Mishnah Zevachim 2:1
כָּל הַזְּבָחִים שֶׁקִּבֵּל דָּמָן זָר, אוֹנֵן, טְבוּל יוֹם, מְחֻסַּר בְּגָדִים, מְחֻסַּר כִּפּוּרִים, שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, עָרֵל, טָמֵא, יוֹשֵׁב, עוֹמֵד עַל גַּבֵּי כֵלִים, עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, עַל גַּבֵּי רַגְלֵי חֲבֵרוֹ, פָּסָל. קִבֵּל בַּשְּׂמֹאל, פָּסָל. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַכְשִׁיר. נִשְׁפַּךְ הַדָּם עַל הָרִצְפָּה וַאֲסָפוֹ, פָּסוּל. נְתָנוֹ עַל גַּבֵּי הַכֶּבֶשׁ שֶׁלֹּא כְנֶגֶד הַיְסוֹד, נָתַן אֶת הַנִּתָּנִין לְמַטָּן, לְמַעְלָן, וְאֶת הַנִּתָּנִין לְמַעְלָן, לְמַטָּן, אֶת הַנִּתָּנִים בִּפְנִים, בַּחוּץ, וְאֶת הַנִּתָּנִין בַּחוּץ, בִּפְנִים, פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת:
Si la sangre de cualquier sacrificio fue recibida por un no kohén, un onén, alguien que se sumergió ese mismo día y espera la puesta del sol, alguien que carece de las vestiduras sacerdotales, alguien que todavía no completó su expiación, alguien que no lavó sus manos y pies, un incircunciso, una persona impura, alguien sentado, alguien de pie sobre utensilios, sobre un animal o sobre los pies de otra persona, el sacrificio queda inválido. Si recibió la sangre con la mano izquierda, la invalidó. Rabí Shimón la declara válida. Si la sangre se derramó directamente sobre el suelo y después fue recogida, es inválida. Si la aplicó sobre la rampa, en una parte que no corresponde al fundamento del altar; si aplicó arriba la sangre que debía aplicarse abajo, o abajo la que debía aplicarse arriba; si aplicó fuera la que debía aplicarse dentro, o dentro la que debía aplicarse fuera, el sacrificio es inválido, pero quien lo consume no incurre en karet.