Mishnah Zavim 1
Mishnah Zavim 1:1
הָרוֹאֶה רְאִיָּה אַחַת שֶׁל זוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כְּשׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּבַעַל קֶרִי. רָאָה אַחַת, וּבַשֵּׁנִי הִפְסִיק, וּבַשְּׁלִישִׁי רָאָה שְׁתַּיִם אוֹ אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, זָב גָּמוּר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יְהוּדָה, מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי בָּזֶה שֶׁאֵינוֹ זָב גָּמוּר. וְעַל מַה נֶּחְלְקוּ, עַל הָרוֹאֶה שְׁתַּיִם אוֹ אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, וּבַשֵּׁנִי הִפְסִיק, וּבַשְּׁלִישִׁי רָאָה אַחַת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, זָב גָּמוּר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן:
Quien observa una sola emisión de zivá, según Bet Shamai, tiene la misma condición que una mujer shomeret yom kenégued yom. Según Bet Hilel, tiene la misma condición que un baal keri.
Si observó una emisión el primer día, no observó ninguna el segundo y el tercer día observó dos emisiones, o una emisión prolongada equivalente a dos, Bet Shamai dice que es un zav completo.
Bet Hilel dice: transmite tumá de mishkav y moshav, necesita sumergirse en aguas vivas y está exento de ofrecer un sacrificio.
Rabí Eliezer ben Yehudá dijo: Bet Shamai reconoce en este caso que no es un zav completo.
¿Sobre qué discrepan? Sobre quien observó dos emisiones, o una emisión prolongada equivalente a dos, el primer día; no observó ninguna el segundo día; y el tercer día observó una emisión.
Bet Shamai dice: es un zav completo.
Bet Hilel dice: transmite tumá de mishkav y moshav, necesita sumergirse en aguas vivas y está exento del sacrificio.
Mishnah Zavim 1:2
הָרוֹאֶה קֶרִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי לִסְפִירַת זוֹבוֹ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, סוֹתֵר שְׁנֵי יָמִים שֶׁלְּפָנָיו. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא סָתַר אֶלָּא יוֹמוֹ. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, הָרוֹאֶה בַשֵּׁנִי, סוֹתֵר אֶת שֶׁלְּפָנָיו. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֶחָד הָרוֹאֶה בַשֵּׁנִי וְאֶחָד הָרוֹאֶה בַשְּׁלִישִׁי, שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, סָתַר שְׁנֵי יָמִים שֶׁלְּפָנָיו. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא סָתַר אֶלָּא יוֹמוֹ. וּמוֹדִים בְּרוֹאֶה בָרְבִיעִי שֶׁלֹּא סָתַר אֶלָּא יוֹמוֹ, בְּרָאָה קֶרִי. אֲבָל אִם רָאָה זוֹב, אֲפִלּוּ יוֹם שְׁבִיעִי, סָתַר אֶת שֶׁלְּפָנָיו:
Si un zav tiene una emisión seminal durante el tercer día de su cuenta de días limpios, Bet Shamai dice que pierde los dos días limpios anteriores.
Bet Hilel dice: solamente pierde ese día.
Rabí Yishmael dice: si tuvo la emisión durante el segundo día, pierde el día anterior.
Rabí Akivá dice: tanto si la tuvo en el segundo día como si la tuvo en el tercero, Bet Shamai sostiene que pierde los dos días anteriores, mientras que Bet Hilel sostiene que solamente pierde el día de la emisión.
Ambos reconocen que, si tiene una emisión seminal en el cuarto día, solamente pierde ese día.
Esto se aplica cuando observa una emisión seminal. Pero si observa una emisión de zivá, incluso en el séptimo día, pierde todos los días limpios anteriores.
Mishnah Zavim 1:3
רָאָה אַחַת הַיּוֹם וּשְׁתַּיִם לְמָחָר, שְׁתַּיִם הַיּוֹם וְאַחַת לְמָחָר, שָׁלשׁ לִשְׁלשָׁה יָמִים אוֹ לִשְׁלשָׁה לֵילוֹת, הֲרֵי זֶה זָב גָּמוּר:
Si observó una emisión hoy y dos al día siguiente; dos hoy y una al día siguiente; o tres emisiones durante tres días o durante tres noches, es un zav completo.
Mishnah Zavim 1:4
רָאָה אַחַת וְהִפְסִיק כְּדֵי טְבִילָה וְסִפּוּג, וְאַחַר כָּךְ רָאָה שְׁתַּיִם אוֹ אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, אוֹ רָאָה שְׁתַּיִם אוֹ אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, וְהִפְסִיק כְּדֵי טְבִילָה וְסִפּוּג, וְאַחַר כָּךְ רָאָה אַחַת, הֲרֵי זֶה זָב גָּמוּר:
Si observó una emisión, hizo una pausa equivalente al tiempo necesario para sumergirse y secarse, y después observó dos emisiones, o una emisión prolongada equivalente a dos, es un zav completo.
Del mismo modo, si primero observó dos emisiones, o una emisión prolongada equivalente a dos; hizo una pausa suficiente para sumergirse y secarse; y después observó una emisión, es un zav completo.
Mishnah Zavim 1:5
רָאָה אַחַת מְרֻבָּה כְשָׁלשׁ, שֶׁהִיא כְמִין גַּד יוֹן לַשִּׁילוֹחַ, שֶׁהֵן כְּדֵי שְׁתֵּי טְבִילוֹת וְכִשְׁנֵי סִפּוּגִין, הֲרֵי זֶה זָב גָּמוּר. רָאָה אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא אָמְרוּ אַחַת מְרֻבָּה אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ בָּהּ כְּדֵי שָׁלשׁ:
Si observó una emisión prolongada equivalente a tres emisiones, cuya duración era semejante al trayecto desde Gad-Yaván hasta el Shilóaj, es decir, suficiente para realizar dos inmersiones y secarse dos veces, es un zav completo.
Si observó una emisión prolongada equivalente a dos, transmite tumá de mishkav y moshav, necesita sumergirse en aguas vivas y está exento del sacrificio.
Rabí Yosí dijo: solamente se considera una emisión prolongada cuando contiene una duración equivalente a tres emisiones.
Mishnah Zavim 1:6
רָאָה אַחַת הַיּוֹם וְאַחַת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, אַחַת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְאַחַת לְמָחָר, אִם יָדוּעַ שֶׁמִּקְצָת הָרְאִיָּה מֵהַיּוֹם וּמִקְצָתָהּ לְמָחָר, וַדַּאי לַקָּרְבָּן וְלַטֻּמְאָה. אִם סָפֵק שֶׁמִּקְצָת הָרְאִיָּה מֵהַיּוֹם וּמִקְצָתָהּ לְמָחָר, וַדַּאי לַטֻּמְאָה וְסָפֵק לַקָּרְבָּן. רָאָה שְׁנֵי יָמִים בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, סָפֵק לַטֻּמְאָה וְלַקָּרְבָּן. אַחַת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, סָפֵק לַטֻּמְאָה:
Si observó una emisión durante el día y otra durante bein hashmashot; o una durante bein hashmashot y otra al día siguiente, y se sabe con certeza que parte de una emisión ocurrió durante un día y otra parte durante el día siguiente, queda definitivamente obligado respecto a la tumá y al sacrificio.
Si existe la duda de si parte de la emisión ocurrió durante un día y parte durante el día siguiente, queda definitivamente impuro, pero su obligación de ofrecer el sacrificio es dudosa.
Si observó emisiones durante bein hashmashot de dos días consecutivos, existe duda tanto respecto a la tumá como respecto al sacrificio.
Si observó una sola emisión durante bein hashmashot, su tumá es dudosa.
Ficha editorial de este texto
