כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין בְּשַׁבָּת וְדַלְתוֹתֵיהֶן עִמָּהֶן, אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְפָּרְקוּ בְשַׁבָּת. שֶׁאֵינָן דּוֹמִין לְדַלְתוֹת הַבַּיִת, לְפִי שֶׁאֵינָן מִן הַמּוּכָן:
Todos los utensilios pueden ser movidos en Shabat, y sus puertas o tapas junto con ellos, aunque se hayan desprendido en Shabat. Estas no se asemejan a las puertas de una casa, pues las puertas de una casa no se consideran objetos preparados para ser movidos:
נוֹטֵל אָדָם קֻרְנָס לְפַצֵּעַ בּוֹ אֶת הָאֱגוֹזִים, וְקֻרְדֹּם לַחְתֹּךְ אֶת הַדְּבֵלָה. מְגֵרָה, לִגְרֹר בָּהּ אֶת הַגְּבִינָה. מַגְרֵפָה, לִגְרֹף בָּהּ אֶת הַגְּרוֹגָרוֹת. אֶת הָרַחַת וְאֶת הַמַּזְלֵג, לָתֵת עָלָיו לְקָטָן. אֶת הַכּוּשׁ וְאֶת הַכַּרְכָּר, לִתְחֹב בּוֹ. מַחַט שֶׁל יָד, לִטֹּל בּוֹ אֶת הַקּוֹץ, וְשֶׁל סַקָּאִים, לִפְתֹּחַ בּוֹ אֶת הַדָּלֶת:
Una persona puede tomar un martillo para romper nueces, un hacha para cortar un bloque de higos prensados, una sierra para cortar queso, un rastrillo para recoger higos secos, una pala o una horquilla para colocar comida sobre ellas delante de un niño, un huso o una lanzadera para atravesar con ellos algún alimento, una aguja de coser para extraer una espina y una aguja de los fabricantes de sacos para abrir una puerta:
קָנֶה שֶׁל זֵיתִים, אִם יֵשׁ קֶשֶׁר בְּרֹאשׁוֹ, מְקַבֵּל טֻמְאָה, וְאִם לָאו, אֵין מְקַבֵּל טֻמְאָה. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, נִטָּל בְּשַׁבָּת:
Una vara utilizada para remover aceitunas, si tiene un nudo o saliente en uno de sus extremos, puede recibir impureza ritual; si no lo tiene, no puede recibirla. En cualquier caso, puede ser movida en Shabat:
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין, חוּץ מִן הַמַּסָּר הַגָּדוֹל וְיָתֵד שֶׁל מַחֲרֵשָׁה. כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין לְצֹרֶךְ וְשֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אֵין נִטָּלִין אֶלָּא לְצֹרֶךְ:
Rabí Yosé dice: Todos los utensilios pueden ser movidos, excepto una sierra grande y la reja o clavija de un arado. Todos los utensilios pueden moverse tanto cuando se necesitan para un uso permitido como cuando se necesita el lugar que ocupan. Rabí Nejemiá dice: Solo pueden moverse para realizar la función específica para la que fueron fabricados:
כָּל הַכֵּלִים הַנִּטָּלִין בְּשַׁבָּת, שִׁבְרֵיהֶן נִטָּלִין עִמָּהֶן, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלָאכָה. שִׁבְרֵי עֲרֵבָה, לְכַסּוֹת בָּהֶן אֶת פִּי הֶחָבִית. שִׁבְרֵי זְכוּכִית, לְכַסּוֹת בָּהֶן אֶת פִּי הַפָּךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלַאכְתָּן. שִׁבְרֵי עֲרֵבָה, לִצּוֹק לְתוֹכָן מִקְפָּה. וְשֶׁל זְכוּכִית לִצּוֹק לְתוֹכָן שָׁמֶן:
Los fragmentos de todos los utensilios que podían moverse en Shabat también pueden moverse, siempre que todavía puedan cumplir alguna función. Por ejemplo, los fragmentos de una artesa pueden utilizarse para cubrir la abertura de un barril, y los fragmentos de vidrio para cubrir la abertura de una jarra. Rabí Yehudá dice: Solo pueden moverse si todavía pueden realizar una función semejante a la original. Por ejemplo, los fragmentos de una artesa para verter en ellos una sopa espesa y los fragmentos de vidrio para verter en ellos aceite:
הָאֶבֶן שֶׁבְּקֵרוּיָה, אִם מְמַלְּאִין בָּהּ וְאֵינָהּ נוֹפֶלֶת, מְמַלְּאִין בָּהּ. וְאִם לָאו, אֵין מְמַלְּאִין בָּהּ. זְמוֹרָה שֶׁהִיא קְשׁוּרָה בְטָפִיחַ, מְמַלְּאִין בָּהּ בְּשַׁבָּת:
Respecto de una calabaza seca utilizada como recipiente para sacar agua y lastrada con una piedra, si la piedra permanece dentro cuando se llena de agua, se puede utilizar para sacar agua. Si la piedra se cae, no se puede utilizar. Si una rama está atada a una jarra, se puede sacar agua con ella en Shabat:
פְּקַק הַחַלּוֹן, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בִּזְמַן שֶׁהוּא קָשׁוּר וְתָלוּי, פּוֹקְקִין בּוֹ, וְאִם לָאו, אֵין פּוֹקְקִין בּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ פּוֹקְקִין בּוֹ:
Respecto de un tapón utilizado para cerrar una ventana, Rabí Eliézer dice: Si está atado y suspendido, se puede cerrar la ventana con él; si no, no se puede. Los sabios dicen: En ambos casos se puede cerrar con él:
כָּל כִּסּוּיֵי הַכֵּלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בֵּית אֲחִיזָה נִטָּלִים בְּשַׁבָּת. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בְּכִסּוּי קַרְקַע, אֲבָל בְּכִסּוּי הַכֵּלִים, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ נִטָּלִים בְּשַׁבָּת:
Todas las tapas de recipientes que tienen un asa pueden moverse en Shabat. Rabí Yosé dijo: ¿Cuándo se aplica esto? A las tapas de aberturas en el suelo. Sin embargo, las tapas de recipientes pueden moverse en Shabat tanto si tienen asa como si no:
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משנה שבת י״ז
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 16 de julio de 2026.
