Sforno on Deuteronomy 23
Sforno on Deuteronomy 23:1
אשר לא קדמו. שניהם לא קדמו אבל מואב נתן לחם ומים בכסף כאמרו אוכל בכסף תשבירני וכו' כאשר עשו לי בני עשו היושבים בשעיר והמואבים היושבים בער. ולא כן עשו העמונים. אמנם מואב הוסיף על חטאתו פשע אשר שכר עליך. ובכן לא תדרוש שלומם ששניהם לא קדמו ועמון לא נתן אפי' בכסף. ומואב שנתן שכר את בלעם:
«Porque no salieron a vuestro encuentro». Ninguno de los dos pueblos salió a recibirlos. Sin embargo, Moav sí proporcionó pan y agua a cambio de dinero, como está escrito: «Me venderás alimento por dinero… como hicieron conmigo los hijos de Esav que habitan en Seír y los moabitas que habitan en Ar». Los amonitas no hicieron ni siquiera eso.
Moav, no obstante, añadió una transgresión a su pecado: «Contrató contra ti» a Bilam. Por ello no buscarás la paz de ninguno de ellos: ambos se negaron a recibiros; Amón no proporcionó alimento ni siquiera a cambio de dinero, y Moav, aunque lo proporcionó, contrató a Bilam.
Sforno on Deuteronomy 23:2
והיה מחנך קדוש. מן הטומאה ומן המאוס:
«Tu campamento será santo». Libre de impureza y de suciedad repugnante.
Sforno on Deuteronomy 23:3
ולא יראה בך ערות דבר. טומאה או טנוף או פסול בזרע כאמרם ז"ל (קדושין פ' י' יוחסין) שאין השכינ' היתה שורה אלא על משפחות מיוחסות שבישראל ולכן אמרו שכל מי שהיה כתוב באסטרטיא של מלכי בית דוד היה מיוחס בלי ספק:
«Para que no vea en ti algo indecente». Impureza, suciedad o defecto de linaje. Como dijeron nuestros Sabios, la Shejiná solo reposaba sobre las familias de linaje reconocido de Israel. Por eso afirmaron que toda persona inscrita en el ejército de los reyes de la casa de David era, sin duda, de linaje legítimo.
Sforno on Deuteronomy 23:4
מאחריך. כאשר תפנה אליו עורף ולא תחוש לכבודו באחד מאלה:
«Y se aparte de ti». Cuando vuelvas la espalda a Dios y no te preocupes por Su honor en alguno de estos asuntos.
Sforno on Deuteronomy 23:5
לא תסגיר עבד אל אדוניו. אחר שדבר במחנה הצובאים דבר בדברים הקורין בו לתקן ענינם והם ענין העבד הבורח וענין הנשים הקדשות המצויות במחנה הצובאים:
«No entregarás un esclavo a su amo». Después de hablar del campamento militar, la Torá trata ciertos problemas que suelen surgir en él y que deben ser regulados: el esclavo fugitivo y las mujeres dedicadas a la prostitución ritual, que suelen encontrarse entre los ejércitos.
Sforno on Deuteronomy 23:6
לא תשיך לאחיך. אחר שהזהיר להשמר מן הדברים הגורמים שתסתלק השכינה מישראל הזהיר על מיני חסד הגורמים להשרות' בישראל. והם ענין הרבית והנדרים אשר מהם הצדקה שחייב עליה לאלתר דהא שכיחי עניים (פ"ק דר"ה) וענין אכילת פועל. וענין הגט אשר אין ראוי שינתן אלא בסבת ערות דבר להסיר כל מכשול ממזרות לא בזולת זה כאמרו כי ה' העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדת בה והחסד לאשה חדשה והוא ושמח את אשתו והחסד לא יחבול רחים ורכב והשמירה ממזיקי הרבים והם גונבי הנפשות המצויים לגנוב קטנים. והשמירה בענין הצרעת להושיב המצורעים בדד שלא תזיק צרעתם בהדבקם. והשמר מהרכילות והוצאת דבה והחסד ללוה ולשכיר ולעני במיני האסיף והחמלה על הלוקה ועל הבהמה בדישה ועל המת בלי זרע שלא ימחה שמו:
«No cobrarás interés a tu hermano». Después de advertir acerca de las cosas que provocan que la Shejiná se aparte de Israel, la Torá advierte sobre diferentes clases de benevolencia que hacen que repose entre ellos.
Entre ellas están las leyes del interés y de los votos, dentro de los cuales se incluye la tzedaká, que debe cumplirse inmediatamente porque los pobres son frecuentes; el derecho del trabajador a comer; y el divorcio, que no debe concederse sino por causa de una conducta indecente, para evitar todo obstáculo de mamzerut, y no por cualquier otro motivo, como está escrito: «Hashem fue testigo entre tú y la mujer de tu juventud, contra la cual actuaste con traición».
También se encuentra la benevolencia con la esposa recién casada: «Alegrará a su mujer»; la prohibición de tomar como garantía la piedra inferior o superior del molino; la protección contra quienes perjudican al público, como los secuestradores que suelen robar niños; la cautela respecto a la tzaráat, aislando a los afectados para que no dañen a otros mediante el contacto; la prohibición del chisme y de difundir informes negativos; la benevolencia con el deudor, con el trabajador asalariado y con el pobre mediante las distintas partes de la cosecha; la compasión hacia quien recibe azotes; la compasión hacia el animal durante la trilla; y la atención al difunto que murió sin descendencia, para que su nombre no sea borrado.
Sforno on Deuteronomy 23:7
לנכרי תשיך. תתן לו הרבית אם התנית עמו ולא תבגוד:
«Al extranjero podrás pagar interés». Entrégale el interés si así lo acordaste con él, y no actúes con engaño.
Sforno on Deuteronomy 23:8
ולאחיך לא תשיך. אע"פ שהתנית עמו ושאתה מתרצה לפורעו אסור לך לתת לו רבית:
«Pero a tu hermano no pagarás interés». Aunque lo hayas acordado con él y estés dispuesto a pagárselo, tienes prohibido entregarle interés.
Sforno on Deuteronomy 23:9
למען יברכך. כשלא תבגוד בנכרי ולא תחלל את השם:
«Para que Hashem te bendiga». Por no traicionar al extranjero y no profanar el nombre de Dios.
Sforno on Deuteronomy 23:10
כי תדור נדר לה' אלהיך. הנה ראוי שיאמן דברך עם הכל אמנם מה שתדור לה' אלהיך לא בלבד שאתה חייב לשלם אבל עם זה צריך שיהיה התשלום בלי אחור:
«Cuando hagas un voto a Hashem, tu Dios». Es apropiado que tu palabra sea digna de confianza con todos. Sin embargo, aquello que prometas a Hashem, tu Dios, no solo tienes la obligación de cumplirlo, sino que debes hacerlo sin retraso.
Sforno on Deuteronomy 23:11
כי דרוש ידרשנו. שאם תאחר לשלם הוא יגבה ממך בעל כרחך:
«Porque ciertamente te lo reclamará». Si retrasas su cumplimiento, Él lo cobrará de ti contra tu voluntad.
Sforno on Deuteronomy 23:12
והיה בך חטא. ועם מה שתשלם באופן זה יהיה עליך עונש האיחור:
«Y habrá pecado en ti». Aunque finalmente lo pagues de ese modo, serás castigado por el retraso.
Ficha editorial de este texto
