Mishná Ievamot 8
Mishná Ievamot 8:1
הֶעָרֵל וְכָל הַטְּמֵאִים, לֹא יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה. נְשֵׁיהֶן וְעַבְדֵּיהֶן, יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה. פְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה, הֵן וְעַבְדֵיהֶן יֹאכְלוּ, וּנְשֵׁיהֶן לֹא יֹאכֵלוּ. וְאִם לֹא יְדָעָהּ מִשֶּׁנַּעֲשָׂה פְצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה, הֲרֵי אֵלּוּ יֹאכֵלוּ:
Un kohén incircunciso y todas las personas impuras no pueden comer terumá. Sus esposas y esclavos sí pueden comer.
Un kohén con los testículos lesionados o con el órgano reproductor cortado puede comer terumá, y también sus esclavos; pero sus esposas no pueden comer.
Si no mantuvo relaciones con su esposa desde que quedó lesionado, ella puede continuar comiendo:
Mishná Ievamot 8:2
אֵיזֶהוּ פְצוּעַ דַּכָּא, כֹּל שֶׁנִּפְצְעוּ הַבֵּיצִים שֶׁלּוֹ, וַאֲפִלּוּ אַחַת מֵהֶן. וּכְרוּת שָׁפְכָה, כֹּל שֶׁנִּכְרַת הַגִּיד. וְאִם נִשְׁתַּיֵּר מֵהָעֲטָרָה אֲפִלּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, כָּשֵׁר. פְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה, מֻתָּרִין בְּגִיּוֹרֶת וּמְשֻׁחְרֶרֶת, וְאֵינָן אֲסוּרִין אֶלָּא מִלָּבֹא בַקָּהָל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג), לֹא יָבֹא פְצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה בִּקְהַל ה':
¿Quién se considera «lesionado en los testículos»? Aquel cuyos testículos fueron aplastados, aunque solamente fuera uno de ellos.
¿Quién se considera «con el órgano reproductor cortado»? Aquel cuyo órgano fue seccionado.
Si quedó de la corona incluso una porción tan delgada como un cabello, permanece apto.
Quienes tienen estas lesiones pueden casarse con una conversa o con una esclava liberada. Solamente tienen prohibido entrar en la congregación, pues está escrito: «No entrará en la congregación de Hashem el de testículos lesionados ni el de órgano cortado» (Deuteronomio 23):
Mishná Ievamot 8:3
עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי, אֲסוּרִים, וְאִסּוּרָן אִסּוּר עוֹלָם, אֲבָל נְקֵבוֹתֵיהֶם מֻתָּרוֹת מִיָּד. מִצְרִי וַאֲדוֹמִי אֵינָם אֲסוּרִים אֶלָּא עַד שְׁלֹשָׁה דוֹרוֹת, אֶחָד זְכָרִים וְאֶחָד נְקֵבוֹת. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר אֶת הַנְּקֵבוֹת מִיָּד. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, קַל וָחֹמֶר הַדְּבָרִים, וּמָה אִם בִּמְקוֹם שֶׁאָסַר אֶת הַזְּכָרִים אִסּוּר עוֹלָם, הִתִּיר אֶת הַנְּקֵבוֹת מִיָּד, מְקוֹם שֶׁלֹּא אָסַר אֶת הַזְּכָרִים אֶלָּא עַד שְׁלֹשָׁה דוֹרוֹת, אֵינוֹ דִין שֶׁנַּתִּיר אֶת הַנְּקֵבוֹת מִיָּד. אָמְרוּ לוֹ, אִם הֲלָכָה נְקַבֵּל, וְאִם לַדִּין, יֵשׁ תְּשׁוּבָה. אָמַר לָהֶם, לֹא כִי, הֲלָכָה אֲנִי אוֹמֵר. מַמְזֵרִין וּנְתִינִין, אֲסוּרִין, וְאִסּוּרָן אִסּוּר עוֹלָם, אֶחָד זְכָרִים, וְאֶחָד נְקֵבוֹת:
Los varones amonitas y moabitas convertidos tienen prohibido entrar en la congregación para siempre, pero sus mujeres están permitidas inmediatamente.
Los egipcios y edomitas convertidos solamente están prohibidos hasta la tercera generación, tanto varones como mujeres.
Rabí Shimón permite inmediatamente a las mujeres.
Rabí Shimón dijo: «Esto se deduce mediante un kal vajómer: si en el caso donde los varones están prohibidos para siempre las mujeres están permitidas inmediatamente, en un caso donde los varones solamente están prohibidos durante tres generaciones, con mayor razón las mujeres deberían estar permitidas inmediatamente».
Le dijeron: «Si recibiste esta regla como halajá transmitida, la aceptaremos; pero si es una deducción lógica, puede refutarse».
Respondió: «No; la digo como halajá transmitida».
Los mamzerim y los netinim están prohibidos para siempre, tanto varones como mujeres:
Mishná Ievamot 8:4
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שָׁמַעְתִּי שֶׁהַסָּרִיס חוֹלֵץ, וְחוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, וְהַסָּרִיס לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, וְאֵין לִי לְפָרֵשׁ. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אֲנִי אֲפָרֵשׁ. סְרִיס אָדָם חוֹלֵץ וְחוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. סְרִיס חַמָּה לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, לֹא כִי, אֶלָּא סְרִיס חַמָּה חוֹלֵץ, וְחוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ לוֹ רְפוּאָה. סְרִיס אָדָם לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין לוֹ רְפוּאָה. הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא עַל בֶּן מְגוּסַת שֶׁהָיָה בִירוּשָׁלַיִם סְרִיס אָדָם, וְיִבְּמוּ אֶת אִשְׁתּוֹ, לְקַיֵּם דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא:
Rabí Yehoshúa dijo: «He oído que un sarís realiza jalitzá y se realiza jalitzá con su esposa; y también he oído que un sarís no realiza jalitzá ni se realiza jalitzá con su esposa, pero no sé cómo explicar la diferencia».
Rabí Akivá dijo: «Yo la explicaré. Un hombre castrado por acción humana realiza jalitzá y se realiza jalitzá con su esposa, porque hubo un tiempo en que era apto. Un sarís de nacimiento no realiza jalitzá ni se realiza jalitzá con su esposa, porque nunca tuvo un periodo de aptitud».
Rabí Elazar dice lo contrario: «Un sarís de nacimiento realiza jalitzá y se realiza jalitzá con su esposa, porque puede tener curación. Un castrado por acción humana no realiza jalitzá ni se realiza jalitzá con su esposa, porque no tiene curación».
Rabí Yehoshúa ben Beteira testificó acerca de Ben Megusat, que vivía en Jerusalén y era un castrado por acción humana, y los hermanos realizaron yibum con su esposa, confirmando las palabras de Rabí Akivá:
Mishná Ievamot 8:5
הַסָּרִיס לֹא חוֹלֵץ וְלֹא מְיַבֵּם. וְכֵן אַיְלוֹנִית לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. הַסָּרִיס שֶׁחָלַץ לִיבִמְתּוֹ, לֹא פְסָלָהּ. בְּעָלָהּ, פְּסָלָהּ, מִפְּנֵי שֶׁהִיא בְעִילַת זְנוּת. וְכֵן אַיְלוֹנִית שֶׁחָלְצוּ לָהּ אַחִין, לֹא פְסָלוּהָ. בְּעָלוּהָ, פְּסָלוּהָ, מִפְּנֵי שֶׁבְּעִילָתָהּ בְּעִילַת זְנוּת:
Un sarís de nacimiento no realiza jalitzá ni yibum.
Asimismo, una ailonit no realiza jalitzá ni yibum.
Si un sarís realizó jalitzá con su yevamá, no la inhabilitó para el sacerdocio. Si mantuvo relaciones con ella, la inhabilitó, porque esa relación se considera una relación de promiscuidad.
Igualmente, si los hermanos realizaron jalitzá con una ailonit, no la inhabilitaron. Si mantuvieron relaciones con ella, la inhabilitaron, porque su relación se considera una relación de promiscuidad:
Mishná Ievamot 8:6
סְרִיס חַמָּה כֹּהֵן שֶׁנָּשָׂא בַת יִשְׂרָאֵל, מַאֲכִילָהּ בַּתְּרוּמָה. רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, אַנְדְּרוֹגִינוֹס כֹּהֵן שֶׁנָּשָׂא בַת יִשְׂרָאֵל, מַאֲכִילָהּ בַּתְּרוּמָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, טֻמְטוּם שֶׁנִּקְרַע וְנִמְצָא זָכָר, לֹא יַחֲלֹץ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְסָרִיס. אַנְדְּרוֹגִינוֹס נוֹשֵׂא, אֲבָל לֹא נִשָּׂא. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַנְדְּרוֹגִינוֹס חַיָּבִים עָלָיו סְקִילָה, כְּזָכָר:
Si un kohén que es sarís de nacimiento se casó con una hija de Israel, le permite comer terumá.
Rabí Yose y Rabí Shimón dicen: si un kohén andrógino se casó con una hija de Israel, le permite comer terumá.
Rabí Yehudá dice: si un tumtum fue abierto y resultó ser varón, no debe realizar jalitzá, porque es semejante a un sarís.
Un andrógino puede tomar esposa, pero no puede ser tomado como esposa.
Rabí Eliezer dice: quien mantiene relaciones con un andrógino del modo en que se mantienen con un varón queda sujeto a lapidación, como quien mantiene relaciones con un varón:
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