«Y así es como la harás». Enseñó Rabí Shemayá: El Santo, bendito sea, le mostró a Noaj con el dedo y le dijo: «Así y así harás el arca». Ciento cincuenta cañas de longitud en el lado derecho del arca, y ciento cincuenta de longitud en su lado izquierdo; treinta y tres cañas a lo ancho, en sus paredes posteriores, y diez en el medio. Estos eran los depósitos de alimentos. Y cinco compartimentos en el lado longitudinal derecho del arca, y cinco compartimentos en el lado longitudinal izquierdo. Y las entradas de los canales de agua se abrían y cerraban, tanto en el piso inferior como en el segundo nivel y en el tercer nivel.
La morada de todas las bestias y animales estaba en el piso inferior. La morada de todas las aves estaba en el segundo piso. La morada de los animales impuros, los reptiles y los seres humanos estaba en el tercer piso. De aquí aprendes que hay treinta y seis especies de aves en la tierra y trescientas sesenta y cinco especies de animales impuros en la tierra; y así en el piso inferior, etc., en el segundo piso y también en el tercer nivel, como está dicho: «Harás para ella pisos inferiores, segundos y terceros».
Rabí Tanjumá dice: Noaj trabajó cincuenta y dos años en el arca para que se arrepintieran de sus malos caminos y acciones. Antes de que llegara el Diluvio, los animales impuros eran más numerosos que los puros. El Santo, bendito sea, quiso multiplicar los puros y disminuir los impuros. Llamó a Noaj y le dijo: «Lleva contigo al arca, de todo animal puro, siete y siete».
Noaj dijo ante el Santo, bendito sea: «¿Acaso tengo fuerza para reunirlos y traerlos conmigo al arca?». Descendieron todos los ángeles encargados de cada especie, los reunieron y recogieron todos sus alimentos. No está escrito «Y Noaj llegó», sino «Y llegaron a Noaj»: llegaron por sí mismos.
Rabí Maná dice: Cuando todas las criaturas entraron en el arca, el Santo, bendito sea, cerró y selló con Su propia mano la puerta del arca, como está dicho: «Y el Eterno cerró tras él».
Y había una perla suspendida dentro del arca que iluminaba a todas las criaturas como una lámpara que alumbra con toda su fuerza, como está dicho: «Harás una abertura luminosa para el arca».
Rabí Tzadok dice: El día diez de Marjeshván entraron todas las criaturas en el arca. El día diecisiete de ese mes descendieron sobre la tierra las aguas del Diluvio, que son aguas masculinas, y subieron desde los abismos las aguas femeninas; se unieron unas con otras y cobraron fuerza para destruir el mundo, como está dicho: «Y las aguas prevalecieron muchísimo sobre la tierra».
Y fueron borrados todos los seres existentes sobre la tierra, como está dicho: «Y borró todo ser existente sobre la faz de la tierra», excepto Noaj y todos los que estaban con él en el arca, como está dicho: «Y quedó solamente Noaj y los que con él estaban en el arca»; y excepto Og, rey de Bashán, que se sentó sobre un madero de una de las escaleras del arca y juró a Noaj y a sus hijos que sería su siervo para siempre. ¿Qué hizo Noaj? Abrió un agujero en el arca y por allí le pasaba sus alimentos todos los días; así sobrevivió él también, como está dicho: «Porque solo Og, rey de Bashán», etc. También se exceptuó la tierra de Israel, sobre la cual no cayó lluvia, como está dicho: «Hijo de hombre, dile: Tú eres una tierra no purificada, que no fue regada en el día de la ira»; sino que las aguas de todas las demás tierras rodaron hasta entrar en ella.
Noaj envió al cuervo para saber qué ocurría en el mundo. Se marchó y encontró un cadáver humano en las cumbres de los montes; se quedó comiendo y no cumplió el encargo de quienes lo habían enviado. Envió a la paloma y esta cumplió su misión, como está dicho: «Y volvió a él la paloma al atardecer, y he aquí que traía en su pico una hoja de olivo arrancada». ¿Por qué una hoja de olivo? Porque la paloma dijo ante el Santo, bendito sea: «Señor de todos los mundos, que mis alimentos sean amargos como esta aceituna, pero que vengan de Tu mano; y que no sean dulces si han de venir de manos de carne y hueso». De aquí dijeron: Quien envía un mensaje por medio de un impuro es como quien lo envía por medio de un necio; y quien lo envía por medio de uno puro es como quien lo envía por medio de un mensajero fiel a quienes lo enviaron.
Rabí Tzadok dice: Todas las criaturas permanecieron doce meses en el arca. Noaj se ponía de pie, oraba ante el Santo, bendito sea, y decía: «Señor de todos los mundos, sácame de este encierro, porque mi alma está agotada por el olor de leones, osos y leopardos. Y todos los justos Te coronarán con una corona real por haberme sacado de este encierro», como está dicho: «Saca mi alma de la prisión para que alabe Tu Nombre; los justos me rodearán porque Tú me recompensarás».
Rabí Levitas, hombre de Yavne, dice: A todos los que entraron en el arca, les separó los machos de las hembras, como está dicho: «Y entró Noaj, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos». Así, los machos estaban a un lado y las hembras al otro. Pero cuando salieron, puso a los machos junto a las hembras, como está dicho: «Sal del arca, tú y tu mujer, y tus hijos y las mujeres de tus hijos». Es decir, cada hombre con su esposa. Y Dios los bendijo para que fueran fecundos y se multiplicaran sobre la tierra, como está dicho: «Y Dios los bendijo, diciendo, y les dijo: Fructificad y multiplicaos».
Noaj encontró una vid que había sido expulsada y había salido del jardín de Edén, con sus racimos. Tomó sus frutos, comió, los codició en su corazón y plantó con ella una viña en la tierra. Ese mismo día prosperaron sus frutos, como está escrito: «El día que la plantes, la harás prosperar». Bebió su vino y se descubrió dentro de la tienda. Entró Kenaan, vio la desnudez de su padre, ató un hilo alrededor de su órgano de la alianza y lo castró, y salió a contárselo a sus hermanos. Entró Jam y vio la desnudez de su padre, pero no tuvo presente el precepto de honrar al padre. Salió y lo contó a sus dos hermanos en el mercado, como si se burlara de su padre. Sus hermanos lo reprendieron, tomaron una cubierta, caminaron de espaldas y cubrieron la desnudez de su padre, como está dicho: «Y Shem y Yéfet tomaron el manto», etc.
Noaj despertó de su vino y supo lo que le había hecho su hijo menor, y lo maldijo, como está dicho: «Maldito sea Kenaan». Noaj se sentó, reflexionó en su corazón y dijo: «El Santo, bendito sea, me salvó de las aguas del Diluvio y me sacó de aquel encierro. ¿Acaso no debo ofrecer ante Él sacrificios y holocaustos?». Inmediatamente trajo, de entre los animales puros, un toro, un cordero y una cabra, y de entre las aves puras, tórtolas y pichones; reconstruyó el primer altar, sobre el cual Caín y Abel habían ofrecido holocaustos, y ofreció cuatro holocaustos, como está dicho: «Y edificó Noaj un altar para el Eterno». No está escrito «Y tomó», sino «Y ofreció holocaustos sobre el altar», y subió un aroma agradable ante el Santo, bendito sea. «Y ofreció un holocausto sobre el altar», y le resultó agradable, como está dicho: «Y el Eterno percibió el aroma agradable». ¿Qué hizo el Santo, bendito sea? Extendió Su mano derecha y le juró que no volvería a traer las aguas del Diluvio sobre la tierra, como está dicho: «Porque esto es para Mí como las aguas de Noaj, acerca de las cuales juré», y continúa; y puso el arcoíris como señal de la alianza. Un juramento entre Él y la tierra, como está dicho: «He puesto Mi arco en la nube, y será por señal de alianza».
Y los sabios establecieron que se recordara el juramento a Noaj todos los días, como está dicho: «Para que se multipliquen vuestros días y los días de vuestros hijos sobre la tierra».
Capítulo 23
Pirkei de Rabí Eliezer 23
פרקי דרבי אליעזר כ״ג
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1«Y así es como la harás». Enseñó Rabí Shemayá: El Santo, bendito sea, le mostró a Noaj con el dedo y le dijo: «Así y así harás el arca». Ciento cincuenta cañas de longitud en el lado derecho del arca, y ciento cincuenta de longitud en su lado izquierdo; treinta y tres cañas a lo ancho, en sus paredes posteriores, y diez en el medio. Estos eran los depósitos de alimentos. Y cinco compartimentos en el lado longitudinal derecho del arca, y cinco compartimentos en el lado longitudinal izquierdo. Y las entradas de los canales de agua se abrían y cerraban, tanto en el piso inferior como en el segundo nivel y en el tercer nivel.1״וְזֶה אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה אוֹתָהּ״, תָּאנִי רַבִּי שְׁמַעְיָה: בְּאֶצְבַּע הֶרְאָהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְנֹחַ וְאָמַר לוֹ, ״כָּזֶה וְכָזֶה תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה״. מֵאָה וַחֲמִשִּׁים קָנִים אֹרֶךְ יְמִינָהּ שֶׁל תֵּבָה, וּמֵאָה וַחֲמִשִּׁים אֹרֶךְ בְּצַד שְׂמֹאלָהּ, הַשְּׁלֹשִׁים וּשְׁלֹשָׁה קָנִים בְּצַד רָחְבָּהּ בִּדְפָנוֹתֶיהָ לַאֲחֹרֶיהָ, וַעֲשָׂרָה בַּתָּוֶךְ. הֲרֵי אֵלּוּ לְאוֹצָרוֹת שֶׁל מַאֲכָל. וְחָמֵשׁ אַפְטְנִיּוֹת בְּצַד אֹרֶךְ יְמִינָהּ שֶׁל תֵּבָה, וְחָמֵשׁ אַפְטְנִיּוֹת בְּצַד אֹרֶךְ שְׂמֹאלָהּ שֶׁל תֵּבָה. וְהַמַּכְנִיסִים אַמַּת הַמַּיִם נִפְתָּחִים וְנִסְגָּרִים, וְכֵן בַּיָּצִיעַ הַתַּחְתּוֹנָה, וְכֵן בַּמַּעֲלָה שְׁנִיָּה, וְכֵן בַּמַּעֲלָה שְׁלִישִׁית.2La morada de todas las bestias y animales estaba en el piso inferior. La morada de todas las aves estaba en el segundo piso. La morada de los animales impuros, los reptiles y los seres humanos estaba en el tercer piso. De aquí aprendes que hay treinta y seis especies de aves en la tierra y trescientas sesenta y cinco especies de animales impuros en la tierra; y así en el piso inferior, etc., en el segundo piso y también en el tercer nivel, como está dicho: «Harás para ella pisos inferiores, segundos y terceros».2מְדוֹר כָּל בְּהֵמָה וְחַיָּה בַּיָּצִיעַ הַתַּחְתּוֹן. מְדוֹר לְכָל הָעוֹפוֹת בַּיָּצִיעַ הַשְּׁנִיָּה. מְדוֹר שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים וּבְנֵי אָדָם בַּיָּצִיעַ הַשְּׁלִישִׁית. מִכָּאן אַתָּה לָמֵד בִּשְׁלֹשִׁים וְשֵׁשׁ מִינֵי עוֹפוֹת בָּאָרֶץ וְשס״ה מִינֵי שְׁקָצִים בָּאָרֶץ, וְכֵן בַּיָּצִיעַ הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' בַּיָּצִיעַ הַשְּׁנִיָּה וְכֵן בַּמַּעֲלָה שְׁלִישִׁית, שֶׁנֶּאֱמַר: ״תַּחְתִּיִּם שְׁנִיִּם וּשְׁלִשִׁים תַּעֲשֶׂהָ״.3Rabí Tanjumá dice: Noaj trabajó cincuenta y dos años en el arca para que se arrepintieran de sus malos caminos y acciones. Antes de que llegara el Diluvio, los animales impuros eran más numerosos que los puros. El Santo, bendito sea, quiso multiplicar los puros y disminuir los impuros. Llamó a Noaj y le dijo: «Lleva contigo al arca, de todo animal puro, siete y siete».3רַבִּי תַּנְחוּמָא אוֹמֵר: חֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה עָשָׂה נֹחַ בַּתֵּבָה, כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה מִדַּרְכֵיהֶם וּמִמַּעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים. וְעַד שֶׁלֹּא בָּא הַמַּבּוּל, הָיוּ הַטְּמֵאִין מְרֻבִּין מִן הַטְּהוֹרִים. רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַרְבּוֹת אֶת הַטְּהוֹרִים וּלְמַעֵט אֶת הַטְּמֵאִין. קָרָא לְנֹחַ וְאָמַר לוֹ: ״הָבֵא לְךָ אֶל הַתֵּבָה מִכָּל בְּהֵמָה טְהוֹרָה שִׁבְעָה שִׁבְעָה״.4Noaj dijo ante el Santo, bendito sea: «¿Acaso tengo fuerza para reunirlos y traerlos conmigo al arca?». Descendieron todos los ángeles encargados de cada especie, los reunieron y recogieron todos sus alimentos. No está escrito «Y Noaj llegó», sino «Y llegaron a Noaj»: llegaron por sí mismos.4אָמַר נֹחַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״וְכִי יֵשׁ בִּי כֹּחַ לְקַבְּצָן אֵלַי אֶל הַתֵּבָה?״ יָרְדוּ כָּל מַלְאָכִים הַמְמֻנִּים עַל כָּל מִין וָמִין וְקִבְּצוּ אוֹתָן וְכָל מְזוֹנוֹתָן. ״וַיָּבֹא נֹחַ״ אֵין כְּתִיב אֶלָּא ״וַיָּבֹאוּ אֶל נֹחַ״ – בָּאוּ מֵאֲלֵיהֶן.5Rabí Maná dice: Cuando todas las criaturas entraron en el arca, el Santo, bendito sea, cerró y selló con Su propia mano la puerta del arca, como está dicho: «Y el Eterno cerró tras él».5רַבִּי מָנָא אוֹמֵר: כֵּיוָן שֶׁנִּכְנְסוּ כָּל הַבְּרִיּוֹת אֶל הַתֵּבָה, סָגַר וְחָתַם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּיָדוֹ שַׁעַר הַתֵּבָה, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיִּסְגֹּר ה' בַּעֲדוֹ״.6Y había una perla suspendida dentro del arca que iluminaba a todas las criaturas como una lámpara que alumbra con toda su fuerza, como está dicho: «Harás una abertura luminosa para el arca».6וּמַרְגָּלִית אַחַת הָיְתָה תְּלוּיָה בַּתֵּבָה, וּמְאִירָה לְכָל הַבְּרִיּוֹת כְּנֵר שֶׁהוּא מֵאִיר בִּגְבוּרָתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה״.7Rabí Tzadok dice: El día diez de Marjeshván entraron todas las criaturas en el arca. El día diecisiete de ese mes descendieron sobre la tierra las aguas del Diluvio, que son aguas masculinas, y subieron desde los abismos las aguas femeninas; se unieron unas con otras y cobraron fuerza para destruir el mundo, como está dicho: «Y las aguas prevalecieron muchísimo sobre la tierra».7רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר: בַּעֲשָׂרָה בְמַרְחֶשְׁוָן נִכְנְסוּ כָּל הַבְּרִיּוֹת אֶל הַתֵּיבָה. בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בּוֹ יָרְדוּ מֵי הַמַּבּוּל עַל הָאָרֶץ, שֶׁהֵן מַיִם זְכָרִים, וְעָלוּ מִן הַתְּהוֹמוֹת, שֶׁהֵן מַיִם נְקֵבוֹת, וְנִתְחַבְּרוּ אֵלּוּ עִם אֵלּוּ וְגָבְרוּ לְהַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהַמַּיִם גָּבְרוּ מְאֹד מְאֹד עַל הָאָרֶץ״.8Y fueron borrados todos los seres existentes sobre la tierra, como está dicho: «Y borró todo ser existente sobre la faz de la tierra», excepto Noaj y todos los que estaban con él en el arca, como está dicho: «Y quedó solamente Noaj y los que con él estaban en el arca»; y excepto Og, rey de Bashán, que se sentó sobre un madero de una de las escaleras del arca y juró a Noaj y a sus hijos que sería su siervo para siempre. ¿Qué hizo Noaj? Abrió un agujero en el arca y por allí le pasaba sus alimentos todos los días; así sobrevivió él también, como está dicho: «Porque solo Og, rey de Bashán», etc. También se exceptuó la tierra de Israel, sobre la cual no cayó lluvia, como está dicho: «Hijo de hombre, dile: Tú eres una tierra no purificada, que no fue regada en el día de la ira»; sino que las aguas de todas las demás tierras rodaron hasta entrar en ella.8וְנִמְחוּ כָּל הַיְקוּם שֶׁבָּאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּמַח אֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה״, חוּץ מִנֹּחַ וְכָל אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּשָּׁאֶר אַךְ נֹחַ וַאֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה״, וְחוּץ מֵעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן שֶׁיָּשַׁב לוֹ עַל עֵץ אֶחָד מִן הַסּוּלָמוֹת שֶׁל הַתֵּבָה, וְנִשְׁבַּע לְנֹחַ וּלְבָנָיו שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם עֶבֶד עוֹלָם. מֶה עָשָׂה נֹחַ? נָקַב חוֹר אֶחָד בַּתֵּבָה וְהָיָה מוֹשִׁיט לוֹ מְזוֹנוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְנִשְׁאַר גַּם הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי רַק עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן״ וְכוּ'. וְחוּץ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יָרְדוּ עָלֶיהָ גְּשָׁמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בֶּן אָדָם אֱמֹר לָהּ: אַתְּ אֶרֶץ לֹא מְטֹהָרָה הִיא, לֹא גֻשְׁמָה בְּיוֹם זָעַם״, אֶלָּא נִתְגַּלְגְּלוּ הַמַּיִם מִכָּל הָאֲרָצוֹת וְנִכְנְסוּ לָהּ.9Noaj envió al cuervo para saber qué ocurría en el mundo. Se marchó y encontró un cadáver humano en las cumbres de los montes; se quedó comiendo y no cumplió el encargo de quienes lo habían enviado. Envió a la paloma y esta cumplió su misión, como está dicho: «Y volvió a él la paloma al atardecer, y he aquí que traía en su pico una hoja de olivo arrancada». ¿Por qué una hoja de olivo? Porque la paloma dijo ante el Santo, bendito sea: «Señor de todos los mundos, que mis alimentos sean amargos como esta aceituna, pero que vengan de Tu mano; y que no sean dulces si han de venir de manos de carne y hueso». De aquí dijeron: Quien envía un mensaje por medio de un impuro es como quien lo envía por medio de un necio; y quien lo envía por medio de uno puro es como quien lo envía por medio de un mensajero fiel a quienes lo enviaron.9שָׁלַח נֹחַ אֶת הָעוֹרֵב לֵידַע מַה בָּעוֹלָם. הָלַךְ לוֹ וּמָצָא נִבְלַת אָדָם בְּרָאשֵׁי הֶהָרִים, וַיֵּשֶׁב לוֹ עַל מַאֲכָלוֹ וְלֹא הֵשִׁיב שְׁלִיחוּתוֹ לְשׁוֹלְחָיו. שָׁלַח אֶת הַיּוֹנָה וְהֵשִׁיבָה שְׁלִיחוּתָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב וְהִנֵּה עֲלֵה זַיִת טָרָף בְּפִיהָ״. וְלָמָּה עֲלֵה זַיִת? אֶלָּא אָמְרָה הַיּוֹנָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, יִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי מְרוֹרִין כַּזַּיִת הַזֶּה וּנְתוּנִים בְּיָדֶיךָ, וְאַל יִהְיוּ מְתוּקִים וּנְתוּנִים בְּיַד בָּשָׂר וָדָם״. מִכָּאן אָמְרוּ: שׁוֹלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד טָמֵא כְּשׁוֹלֵחַ בְּיַד כְּסִיל, וְשׁוֹלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד טָהוֹר כְּשׁוֹלֵחַ בְּיַד צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו.10Rabí Tzadok dice: Todas las criaturas permanecieron doce meses en el arca. Noaj se ponía de pie, oraba ante el Santo, bendito sea, y decía: «Señor de todos los mundos, sácame de este encierro, porque mi alma está agotada por el olor de leones, osos y leopardos. Y todos los justos Te coronarán con una corona real por haberme sacado de este encierro», como está dicho: «Saca mi alma de la prisión para que alabe Tu Nombre; los justos me rodearán porque Tú me recompensarás».10רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר: שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ עָשׂוּ כָל הַבְּרִיּוֹת בַּתֵּבָה, וְהָיָה נֹחַ עוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאוֹמֵר: ״רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, הוֹצִיאֵנִי מִן הַמַּסְגֵּר הַזֶּה, כִּי עָיְפָה נַפְשִׁי מֵרֵיחַ אֲרָיוֹת וְדֻבִּים וּנְמֵרִים. וְיַכְתִּירוּ לְךָ כָּל הַצַּדִּיקִים כֶּתֶר מַלְכוּת שֶׁהוֹצֵאתַנִי מִן הַמַּסְגֵּר הַזֶּה״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הוֹצִיאָה מִמַּסְגֵּר נַפְשִׁי לְהוֹדוֹת אֶת שְׁמֶךָ, בִּי יַכְתִּרוּ צַדִּיקִים כִּי תִגְמֹל עָלָי״.11Rabí Levitas, hombre de Yavne, dice: A todos los que entraron en el arca, les separó los machos de las hembras, como está dicho: «Y entró Noaj, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos». Así, los machos estaban a un lado y las hembras al otro. Pero cuando salieron, puso a los machos junto a las hembras, como está dicho: «Sal del arca, tú y tu mujer, y tus hijos y las mujeres de tus hijos». Es decir, cada hombre con su esposa. Y Dios los bendijo para que fueran fecundos y se multiplicaran sobre la tierra, como está dicho: «Y Dios los bendijo, diciendo, y les dijo: Fructificad y multiplicaos».11רַבִּי לְוִיטָס אִישׁ יַבְנֶה אוֹמֵר: כָּל הַבָּאִים אֶל הַתֵּבָה הִפְרִישׁ זְכָרִים מִן הַנְּקֵבוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיָּבֹא נֹחַ וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי בָנָיו״. הֲרֵי זְכָרִים בְּצַד אֶחָד וּנְקֵבוֹת בְּצַד אַחֵר. וּכְשֶׁיָּצְאוּ הִצְמִיד זְכָרִים בְּצַד נְקֵבוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״צֵא מִן הַתֵּבָה אַתָּה וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ״. הֲרֵי אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ. וַיְבָרֵךְ אוֹתָם אֱלֹהִים לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת בָּאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיְבָרֵךְ אוֹתָם אֱלֹהִים לֵאמֹר וַיֹּאמֶר לָהֶם פְּרוּ וּרְבוּ״.12Noaj encontró una vid que había sido expulsada y había salido del jardín de Edén, con sus racimos. Tomó sus frutos, comió, los codició en su corazón y plantó con ella una viña en la tierra. Ese mismo día prosperaron sus frutos, como está escrito: «El día que la plantes, la harás prosperar». Bebió su vino y se descubrió dentro de la tienda. Entró Kenaan, vio la desnudez de su padre, ató un hilo alrededor de su órgano de la alianza y lo castró, y salió a contárselo a sus hermanos. Entró Jam y vio la desnudez de su padre, pero no tuvo presente el precepto de honrar al padre. Salió y lo contó a sus dos hermanos en el mercado, como si se burlara de su padre. Sus hermanos lo reprendieron, tomaron una cubierta, caminaron de espaldas y cubrieron la desnudez de su padre, como está dicho: «Y Shem y Yéfet tomaron el manto», etc.12מָצָא נֹחַ גֶּפֶן שֶׁגֹּרְשָׁה וְיָצְאָה מִגַּן עֵדֶן וְאֶשְׁכּוֹלוֹתֶיהָ עִמָּהּ. נָטַל מִפֵּרוֹתֶיהָ וְאָכַל וְחָמַד אוֹתָם בְּלִבּוֹ וְנָטַע מִמֶּנָּה כֶּרֶם בָּאָרֶץ. בּוֹ בַיּוֹם נִשְׂתַּגְשְׂגוּ פֵּרוֹתֶיהָ, דִּכְתִיב ״בְּיוֹם נִטְעֵךְ תְּשַׂגְשֵׂגִי״. שָׁתָה מִמֶּנָּה יַיִן וְנִתְגַּל בְּתוֹךְ הָאֹהֶל. וְנִכְנַס כְּנַעַן וְרָאָה אֶת עֶרְוַת אָבִיו וְקָשַׁר חוּט בִּבְרִיתוֹ וְסֵרְסוֹ, וְיָצָא לְהַגִּיד לְאֶחָיו. נִכְנַס חָם וּמָצָא לְעֶרְוַת אָבִיו וְלֹא שָׂם עַל לִבּוֹ מִצְוַת כִּבּוּד אָב. יָצָא וְהִגִּיד לִשְׁנֵי אֶחָיו בַּשּׁוּק כִּמְשַׂחֵק בְּאָבִיו. גָּעֲרוּ בּוֹ אֶחָיו וְלָקְחוּ כְּסוּת עִמָּהֶם וְהָלְכוּ לָהֶם אֲחוֹרַנִּית וְכִסּוּ אֶת עֶרְוַת אֲבִיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה״ וְכוּ'.13Noaj despertó de su vino y supo lo que le había hecho su hijo menor, y lo maldijo, como está dicho: «Maldito sea Kenaan». Noaj se sentó, reflexionó en su corazón y dijo: «El Santo, bendito sea, me salvó de las aguas del Diluvio y me sacó de aquel encierro. ¿Acaso no debo ofrecer ante Él sacrificios y holocaustos?». Inmediatamente trajo, de entre los animales puros, un toro, un cordero y una cabra, y de entre las aves puras, tórtolas y pichones; reconstruyó el primer altar, sobre el cual Caín y Abel habían ofrecido holocaustos, y ofreció cuatro holocaustos, como está dicho: «Y edificó Noaj un altar para el Eterno». No está escrito «Y tomó», sino «Y ofreció holocaustos sobre el altar», y subió un aroma agradable ante el Santo, bendito sea. «Y ofreció un holocausto sobre el altar», y le resultó agradable, como está dicho: «Y el Eterno percibió el aroma agradable». ¿Qué hizo el Santo, bendito sea? Extendió Su mano derecha y le juró que no volvería a traer las aguas del Diluvio sobre la tierra, como está dicho: «Porque esto es para Mí como las aguas de Noaj, acerca de las cuales juré», y continúa; y puso el arcoíris como señal de la alianza. Un juramento entre Él y la tierra, como está dicho: «He puesto Mi arco en la nube, y será por señal de alianza».13וַיִּיקַץ נֹחַ מִיֵּינוֹ וַיֵּדַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן, וַיְאָרְרוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: ״אָרוּר כְּנָעַן״. יָשַׁב נֹחַ וְדָרַשׁ בְּלִבּוֹ וְאָמַר: ״הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִצִּילַנִי מִמֵּי הַמַּבּוּל וְהוֹצִיאַנִי מִן הַמַּסְגֵּר הַהוּא, וְאֵינִי חַיָּב לְהַקְרִיב לְפָנָיו קָרְבָּן וְעוֹלוֹת?״ מִיָּד הֵבִיא נֹחַ מִמִּין בְּהֵמָה טְהוֹרָה שׁוֹר וְכֶשֶׂב וָעֵז, מִמִּין עוֹף טָהוֹר תּוֹרִים וּבְנֵי יוֹנָה, וּבָנָה אֶת הַמִּזְבֵּחַ הָרִאשׁוֹן שֶׁהִקְרִיב עָלָיו עוֹלוֹת קַיִן וְהֶבֶל, וְהִקְרִיב עוֹלוֹת אַרְבַּע, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ לַה'״. ״וַיִּקַּח״ אֵין כְּתִיב, אֶלָּא ״וַיַּעַל עֹלֹת בַּמִּזְבֵּחַ״, וְעָלָה רֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. ״וַיַּעַל עֹלָה בַּמִּזְבֵּחַ״, וְעָרַב לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ״. מֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא? פָּשַׁט יַד יְמִינוֹ וְנִשְׁבַּע לוֹ שֶׁלֹּא לְהָבִיא מֵי הַמַּבּוּל עוֹד עַל הָאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי מֵי נֹחַ זֹאת לִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי״ וְגוֹמֵר, וְנָתַן קֶשֶׁת לְאוֹת בְּרִית. שְׁבוּעָה בֵּינוֹ לְבֵין הָאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית״.14Y los sabios establecieron que se recordara el juramento a Noaj todos los días, como está dicho: «Para que se multipliquen vuestros días y los días de vuestros hijos sobre la tierra».14וְהִתְקִינוּ חֲכָמִים שֶׁיְּהוּ מַזְכִּירִין שְׁבוּעַת נֹחַ בְּכָל יוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה״.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 8 de noviembre de 2026.
