Sforno on Deuteronomy 2
Sforno on Deuteronomy 2:1
ידע לכתך. תקן אותו בכל המצטרך. ולשון ידע כמו וידע אלהים. ידעתיך בשם. אשר ידעו ה' פנים אל פנים מה אדם ותדעהו ורבים כאלה יאמר על האל יתעלה זה הלשון כי כל פעולתו ית' בידיעת עצמו:
«Conoció tu caminar». Preparó y dispuso todo lo que necesitabas durante tu camino.
El verbo «conocer» se utiliza de forma semejante en:
«Dios conoció»;
«Te he conocido por tu nombre»;
«A quien HaShem conoció cara a cara»;
«¿Qué es el hombre para que lo conozcas?».
En numerosos lugares se utiliza esta expresión respecto de Dios, bendito sea, porque toda Su actividad procede de Su propio conocimiento.
Sforno on Deuteronomy 2:2
לא חסרת דבר. ויכירו שלא תקנו מהם לצורך אבל תקנו להנאתם מצד אחוה וכדי שיבאו אליכם ויראו מעשה ה' ונפלאותיו:
«No te faltó nada». Los habitantes reconocerían que Israel no compraba de ellos por necesidad, sino para proporcionarles beneficio debido a la fraternidad existente entre ellos.
De esta manera acudirían a Israel y contemplarían las obras y maravillas de HaShem.
Sforno on Deuteronomy 2:3
האמים לפנים. מפני שלא היו בני לוט יורשי אברהם בדין כלל הודיע שגם להם נתן ה' את הארץ כמו לבני עשו והעד על זה כי שניהם כבשו את הארץ שלא כמנהג העולם:
«Los emitas habitaban allí anteriormente». Los hijos de Lot no eran, desde el punto de vista jurídico, herederos de Avraham.
Por ello la Escritura informa que HaShem también les entregó una tierra, así como la entregó a los hijos de Esav.
La prueba es que ambos pueblos conquistaron sus territorios de una manera extraordinaria, diferente del curso habitual del mundo.
Sforno on Deuteronomy 2:4
וישמידום. עשו ומואב השמידו והחריבו ישוב יותר מכדי צורך יישובם כדי להשמיד כל היושבים בה לפנים בל יקומו ויירשו ארץ כי גם מואב גם עשו לא מלאו את כל ישוב החורי וישוב האימים שהשמידו ובהיות הר שעיר מגיע עד גבול מואב ושם אצל גבול מואב אין שום יושב מבני עשו וכן גבול מואב מגיע עד המדבר ושם אצל המדבר אין שום ישוב מבני מואב לכך אמר שמ"מ לא יעברו דרך גבול שום אחד מהם:
«Los destruyeron». Esav y Moav exterminaron y devastaron una región habitada mayor de la que necesitaban para su propio asentamiento.
Lo hicieron con el fin de destruir a todos sus antiguos habitantes, para que no pudieran levantarse posteriormente y recuperar la tierra.
Ni Moav ni Esav poblaron toda la región de los joritas y de los emitas que habían destruido.
El monte Seír se extiende hasta la frontera de Moav, pero junto a esa frontera no se encuentra ningún asentamiento de los hijos de Esav.
Asimismo, la frontera de Moav se extiende hasta el desierto, pero junto al desierto no existe ningún asentamiento de los hijos de Moav.
Aun así, se ordenó a Israel que no atravesara ninguna parte de las fronteras de estos pueblos.
Sforno on Deuteronomy 2:5
כאשר עשה ישראל. בעת כתיבת התורה שכבר כבשו סיחון ועוג שהיו מלכים גדולים ואדירים בזמן מועט שלא כמנהג העולם:
«Como hizo Israel». Esto se refiere al momento en que fue escrita la Torá, cuando Israel ya había conquistado a Sijón y Og, reyes grandes y poderosos, en un período muy breve, algo contrario al curso normal del mundo.
Sforno on Deuteronomy 2:6
עתה קומו. ומאחר שאסור לכם לעבור בגבול שני אלה קומו ועברו לכם את נחל זרד שהוא חוץ לגבול שניהם ומשם תוכלו לעבור חוץ לגבול שניהם עד הירדן:
«Ahora levantaos». Puesto que os está prohibido atravesar las fronteras de estos dos pueblos, levantaos y cruzad el arroyo Zéred, que se encuentra fuera de los límites de ambos.
Desde allí podréis continuar, sin entrar en sus territorios, hasta el Jordán.
Sforno on Deuteronomy 2:7
ארץ רפאים תחשב אף היא. ואין ספק שלא היו בני עמון כדאי להורישם ועשה האל ית' להם:
«También ella era considerada tierra de refaím». No cabe duda de que los hijos de Amón no poseían por sí mismos la capacidad de expulsar a los refaím. Dios, bendito sea, lo hizo por ellos.
Sforno on Deuteronomy 2:8
כאשר עשה לבני עשו. שאחר שהיו גרים בארץ שעיר גרשו את התושבים:
«Como hizo con los hijos de Esav». Después de haber residido como extranjeros en la tierra de Seír, expulsaron a sus antiguos habitantes.
Sforno on Deuteronomy 2:9
והעוים היושבים בחצרים עד עזה. אע"פ שהיו מבני עשו או מבני פלשתים שנשבע להם אברהם לא נמנעו ישראל לכבוש את ארצם. והסבה בזה היתה שלא מצאו ישראל את הארץ בידם שהרי כפתורים היוצאים מכפתור מרוב העם בעיר שיצאו לתור להם מנוחה הם השמידו את העוים ומיד אותם כפתורים כבשו ישראל את הארץ:
«Los avitas, que habitaban en aldeas hasta Gaza». Aunque los avitas fueran descendientes de Esav o de los pelishtim, con quienes Avraham había jurado un pacto, Israel no se abstuvo de conquistar su territorio.
La razón fue que Israel no encontró la tierra en posesión de los avitas.
Los kaftoritas, que habían salido de Kaftor debido a la gran población de su ciudad y habían buscado un lugar donde asentarse, destruyeron a los avitas.
Israel conquistó la tierra directamente de aquellos kaftoritas.
Sforno on Deuteronomy 2:10
כי הקשה ה' אלהיך את רוחו. למען שלא להניח את ישראל לעבור בגבולו:
«HaShem, tu Dios, endureció su espíritu». Lo endureció para que se negara a permitir que Israel atravesara su territorio.
Sforno on Deuteronomy 2:11
ואמץ את לבבו. להלחם:
«Fortaleció su corazón». Para que saliera a combatir.
Ficha editorial de este texto
