Sanhedrín 55b:1
מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי עובד כוכבים הבא על הבהמה
…que, si el final habla de tropiezo y deshonra, el comienzo habla de tropiezo sin deshonra, como el caso de un no judío que tiene relaciones con un animal?
מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי עובד כוכבים הבא על הבהמה
…que, si el final habla de tropiezo y deshonra, el comienzo habla de tropiezo sin deshonra, como el caso de un no judío que tiene relaciones con un animal?
לא סיפא תקלה וקלון רישא הא קמ"ל דאפילו קלון בלא תקלה נמי מיחייבי והיכי דמי ישראל הבא על הבהמה בשוגג וכדבעי רב המנונא
No; el final habla de tropiezo y deshonra, y el comienzo enseña que incluso la deshonra sin tropiezo genera responsabilidad. ¿En qué caso? Cuando un israelita tiene relaciones con un animal sin intención, como preguntó Rav Hamnuná.
דבעי רב המנונא ישראל הבא על הבהמה בשוגג מהו תקלה וקלון בעינן והכא קלון איכא תקלה ליכא או דילמא קלון אע"פ שאין תקלה
Rav Hamnuná preguntó: «¿Qué sucede si un israelita tiene relaciones con un animal inadvertidamente? ¿Se requieren tropiezo y deshonra, cuando aquí hay deshonra pero no culpa intencional, o basta la deshonra aunque no exista tropiezo?».
אמר רב יוסף תא שמע בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש
Rav Yosef dijo: ven y escucha. Una niña de tres años y un día puede ser desposada mediante relaciones sexuales según el derecho talmúdico; si el cuñado realiza levirato con ella, la adquiere, y se le aplica el estado jurídico de mujer casada.
ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון ניסת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולים פסלה מן הכהונה
Puede transmitir a quien tiene relaciones con ella impureza semejante a la de nidá respecto de los lechos. Si se casa con un sacerdote, come terumá; si alguien descalificado tiene relaciones con ella, queda descalificada para el sacerdocio.
ואם בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה מומתין על ידה והיא פטורה
Si alguien incurre con ella en cualquiera de las relaciones prohibidas por la Torá, la otra parte puede ser ejecutada por causa de ese acto, mientras que ella queda exenta.
אחד מכל עריות ואפילו בהמה והא הכא דקלון איכא תקלה ליכא וקתני מומתין על ידה
«Cualquiera de las relaciones prohibidas», ¿incluso un animal? Aquí hay deshonra sin culpabilidad de la niña y, aun así, se enseña que los responsables reciben pena.
כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עלה עלה דידה חס אבהמה לא חס
Como ella realizó el acto intencionadamente en el supuesto considerado, también hay tropiezo; la Torá tuvo compasión de ella y la eximió, pero no tuvo compasión del animal.
אמר רבא ת"ש בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה ואינו נותן גט עד שיגדיל ומטמא כנדה לטמא משכב תחתון כעליון
Ravá dijo: ven y escucha. Un niño de nueve años y un día que realiza levirato con su cuñada adquiere vínculo con ella y no puede darle documento de divorcio hasta alcanzar la mayoría. Transmite impureza semejante a la nidá respecto del lecho inferior y superior.
פוסל ואינו מאכיל ופוסל את הבהמה מעל גבי המזבח ונסקלת ע"י ואם בא על אחת מכל העריות האמורות בתורה מומתים על ידו
Puede descalificar a una mujer de la terumá, pero no habilitarla para comerla. Descalifica al animal para el altar y el animal es lapidado por su causa. Si realiza alguna de las relaciones prohibidas de la Torá, los otros participantes pueden recibir pena por su causa.
והא הכא קלון איכא תקלה ליכא וקתני נסקלת על ידו
Aquí hay deshonra, pero el menor no tiene responsabilidad penal, y aun así se enseña que el animal es lapidado por su causa.
כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עילויה עליה דידיה חס רחמנא אבהמה לא חס רחמנא
Puesto que realizó el acto intencionadamente, también hay tropiezo; la Torá tuvo compasión de él, pero no del animal.
תא שמע דבר אחר שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא קלון בלא תקלה והיכי דמי ישראל הבא על הבהמה בשוגג
Ven y escucha: otra explicación es que el animal no pase por el mercado y digan «Este es el animal por el cual fulano fue lapidado». ¿No se deduce que el final trata de tropiezo y deshonra, y el comienzo de deshonra sin tropiezo, como en el caso de un israelita que actuó inadvertidamente?
לא סיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי עובד כוכבים הבא על הבהמה וכדבעו מיניה מרב ששת:
No; el final trata de ambos y el comienzo de tropiezo sin deshonra, como en el caso de un no judío que tuvo relaciones con un animal, según la pregunta planteada a Rav Shéshet.
מתני׳ המגדף אינו חייב עד שיפרש השם א"ר יהושע בן קרחה
Mishná: el blasfemo no es culpable hasta que pronuncie explícitamente el Nombre. Dijo Rabí Yehoshúa ben Korjá…
סנהדרין נ״ה ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.