona los tocó, el de purificación queda impuro y los de alimentos consagrados y terumá permanecen puros. Si solamente los desplazó, Rabí Yehoshúa los declara impuros y los Sabios los consideran puros:
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