Mishná Sheviit 2
Mishná Sheviit 2:1
עַד אֵימָתַי חוֹרְשִׁין בִּשְׂדֵה הַלָּבָן עֶרֶב שְׁבִיעִית. עַד שֶׁתִּכְלֶה הַלֵּחָה, כָּל זְמַן שֶׁבְּנֵי אָדָם חוֹרְשִׁים לִטַּע בַּמִּקְשָׁאוֹת וּבַמִּדְלָעוֹת. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, נָתַתָּ תּוֹרַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּיָדוֹ, אֶלָּא בִּשְׂדֵה הַלָּבָן עַד הַפֶּסַח, וּבִשְׂדֵה הָאִילָן עַד עֲצֶרֶת:
¿Hasta cuándo se puede arar un campo de cultivo durante la víspera del año sabático? Hasta que desaparezca la humedad de la tierra, mientras las personas todavía aran para plantar pepinos y calabazas. Rabí Shimón dijo: De esa manera has dejado la ley en manos de la decisión particular de cada persona. Más bien, en un campo de cultivo se puede arar hasta Pésaj, y en un campo de árboles hasta Shavuot.
Mishná Sheviit 2:2
מְזַבְּלִין וּמְעַדְּרִין בַּמִּקְשָׁאוֹת וּבַמִּדְלָעוֹת עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְכֵן בְּבֵית הַשְּׁלָחִין. מְיַבְּלִין, מְפָרְקִין, מְאַבְּקִין, מְעַשְּׁנִין, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף נוֹטֵל הוּא אֶת הֶעָלֶה מִן הָאֶשְׁכּוֹל בַּשְּׁבִיעִית:
Se puede abonar y cavar alrededor de pepinos y calabazas hasta Rosh Hashaná. Lo mismo se aplica a un campo de regadío. Se pueden eliminar protuberancias, retirar hojas, espolvorear, fumigar y realizar otros cuidados de los árboles hasta Rosh Hashaná. Rabí Shimón dice: Incluso durante el séptimo año se puede retirar una hoja que cubre un racimo de uvas.
Mishná Sheviit 2:3
מְסַקְּלִין עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. מְקַרְסְמִין, מְזָרְדִין, מְפַסְּלִין, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כְּזֵרוּדָהּ וּכְפִסּוּלָהּ שֶׁל חֲמִשִּׁית, כָּךְ שֶׁל שִׁשִּׁית. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל זְמַן שֶׁאֲנִי רַשַּׁאי בַּעֲבוֹדַת הָאִילָן, רַשַּׁאי אֲנִי בְּפִסּוּלוֹ:
Se pueden retirar piedras del terreno hasta Rosh Hashaná. Se pueden podar ramas secas, cortar ramas, eliminar hojas y limpiar los árboles hasta Rosh Hashaná. Rabí Yehoshúa dice: La poda y limpieza del sexto año se realiza en la misma época en que se habría realizado en el quinto. Rabí Shimón dice: Mientras me esté permitido realizar trabajos para el mantenimiento del árbol, también me está permitido limpiarlo de ramas.
Mishná Sheviit 2:4
מְזַהֲמִין אֶת הַנְּטִיעוֹת, וְכוֹרְכִין אוֹתָן, וְקוֹטְמִין אוֹתָן, וְעוֹשִׂין לָהֶן בָּתִּים, וּמַשְׁקִין אוֹתָן, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק אוֹמֵר, אַף מַשְׁקֶה הוּא אֶת הַנּוֹף בַּשְּׁבִיעִית, אֲבָל לֹא אֶת הָעִקָּר:
Se pueden aplicar sustancias protectoras a los árboles jóvenes, envolverlos, cortar sus puntas, construirles protecciones y regarlos hasta Rosh Hashaná. Rabí Elazar bar Tzadok dice: Durante el séptimo año también se puede regar la parte superior del árbol, pero no directamente sus raíces.
Mishná Sheviit 2:5
סָכִין אֶת הַפַּגִּים וּמְנַקְּבִים אוֹתָם, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. פַּגֵּי עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִּכְנְסוּ לַשְּׁבִיעִית, וְשֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, לֹא סָכִין וְלֹא מְנַקְּבִין אוֹתָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָסוּךְ, אֵינָן סָכִין, מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה. מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לָסוּךְ, סָכִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר בָּאִילָן, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רַשַּׁאי בַּעֲבוֹדַת הָאִילָן:
Se pueden untar los higos inmaduros y perforarlos hasta Rosh Hashaná. Los higos inmaduros del sexto año que entraron al séptimo, y los del séptimo que continuaron hasta después del año sabático, no deben ser untados ni perforados. Rabí Yehudá dice: En un lugar donde se acostumbra untarlos, no se deben untar, porque se considera un trabajo agrícola; en un lugar donde no se acostumbra hacerlo, sí se pueden untar. Rabí Shimón lo permite respecto del árbol, porque mientras esté permitido trabajar el árbol, también permite este tratamiento.
Mishná Sheviit 2:6
אֵין נוֹטְעִין וְאֵין מַבְרִיכִין וְאֵין מַרְכִּיבִין עֶרֶב שְׁבִיעִית פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְאִם נָטַע אוֹ הִבְרִיךְ אוֹ הִרְכִּיב, יַעֲקוֹר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל הַרְכָּבָה שֶׁאֵינָהּ קוֹלֶטֶת לִשְׁלֹשָׁה יָמִים, שׁוּב אֵינָהּ קוֹלֶטֶת. רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, לִשְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת:
No se debe plantar, acodar ni injertar durante los treinta días anteriores a Rosh Hashaná del año sabático. Si alguien plantó, acodó o injertó dentro de ese período, debe arrancar lo plantado. Rabí Yehudá dice: Todo injerto que no prendió en tres días ya no prenderá. Rabí Yosí y Rabí Shimón dicen: El período necesario es de dos semanas.
Mishná Sheviit 2:7
הָאֹרֶז וְהַדֹּחַן וְהַפְּרָגִין וְהַשֻּׁמְשְׁמִין שֶׁהִשְׁרִישׁוּ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, מִתְעַשְּׂרִין לְשֶׁעָבַר, וּמֻתָּרִין בַּשְּׁבִיעִית. וְאִם לָאו, אֲסוּרִין בַּשְּׁבִיעִית, וּמִתְעַשְּׂרִין לְשָׁנָה הַבָּאָה:
El arroz, el mijo, las amapolas y el sésamo que echaron raíces antes de Rosh Hashaná deben diezmarse como productos del año anterior y están permitidos durante el séptimo año. Si no echaron raíces antes de Rosh Hashaná, quedan sujetos a las leyes del séptimo año y se diezman como productos del año siguiente.
Mishná Sheviit 2:8
רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁזוּרִי אוֹמֵר, פּוֹל הַמִּצְרִי שֶׁזְּרָעוֹ לְזֶרַע בַּתְּחִלָּה, כַּיּוֹצֵא בָהֶן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפוּנִין הַגַּמְלוֹנִין, כַּיּוֹצֵא בָהֶן. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אֲפוּנִין הַגַּמְלוֹנִין, מִשֶּׁתִּרְמְלוּ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה:
Rabí Shimón Shezurí dice: El frijol egipcio que desde el principio fue sembrado para obtener semilla se rige por la misma norma. Rabí Shimón dice: Los guisantes grandes se rigen igualmente por esta norma. Rabí Elazar dice: Respecto de los guisantes grandes, depende de que sus vainas se hayan formado antes de Rosh Hashaná.
Mishná Sheviit 2:9
הַבְּצָלִים הַסָּרִיסִים, וּפוֹל הַמִּצְרִי, שֶׁמָּנַע מֵהֶם מַיִם שְׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, מִתְעַשְּׂרִין לְשֶׁעָבַר, וּמֻתָּרִים בַּשְּׁבִיעִית, וְאִם לָאו, אֲסוּרִים בַּשְּׁבִיעִית, וּמִתְעַשְּׂרִין לְשָׁנָה הַבָּאָה. וְשֶׁל בַּעַל שֶׁמָּנַע מֵהֶם מַיִם שְׁתֵּי עוֹנוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, שָׁלֹשׁ:
Las cebollas que no producen tallo floral y el frijol egipcio a los cuales se les dejó de suministrar agua treinta días antes de Rosh Hashaná deben diezmarse como productos del año anterior y están permitidos durante el séptimo año. Si no se les retiró el agua, están sujetos a las leyes del séptimo año y se diezman como productos del año siguiente. En un campo que depende de la lluvia, es suficiente haberlos privado de agua durante dos períodos de riego, según Rabí Meír. Los Sabios dicen: Durante tres.
Mishná Sheviit 2:10
הַדְּלוּעִין שֶׁקִּיְּמָן לְזֶרַע, אִם הִקְשׁוּ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִפְסְלוּ מֵאֹכֶל אָדָם, מֻתָּר לְקַיְּמָן בַּשְּׁבִיעִית. וְאִם לָאו, אָסוּר לְקַיְּמָן בַּשְּׁבִיעִית. הַתְּמָרוֹת שֶׁלָּהֶם, אֲסוּרוֹת בַּשְּׁבִיעִית. וּמַרְבִּיצִין בְּעָפָר לָבָן, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹסֵר. מְמָרְסִין בָּאֹרֶז בַּשְּׁבִיעִית, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲבָל אֵין מְכַסְּחִין:
Las calabazas conservadas para obtener semilla, si se endurecieron antes de Rosh Hashaná y dejaron de ser aptas para el consumo humano, pueden mantenerse durante el séptimo año. Si no se endurecieron, no se pueden mantener. Sus nuevos brotes están prohibidos durante el séptimo año. Se puede humedecer un campo de tierra blanca, según Rabí Shimón; Rabí Eliézer ben Yaakov lo prohíbe. Durante el séptimo año se puede remover el agua alrededor del arroz. Rabí Shimón dice: Sin embargo, no se deben cortar sus hojas.
Ficha editorial de este texto
