Sforno on Deuteronomy 26
Sforno on Deuteronomy 26:1
מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך. המשובחים שבכל פירותיה כמו וראשית שמנים ימשחו נקובי ראשית הגוים. והמשובחים הם ז' מינין שנשתבחה בהם ארץ ישראל כמו שבא בקבלה. וזה באור מה שצוה למעלה באמרו ראשית בכורי אדמתך תביא. וביאר שבאמרו ראשית בכורי אדמתך היתה הכונה שתביא הבכורים ממבחר פירות אדמתך והם ז' המינים שנשתבחה בהם:
«De lo primero de todo fruto de la tierra que obtengas de tu país». Se refiere a los frutos más selectos, como en: «Se ungen con los aceites más selectos», y: «La más destacada de las naciones».
Los frutos selectos son las siete especies por las que fue alabada la Tierra de Israel, conforme a la tradición recibida. Esto explica lo que se ordenó anteriormente: «Llevarás las primicias de los primeros frutos de tu tierra». La expresión significa que debes llevar los bikurim de los frutos más escogidos de tu tierra, es decir, de las siete especies por las que fue alabada.
Sforno on Deuteronomy 26:2
אל הכהן אשר יהיה בימים ההם. אע"פ שלא יהיה גדול בחכמה לא תחדל מלדבר עמו בכבוד באמרך ה' אלהיך אע"פ שזה לא יאמר זולתי לאנשי השם כמו למלכים ולנביאים מכל מקום בהיותך מביא אליו את הבכורים כמביא דורון לאל יתעלה שהוא בעל הקרקע ראוי שתדבר עמו בזה דרך כבוד:
«Al kohén que haya en aquellos días». Aunque no sea especialmente grande en sabiduría, no dejarás de hablarle respetuosamente diciendo «Hashem, tu Dios». Esta expresión normalmente solo se emplea frente a personas de gran prestigio, como reyes y profetas. Sin embargo, al llevarle los bikurim, como quien lleva un obsequio al Dios bendito, propietario de la tierra, es apropiado hablar con él de esta manera honorable.
Sforno on Deuteronomy 26:3
הגדתי היום. הודעתי לכל מתוך מעשי אלה כמו כי הגדת היום כי אין לך שרים ועבדים:
«He declarado hoy». Lo he dado a conocer públicamente por medio de estos actos, como en: «Hoy has demostrado que no tienes príncipes ni siervos».
Sforno on Deuteronomy 26:4
כי באתי אל הארץ. שבאתי מארץ אחרת אל זאת הארץ:
«Que he llegado a la tierra». He venido desde otra tierra hasta esta.
Sforno on Deuteronomy 26:5
אשר נשבע ה' לאבותינו לתת לנו. כאמרו ונתתי לך ולזרעך אחריך וכו'. ולפיכך אני הגר שבאתי אל הארץ לתושב בכח מתנתו הבאתי הבכורים הראוים לנותן קרקע במתנה או באריסות:
«Que Hashem juró a nuestros padres que nos daría». Como está escrito: «Te la entregaré a ti y a tu descendencia después de ti».
Por consiguiente, yo, que era un extranjero y he llegado para establecerme en esta tierra en virtud de Su donación, he traído las primicias que corresponde entregar a quien concede un terreno como regalo o mediante un contrato de aparcería.
Sforno on Deuteronomy 26:6
והניחו לפני מזבח ה' אלהיך. להראות ולהודיע שהבכורים לא הובאו לכהן אבל הובאו אל האל ית' והוא נתנם לכהן עם שאר מתנות כהונה:
«El kohén lo colocará delante del altar de Hashem, tu Dios». Esto demuestra y da a conocer que los bikurim no fueron llevados al kohén, sino al Dios bendito. Él es quien posteriormente los entrega al kohén junto con los demás dones sacerdotales.
Sforno on Deuteronomy 26:7
ארמי אובד אבי. הנה אבי שהיה יעקב היה זמן מה ארמי אובד שלא הי' לו בית מושב ובכן לא היה מוכן להעמיד גוי ראוי לרשת ארץ:
«Un arameo errante era mi padre». Mi padre Yaakov fue durante cierto tiempo un arameo errante, sin residencia permanente. En aquella condición no estaba preparado para establecer una nación digna de heredar una tierra.
Sforno on Deuteronomy 26:8
ויענונו ויתנו עלינו עבודה קשה. ואחר שהיה לגוי לא היה ראוי לקבל מתנה שהיה תחת עבדות ומה שקנה עבד קנה רבו:
«Nos afligieron e impusieron sobre nosotros un trabajo duro». Incluso después de haberse convertido en una nación, Israel no estaba en condiciones de recibir una tierra como regalo, porque estaba sometido a esclavitud, y todo lo que adquiere un esclavo pertenece a su amo.
Sforno on Deuteronomy 26:9
ויתן לנו את הארץ הזאת. ואחר שיצאנו מסבלות מצרים לא היה לנו שום חלק ארץ לשבת בו ונתן לנו זאת שהיא ארץ נבחרת זבת חלב ודבש:
«Nos entregó esta tierra». Después de salir de las cargas de Egipto, no poseíamos ninguna tierra en la cual establecernos. Él nos entregó esta tierra escogida, que mana leche y miel.
Sforno on Deuteronomy 26:10
ועתה. מאחר שידעתי מה רב טובך וחסדך עלינו שעשיתנו לגוי ראוי לרשת ארץ ולהוציאנו ממצרים באופן שנוכל לקבל מתנה שתהיה שלנו ונתת לנו זאת שהיא צבי לכל הארצות ומבחר המקומות:
«Y ahora». Puesto que reconozco cuán grande ha sido Tu bondad y Tu benevolencia con nosotros: nos convertiste en una nación apta para heredar una tierra, nos sacaste de Egipto de manera que pudiéramos recibir un regalo que fuese verdaderamente nuestro, y nos entregaste esta tierra, joya de todas las tierras y el más selecto de los lugares.
Sforno on Deuteronomy 26:11
הנה הבאתי את ראשית פרי האדמה אשר נתתה לי ה'. הבאתי מבחר פירות אותה הארץ שנתת לי לתת תודה לשמך עליה:
«He aquí que he traído las primicias del fruto de la tierra que Tú me diste, Hashem». He traído los frutos más selectos de la tierra que me entregaste, para agradecer Tu nombre por ella.
Sforno on Deuteronomy 26:12
בערתי הקדש מן הבית. בחטאינו ובעונות אבותינו הוסרה העבודה מהבכורות אשר להם היו ראויות תרומות ומעשרות כאמרו ואטמא אותם במתנותם בהעביר כל פטר רחם וזהו וידוי מעשר שהזכירו רז"ל:
«He eliminado lo sagrado de la casa». A causa de nuestros pecados y de las transgresiones de nuestros antepasados, el servicio fue retirado de los primogénitos, a quienes habrían correspondido las terumot y los diezmos, como está escrito: «Los contaminé mediante sus dones, al hacer pasar a todo primogénito». Esta es la confesión del diezmo mencionada por nuestros Sabios.
Sforno on Deuteronomy 26:13
וגם נתתיו ללוי. טעם גם כטעם אע"פ כמו גם הייתי הלילה לאיש וגם ילדתי בנים. יאמר א"כ מודה אני כי גדול עוני שגרמתי לבער הקדש מן הבית ואע"פ שנתתיו ללוי וזולתו כמצותך אני מתפלל שתשקיף השקפה לטובה במקום ההשקפה לרעה הראויה בעוני:
«Y también lo entregué al leví». La palabra גַּם, «también», tiene aquí el sentido de «aunque», como en: «Aunque esta noche perteneciera a un hombre» y «aunque hubiera dado a luz hijos».
Por tanto, dice: reconozco que mi pecado es grande, pues provoqué que lo sagrado fuera retirado de la casa; y aunque lo entregué al leví y a los demás destinatarios conforme a Tu mandamiento, Te ruego que observes desde el cielo con una mirada favorable, en lugar de la mirada desfavorable que merecería por mi pecado.
Sforno on Deuteronomy 26:14
וברך את עמך וגו' ואת האדמה אשר נתת לנו. באותו האופן אשר נשבעת לאבותינו כשאמרת אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ טובה ורחבה וכו':
«Bendice a Tu pueblo… y a la tierra que nos entregaste». Bendícelos del modo que juraste a nuestros padres cuando dijiste: «Os haré subir de la aflicción de Egipto a una tierra buena y espaciosa…».
Sforno on Deuteronomy 26:15
היום הזה. שאתה נכנס עמו לברית. הנה ענין הברית הוא שהאל ית' מצוך לעשות את החוקים והמשפטים לטוב לך ואתה מקבל עליך לשמרם:
«Este día». El día en que entras con Él en el pacto. El contenido del pacto es que el Dios bendito te ordena cumplir los estatutos y las leyes para tu propio bien, y tú aceptas sobre ti guardarlos.
Sforno on Deuteronomy 26:16
בכל לבבך. שתכיר בלי שום ספק שראוי לעשות רצונו:
«Con todo tu corazón». Debes reconocer sin duda alguna que es apropiado cumplir Su voluntad.
Sforno on Deuteronomy 26:17
ובכל נפשך. שלא יניא אותך כח מתאוה בהיותך מכיר מעלת מי שצוה ותועלת מצותיו ובזה:
«Y con toda tu alma». Que ninguna fuerza apetitiva te aparte de ello, al reconocer la grandeza de quien lo ordenó y el beneficio de Sus mandamientos. De esta manera:
Sforno on Deuteronomy 26:18
את ה' האמרת היום. כשקבלת עליך להכנס בברית בשבועת האלה אשר בה אבדן כל טוב גשמי אם תעבור עליו האמרת ורוממת את האל ית' בזה שיהיה יותר נכבד אצלך קיום רצונו מכל טוב גשמי:
«Has exaltado hoy a Hashem». Al aceptar entrar en el pacto mediante el juramento acompañado de maldición —que implica la pérdida de todo bien material si lo transgredes— has exaltado y engrandecido al Dios bendito, demostrando que el cumplimiento de Su voluntad es para ti más valioso que cualquier bien material.
Sforno on Deuteronomy 26:19
להיות לך לאלהים. שיהא הוא אצלך הנבדל הנכבד מכל העצמים הנבדלים וממנו כל הנהגת וקיום עניניך בלי שום אמצעי כראוי לנצחי באופן שראוי לך לעבוד ולהכנע לו לבדו כראוי לעליון ומנהיגך ולהתפלל אליו בהיותו הוא לבדו מנהיגך:
«Para que sea tu Dios». Para que Él sea reconocido por ti como la esencia separada más elevada y honorable entre todas las esencias espirituales, y como aquel de quien proceden directamente, sin intermediario alguno, la dirección y la conservación de todos tus asuntos, del modo apropiado para el Ser eterno.
Por ello debes servirlo y someterte únicamente a Él, como corresponde al Ser supremo y a tu Gobernante, y dirigirle tus plegarias, pues Él solo es quien te gobierna.
Sforno on Deuteronomy 26:20
וללכת בדרכיו. להדמות לנכבד מכל שאר הנמצאים:
«Y andar por Sus caminos». Para asemejarte al más elevado de todos los seres existentes.
Sforno on Deuteronomy 26:21
ולשמוע בקולו. כראוי לעבדיו:
«Y escuchar Su voz». Como corresponde a Sus siervos.
Sforno on Deuteronomy 26:22
וה' האמירך היום. במה שהוא נכנס בברית עמך ולא עשה כן לכל גוי נתן לך מעלה בזה:
«Y Hashem te ha exaltado hoy». Al entrar en un pacto contigo, cosa que no hizo con ninguna otra nación, te concedió una categoría superior.
Sforno on Deuteronomy 26:23
להיות לו. לעם סגולה. כדי שישיג בכם מה שחפץ להשיג מן המין האנושי כאמרו נעשה אדם בצלמו כדמותנו:
«Para que seas para Él un pueblo especial». Para que pueda realizar por medio de vosotros aquello que quiso alcanzar en la especie humana cuando dijo: «Hagamos al hombre a Nuestra imagen y conforme a Nuestra semejanza».
Sforno on Deuteronomy 26:24
ולשמור כל מצותיו. ונתן לך ג"כ מעלה במה שבחר בך לשמור כל מצותיו אשר בם תמצא חן בעיניו. ושאר האמות אצלו בלתי מוכנים וראויים לזה כאמרם ז"ל גוי ששבת חיב מיתה. בכן אינם ראויים לשמר כל מצותי ואלא קצתם בלבד שהם מצות בני נח:
«Y para guardar todos Sus mandamientos». También te concedió una categoría superior al escogerte para cumplir todos Sus mandamientos, mediante los cuales hallarás favor ante Sus ojos.
Las demás naciones no están preparadas ni son aptas para ello, como dijeron nuestros Sabios: un no judío que observa el Shabat merece la muerte. Por consiguiente, no son dignas de guardar todos Mis mandamientos, sino solamente algunos: los mandamientos de los hijos de Nóaj.
Sforno on Deuteronomy 26:25
ולתתך עליון. להבין ולהורות כאמרו ואתם תהיו לי ממלכת כהנים:
«Para colocarte por encima». Para comprender y enseñar, como está escrito: «Seréis para Mí un reino de kohanim».
Sforno on Deuteronomy 26:26
לתהלה ולשם ולתפארת. לאל ית' כאמרו ישראל אשר בך אתפאר:
«Para alabanza, renombre y gloria». Para el Dios bendito, como está escrito: «Israel, en quien Me glorificaré».
Sforno on Deuteronomy 26:27
ולהיותך עם קדוש. נצחי לחיי ע"ה:
«Y para que seas un pueblo santo». Un pueblo eterno, destinado a la vida del Mundo Venidero.
Sforno on Deuteronomy 26:28
כאשר דבר. באמרו ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש:
«Como Él habló». Cuando dijo: «Seréis para Mí un reino de kohanim y una nación santa».
