Mishné Torá, Fundamentos de la Torá 9:1
דָּבָר בָּרוּר וּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה שֶׁהִיא מִצְוָה עוֹמֶדֶת לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים אֵין לָהּ לֹא שִׁנּוּי וְלֹא גֵּרָעוֹן וְלֹא תּוֹסֶפֶת שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יג א) "אֵת כָּל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם אֹתוֹ תִשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת לֹא תֹסֵף עָלָיו וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ". וְנֶאֱמַר (דברים כט כח) "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת". הָא לָמַדְתָּ שֶׁכָּל דִּבְרֵי תּוֹרָה מְצֻוִּין אָנוּ לַעֲשׂוֹתָן עַד עוֹלָם. וְכֵן הוּא אוֹמֵר חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם. וְנֶאֱמַר (דברים ל יב) "לֹא בַשָּׁמַיִם הִיא". הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֵין נָבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה. לְפִיכָךְ אִם יַעֲמֹד אִישׁ בֵּין מִן הָאֻמּוֹת בֵּין מִיִּשְׂרָאֵל וְיַעֲשֶׂה אוֹת וּמוֹפֵת וְיֹאמַר שֶׁה' שְׁלָחוֹ לְהוֹסִיף מִצְוָה אוֹ לִגְרֹעַ מִצְוָה אוֹ לְפָרֵשׁ בְּמִצְוָה מִן הַמִּצְוֹת פֵּרוּשׁ שֶׁלֹּא שָׁמַעְנוּ מִמּשֶׁה. אוֹ שֶׁאָמַר שֶׁאוֹתָן הַמִּצְוֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהֶן יִשְׂרָאֵל אֵינָן לְעוֹלָם וּלְדוֹרֵי דּוֹרוֹת אֶלָּא מִצְוֹת לְפִי זְמַן הָיוּ. הֲרֵי זֶה נְבִיא שֶׁקֶר שֶׁהֲרֵי בָּא לְהַכְחִישׁ נְבוּאָתוֹ שֶׁל משֶׁה. וּמִיתָתוֹ בְּחֶנֶק עַל שֶׁהֵזִיד לְדַבֵּר בְּשֵׁם ה' אֲשֶׁר לֹא צִוָּהוּ. שֶׁהוּא בָּרוּךְ שְׁמוֹ צִוָּה לְמשֶׁה שֶׁהַמִּצְוָה הַזֹּאת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם (במדבר כג יט) וְ"לֹא אִישׁ אֵל וִיכַזֵּב":
Es claro y explícito en la Torá que ella es un mandamiento permanente para siempre y por toda la eternidad: no tiene cambio, disminución ni adición, como está dicho: «Todo el asunto que Yo os ordeno, eso guardaréis para hacerlo; no añadirás sobre él ni disminuirás de él» (Devarim 13:1). Y está dicho: «Las cosas reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para cumplir todas las palabras de esta Torá» (Devarim 29:28). De aquí aprendiste que estamos ordenados a cumplir todas las palabras de la Torá para siempre. Así también dice: «estatuto perpetuo por vuestras generaciones». Y está dicho: «No está en los cielos» (Devarim 30:12). De aquí aprendiste que ningún profeta tiene permiso de innovar algo desde ahora. Por eso, si se levanta una persona, ya sea de las naciones o de Israel, hace una señal y prodigio, y dice que el Eterno lo envió para añadir un mandamiento, quitar un mandamiento, interpretar un mandamiento de los mandamientos con una interpretación que no oímos de Moshé, o dice que los mandamientos que Israel recibió no son para siempre y para todas las generaciones, sino que eran mandamientos por un tiempo, este es un falso profeta, pues vino a negar la profecía de Moshé. Su muerte es por estrangulación, porque se atrevió a hablar en Nombre del Eterno lo que Él no le ordenó. Pues Él, bendito sea Su Nombre, ordenó a Moshé que este mandamiento es para nosotros y para nuestros hijos para siempre, y «Dios no es hombre para mentir» (Bamidbar 23:19).