Sanhedrín 29b:1
לא היו דברים מעולם הוחזק כפרן
«…Nunca ocurrió tal cosa», queda establecido que negó falsamente la deuda.
לא היו דברים מעולם הוחזק כפרן
«…Nunca ocurrió tal cosa», queda establecido que negó falsamente la deuda.
(אמר) רב פפא בריה דרב אחא בר אדא הכי אמרינן משמיה דרבא כל מילי דכדי לא דכירי אינשי
Rav Papá, hijo de Rav Ajá bar Adá, dijo: así enseñamos en nombre de Ravá: las personas no suelen recordar palabras dichas sin seriedad.
ההוא דאכמין ליה עדים לחבריה בכילתיה אמר ליה מנה לי בידך אמר ליה הן אמר עירי ושכבי ליהוו עלך סהדי א"ל לא אמר רב כהנא הא אמר ליה לא
Hubo un hombre que ocultó testigos en el dosel de su cama para que oyeran a otro. Le dijo: «Tienes cien monedas mías», y este respondió: «Sí». Le dijo: «Que los vivos y los muertos sean testigos contra ti». Respondió: «No». Rav Kahaná dijo: «Ya le ha dicho que no».
ההוא דאכמין עדים בקיברא לחבריה א"ל מנה לי בידך אמר ליה הן חיי ומיתי ליהוו עלך סהדי אמר ליה לא א"ר שמעון הא א"ל לא
Hubo otro hombre que ocultó testigos junto a una tumba. Dijo a otro: «Tienes cien monedas mías», y el otro respondió: «Sí». Le dijo: «Que los vivos y los muertos sean testigos contra ti». Respondió: «No». Rabí Shimón dijo: «Ya le ha dicho que no».
אמר רבינא ואיתימא רב פפא שמע מינה מהא הא דאמר רב יהודה אמר רב צריך שיאמר אתם עדיי לא שנא כי אמר לוה ולא שנא כי אמר מלוה ושתיק לוה טעמא דאמר לוה לא אבל אי שתיק הכי נמי
Raviná, o según otra versión Rav Papá, dijo: aprendemos de aquí que lo afirmado por Rav Yehudá en nombre de Rav, «debe decir “vosotros sois mis testigos”», rige tanto cuando lo dice el deudor como cuando lo dice el acreedor y el deudor guarda silencio. La razón aquí es que el deudor dijo «No»; si hubiera guardado silencio, se consideraría un reconocimiento válido.
ההוא דהוה קרו ליה קב רשו אמר מאן מסיק בי אלא פלוני ופלוני אתו תבעוהו לדינא קמיה דרב נחמן
Hubo un hombre al que llamaban «un kav de deudas». Dijo: «¿Quién puede reclamarme dinero, fuera de fulano y fulano?». Ellos fueron a demandarlo ante Rav Najmán.
א"ר נחמן אדם עשוי שלא להשביע את עצמו
Rav Najmán dijo: una persona puede declarar que tiene deudas para no parecer rica y atraer miradas sobre sus bienes.
ההוא דהוו קרו ליה עכברא דשכיב אדינרי כי קא שכיב אמר פלניא ופלניא מסקו בי זוזי בתר דשכיב אתו תבעינהו ליורשין
Hubo otro hombre al que llamaban «ratón acostado sobre monedas de oro». Al morir dijo: «Debo dinero a fulano y fulano». Después de su muerte, aquellos fueron a reclamarlo a sus herederos.
אתו לקמיה דר' ישמעאל ברבי יוסי אמר להו כי אמרי' אדם עשוי שלא להשביע את עצמו הני מילי מחיים אבל לאחר מיתה לא
Acudieron ante Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yosé, quien les dijo: «Cuando decimos que una persona declara deudas para no parecer rica, eso vale mientras vive, pero no después de morir».
פרעו פלגא תבעינהו לדינא לאידך פלגא אתו לקמיה דרבי חייא אמר להו כשם שאדם עשוי שלא להשביע את עצמו כך אדם עשוי שלא להשביע את בניו אמרו ליה ניזיל וניהדר אמר להו כבר הורה זקן
Los herederos pagaron la mitad, pero luego fueron demandados por la otra mitad ante Rabí Jiyá. Este dijo: «Así como una persona puede no querer parecer rica, también puede no querer que sus hijos parezcan ricos». Le preguntaron: «¿Podemos recuperar lo que ya pagamos?». Respondió: «El anciano ya dictó su resolución».
הודה בפני שנים וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין
Si reconoce una deuda ante dos personas y estas realizan con él un acto formal de adquisición, pueden redactar el documento; si no, no pueden redactarlo.
בפני שלשה ולא קנו מידו רב (אמי) אמר כותבין ורב אסי אמר אין כותבין הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי
Si reconoce la deuda ante tres personas y no se realiza un acto de adquisición, Rav Amí dice que pueden redactarlo y Rav Así dice que no. Se presentó un caso y Rav tuvo en cuenta la opinión de Rav Así.
אמר רב אדא בר אהבה הא אודיתא זימנין כתבינן וזימנין לא כתבינן כניפי ויתבי לא כתבינן כנפינהו איהו כתבינן
Rav Adá bar Ahavá dijo: este tipo de reconocimiento a veces puede ponerse por escrito y a veces no. Si los tres se reunieron por su propia iniciativa, no pueden redactarlo; si el deudor los reunió, sí pueden hacerlo.
רבא אמר אפילו כנפינהו איהו לא כתבינן עד דאמר להו הוו עלי דייני
Ravá dijo: incluso si el deudor los reunió, no pueden redactarlo hasta que les diga: «Actuad como mi tribunal».
מר בר רב אשי אמר אפילו אמר הוו עלי דייני לא כתבינן עד דקבעי דוכתא ושלחי ומזמני ליה לבי דינא
Mar, hijo de Rav Ashí, dijo: incluso si les dice «Actuad como mi tribunal», no pueden redactarlo hasta que designen un lugar y lo convoquen formalmente al tribunal.
הודה במטלטלי וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין במקרקעי ולא קנו מידו מאי אמימר אמר אין כותבין מר זוטרא אמר כותבין והלכתא כותבין
Si reconoció una deuda sobre bienes muebles y se hizo un acto de adquisición, pueden redactar el documento; si no, no pueden. Si se trata de inmuebles y no hubo acto de adquisición, ¿qué procede? Ameimar dijo que no pueden escribirlo; Mar Zutrá dijo que sí. Y la halajá es que sí pueden.
רבינא איקלע לדמהריא א"ל רב דימי בר רב הונא מדמהריא לרבינא מטלטלי ואיתנהו בעינייהו מאי אמר ליה כמקרקעי דמו רב אשי אמר כיון דמחסרי גוביינא לא
Raviná llegó a Damharyá. Rav Dimí bar Rav Huna, de aquella ciudad, le preguntó: «¿Qué ocurre con bienes muebles que todavía existen en su forma original?». Respondió: «Se consideran como inmuebles». Rav Ashí dijo: «Dado que todavía deben ser cobrados, no se consideran así».
ההיא אודיתא דלא הוה כתוב בה אמר לנא כתבו וחתמו והבו ליה אביי ורבא דאמרי תרוייהו היינו דריש לקיש
Hubo un documento de reconocimiento que no decía «Nos dijo que escribiéramos, firmáramos y entregáramos el documento». Abayé y Ravá dijeron ambos: este caso se rige por lo que enseñó Reish Lakish.
דאמר ריש לקיש חזקה אין העדים חותמין על השטר אא"כ נעשה גדול
Pues Reish Lakish dijo: existe la presunción de que los testigos no firman un documento a menos que el otorgante sea mayor de edad.
מתקיף לה רב פפי ואיתימא רב הונא בריה דרב יהושע מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי דבי דינא ידעי
Rav Papí, o según otra versión Rav Huna hijo de Rav Yehoshúa, objetó: «¿Puede ser que nosotros no conozcamos una regla y los escribas del tribunal sí la conozcan?».
שאילינהו לספרי דאביי וידעי לספרי דרבא וידעי
Preguntaron a los escribas de Abayé y la conocían; preguntaron a los escribas de Ravá y también la conocían.
ההיא אודיתא דהוה כתב ביה דוכרן פיתגמי
Hubo un documento de reconocimiento en el que se había escrito: «Memorándum de los hechos…».
סנהדרין כ״ט ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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