Rabí Eliezer dice: Yo oí con mis propios oídos hablar a Hashem de los Ejércitos. ¿Y qué dijo? Dijo: «Mira, hoy he puesto ante ti la vida y el bien, la muerte y el mal». Dijo el Santo, bendito sea: «He puesto ante vosotros, Israel, estos dos caminos: uno bueno y otro malo. El bueno es el de la vida; el malo es el de la muerte». En el bueno hay dos caminos: uno de justicia y otro de bondad, y Eliyahu, de bendita memoria, está situado entre esos dos caminos. Cuando llega una persona para entrar, Eliyahu, de bendita memoria, lo anuncia y dice: «Abrid las puertas, y entrará una nación justa, que guarda la fidelidad». Vino el profeta Shemuel y se detuvo entre esos dos caminos. Dijo: «¿Por cuál de ellos caminaré? Si voy por el de la justicia, el de la bondad es mejor que aquel. Por eso pongo por testigos a los cielos y a la tierra de que no abandonaré ninguno de los dos».
El Santo, bendito sea, dijo: «Shemuel, te has entregado a estos dos buenos caminos, y por tu vida te concederé tres buenos regalos». Esto te enseña que todo el que practica la justicia y los actos de bondad hereda tres buenos regalos, que son estos: vida, justicia y honor, como está dicho: «Quien persigue la justicia y la bondad hallará vida, justicia y honor».
Y en el camino malo hay cuatro puertas. En cada puerta hay siete ángeles de pie: cuatro fuera y tres dentro. Los de fuera son misericordiosos y los de dentro son crueles. Cuando llega un hombre para entrar, los misericordiosos salen a su encuentro: «¿Qué tienes tú que ver con este fuego? ¿Qué tienes tú que ver con estas brasas? ¡Escúchanos y regresa!». Si los escucha, bien; si no, les dice: «¡En ellos está mi vida!». Y le dicen: «Ya has entrado por la primera puerta; ¡no entres por la segunda!». Si quiere entrar por la segunda puerta, los misericordiosos salen a su encuentro y le dicen: «¿Por qué quieres ser borrado de la Torá de tu Dios? ¿No sería mejor para ti estar inscrito en la Torá de tu Dios y no borrado de ella? ¡Escúchanos y regresa!». Si los escucha y regresa, bien; si no, les dice: «¡En ellos está mi vida!». Le dicen: «Ya has entrado por la segunda puerta; ¡no entres por la tercera!». Cuando se dispone a entrar por la tercera puerta, los misericordiosos salen a su encuentro y le dicen: «¿Por qué quieres que te llamen impuro y no puro? ¡Escúchanos y regresa!». Si los escucha, bien; si no, les dice: «¡En ellos está mi vida!». Le dicen: «Ya has entrado por la tercera puerta; ¡no entres por la cuarta!». Cuando se dispone a entrar por la cuarta puerta, los misericordiosos salen a su encuentro y le dicen: «¡Has entrado por todas estas puertas y no has escuchado ni regresado! ¡Todavía puedes arrepentirte! El Santo, bendito sea, recibe a quienes regresan; hasta ahora el Santo, bendito sea, perdona las faltas y absuelve, y dice cada día: “¡Regresad, hijos del hombre!”, como está dicho: “Haces volver al hombre hasta el quebrantamiento”».
Los crueles dijeron: «Puesto que no escuchó a los primeros, que salga su espíritu», como está dicho: «Sale su espíritu, vuelve a su tierra». Y acerca de ellos dice: «Sobre la tercera y sobre la cuarta generación de los que Me aborrecen». Y otro versículo dice: «He aquí que todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre». Y así Él llama a Eliezer.
El Santo, bendito sea, le dijo: «Eliezer, tú te has hecho como la cuerda de tres hilos, como está dicho: “Y la cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente”. También Yo pronuncio sobre ti este versículo (Deuteronomio 18:13): “Íntegro serás con Hashem tu Dios”. No lo leas así, sino: “Íntegro serás con Hashem tu Dios”».
Capítulo 15
Pirkei de Rabí Eliezer 15
פרקי דרבי אליעזר ט״ו
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1Rabí Eliezer dice: Yo oí con mis propios oídos hablar a Hashem de los Ejércitos. ¿Y qué dijo? Dijo: «Mira, hoy he puesto ante ti la vida y el bien, la muerte y el mal». Dijo el Santo, bendito sea: «He puesto ante vosotros, Israel, estos dos caminos: uno bueno y otro malo. El bueno es el de la vida; el malo es el de la muerte». En el bueno hay dos caminos: uno de justicia y otro de bondad, y Eliyahu, de bendita memoria, está situado entre esos dos caminos. Cuando llega una persona para entrar, Eliyahu, de bendita memoria, lo anuncia y dice: «Abrid las puertas, y entrará una nación justa, que guarda la fidelidad». Vino el profeta Shemuel y se detuvo entre esos dos caminos. Dijo: «¿Por cuál de ellos caminaré? Si voy por el de la justicia, el de la bondad es mejor que aquel. Por eso pongo por testigos a los cielos y a la tierra de que no abandonaré ninguno de los dos».1רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אֲנִי שָׁמַעְתִּי בְּאָזְנַי ה' צְבָאוֹת מְדַבֵּר. וּמָה דִּבֵּר? אָמַר: ״רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב, אֶת הַמָּוֶת וְאֶת הָרָע״. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: הֲרֵי שְׁנֵי דְּרָכִים הַלָּלוּ נָתַתִּי לָכֶם לְיִשְׂרָאֵל, אַחַת שֶׁל טוֹבָה וְאַחַת שֶׁל רָעָה. שֶׁל טוֹבָה – שֶׁל חַיִּים, שֶׁל רָעָה – שֶׁל מָוֶת. שֶׁל טוֹבָה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי דְרָכִים: אַחַת שֶׁל צְדָקָה וְאַחַת שֶׁל חֶסֶד, וְאֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב מְמֻצָּע בֵּין שְׁנֵי דְּרָכִים הַלָּלוּ. כְּשֶׁיָּבֹא אָדָם לְהִכָּנֵס, אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב מַכְרִיז עָלָיו וְאוֹמֵר: ״פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְיָבֹא גוֹי צַדִּיקִים שֹׁמֵר אֱמוּנִים״. בָּא שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא וְעָמַד לוֹ בֵּין שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַלָּלוּ. אָמַר: בְּאֵי זֶה מֵהֶם אֵלֵךְ? אִם הוֹלֵךְ בְּשֶׁל צְדָקָה, שֶׁל חֶסֶד טוֹבָה הֵימֶנָּה. אֶלָּא מֵעִיד אֲנִי אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ שֶׁאֵינִי מַנִּיחַ אֶת אֶחָד מֵהֶם.2El Santo, bendito sea, dijo: «Shemuel, te has entregado a estos dos buenos caminos, y por tu vida te concederé tres buenos regalos». Esto te enseña que todo el que practica la justicia y los actos de bondad hereda tres buenos regalos, que son estos: vida, justicia y honor, como está dicho: «Quien persigue la justicia y la bondad hallará vida, justicia y honor».2אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: שְׁמוּאֵל, אַתָּה נָתַתָּ אֶת עַצְמְךָ עַל שְׁנֵי דְרָכִים הַטּוֹבוֹת הַלָּלוּ, וְחַיֶּיךָ שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ שָׁלֹשׁ מַתָּנוֹת טוֹבוֹת. לְלַמֶּדְךָ שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים יוֹרֵשׁ שָׁלֹשׁ מַתָּנוֹת טוֹבוֹת, וְאֵלּוּ הֵן: חַיִּים, וּצְדָקָה, וְכָבוֹד, שֶׁנֶּאֱמַר: ״רוֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד יִמְצָא חַיִּים צְדָקָה וְכָבוֹד״.3Y en el camino malo hay cuatro puertas. En cada puerta hay siete ángeles de pie: cuatro fuera y tres dentro. Los de fuera son misericordiosos y los de dentro son crueles. Cuando llega un hombre para entrar, los misericordiosos salen a su encuentro: «¿Qué tienes tú que ver con este fuego? ¿Qué tienes tú que ver con estas brasas? ¡Escúchanos y regresa!». Si los escucha, bien; si no, les dice: «¡En ellos está mi vida!». Y le dicen: «Ya has entrado por la primera puerta; ¡no entres por la segunda!». Si quiere entrar por la segunda puerta, los misericordiosos salen a su encuentro y le dicen: «¿Por qué quieres ser borrado de la Torá de tu Dios? ¿No sería mejor para ti estar inscrito en la Torá de tu Dios y no borrado de ella? ¡Escúchanos y regresa!». Si los escucha y regresa, bien; si no, les dice: «¡En ellos está mi vida!». Le dicen: «Ya has entrado por la segunda puerta; ¡no entres por la tercera!». Cuando se dispone a entrar por la tercera puerta, los misericordiosos salen a su encuentro y le dicen: «¿Por qué quieres que te llamen impuro y no puro? ¡Escúchanos y regresa!». Si los escucha, bien; si no, les dice: «¡En ellos está mi vida!». Le dicen: «Ya has entrado por la tercera puerta; ¡no entres por la cuarta!». Cuando se dispone a entrar por la cuarta puerta, los misericordiosos salen a su encuentro y le dicen: «¡Has entrado por todas estas puertas y no has escuchado ni regresado! ¡Todavía puedes arrepentirte! El Santo, bendito sea, recibe a quienes regresan; hasta ahora el Santo, bendito sea, perdona las faltas y absuelve, y dice cada día: “¡Regresad, hijos del hombre!”, como está dicho: “Haces volver al hombre hasta el quebrantamiento”».3וְשֶׁל רָעָה יֵשׁ בָּהּ אַרְבָּעָה פְּתָחִים. עַל כָּל פֶּתַח וּפֶתַח שִׁבְעָה מַלְאָכִים עוֹמְדִים, אַרְבָּעָה מִבַּחוּץ וּשְׁלֹשָׁה מִבִּפְנִים. אֵלּוּ שֶׁבַּחוּץ רַחֲמָנִים וְאֵלּוּ שֶׁבִּפְנִים אַכְזָרִים. כְּשֶׁיָּבֹא אָדָם לְהִכָּנֵס, הָרַחֲמָנִים מְקַדְּמִין אוֹתוֹ: ״מַה לְּךָ וְלָאֵשׁ הַזּוֹ? מַה לְּךָ וְלַגֶּחָלִים הַלָּלוּ? שְׁמַע לָנוּ וְשׁוּב!״ אִם שָׁמַע לָהֶם – מוּטָב, וְאִם לָאו – אוֹמֵר לָהֶם: ״בָּהֶם חַיַּי!״ וְאָמְרוּ לוֹ: ״הֲרֵי נִכְנַסְתָּ לַפֶּתַח רִאשׁוֹן, אַל תִּכָּנֵס לַפֶּתַח שֵׁנִי!״ אִם רוֹצֶה לִכָּנֵס לַפֶּתַח שֵׁנִי, הָרַחֲמָנִים מְקַדְּמִין וְאוֹמְרִין לוֹ: ״מַה לְּךָ לִהְיוֹת מָחוּק מִתּוֹרַת אֱלֹהֶיךָ? אֵין מוּטָב לְךָ לִהְיוֹת חָקוּק בְּתוֹרַת אֱלֹהֶיךָ וְלֹא מָחוּק? שְׁמַע לָנוּ וְשׁוּב!״ אִם שׁוֹמֵעַ לָהֶם וְשָׁב – הֲרֵי מוּטָב, וְאִם לָאו – הֲרֵי הוּא אוֹמֵר לָהֶם: ״בָּהֶם חַיַּי!״ אָמַר לוֹ: ״הֲרֵי נִכְנַסְתָּ לַפֶּתַח שֵׁנִי, אַל תִּכָּנֵס לַפֶּתַח שְׁלִישִׁי!״ בָּא לְהִכָּנֵס בַּפֶּתַח הַשְּׁלִישִׁי, הָרַחֲמָנִין מְקַדְּמִין אוֹתוֹ וְאוֹמְרִין לוֹ: ״מַה לְּךָ לִהְיוֹת קוֹרְאִין אוֹתְךָ טָמֵא וְלֹא טָהוֹר? שְׁמַע לָנוּ וְשׁוּב!״ אִם שָׁמַע לָהֶן – הֲרֵי מוּטָב, וְאִם לָאו – הוּא אוֹמֵר לָהֶם: ״בָּהֶם חַיַּי!״ אָמְרוּ: ״הֲרֵי נִכְנַסְתָּ לַפֶּתַח שְׁלִישִׁי, אַל תִּכָּנֵס לַפֶּתַח רְבִיעִי!״ בָּא לִיכָּנֵס בַּפֶּתַח הָרְבִיעִי, הָרַחֲמָנִין מְקַדְּמִין אוֹתוֹ וְאוֹמְרִין לוֹ: ״הֲרֵי נִכְנַסְתָּ בְּכָל הַפְּתָחִים הַלָּלוּ וְלֹא שָׁמַעְתָּ וְשַׁבְתָּ! תָּשׁוּב עַד עַכְשָׁיו! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַד עַכְשָׁו הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹחֵל לַעֲוֹנוֹת וְסוֹלֵחַ, וְאוֹמֵר בְּכָל יוֹם: 'שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם!' שֶׁנֶּאֱמַר: 'תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא'״.4Los crueles dijeron: «Puesto que no escuchó a los primeros, que salga su espíritu», como está dicho: «Sale su espíritu, vuelve a su tierra». Y acerca de ellos dice: «Sobre la tercera y sobre la cuarta generación de los que Me aborrecen». Y otro versículo dice: «He aquí que todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre». Y así Él llama a Eliezer.4אָמְרוּ אַכְזָרִיִּים: ״הוֹאִיל וְלֹא שָׁמַע לָרִאשׁוֹנִים, יוֹצִיא רוּחוֹ״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ״. וַעֲלֵיהֶם הוּא אוֹמֵר: ״עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי״. וְכָתוּב אַחֵר: ״הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵל פַּעֲמַיִם שָׁלוֹשׁ עִם גָּבֶר״. וְכֵן הוּא קוֹרֵא לֶאֱלִיעֶזֶר.5El Santo, bendito sea, le dijo: «Eliezer, tú te has hecho como la cuerda de tres hilos, como está dicho: “Y la cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente”. También Yo pronuncio sobre ti este versículo (Deuteronomio 18:13): “Íntegro serás con Hashem tu Dios”. No lo leas así, sino: “Íntegro serás con Hashem tu Dios”».5אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֱלִיעֶזֶר, אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת עַצְמְךָ כַּחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִמְהֵרָה יִנָּתֵק״. אַף אֲנִי קוֹרֵא עָלֶיךָ הַפָּסוּק הַזֶּה (דברים יח, יג): ״תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ״. אַל תְּהִי קוֹרֵא כֵּן, אֶלָּא: ״תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ״.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 8 de noviembre de 2026.
