Sforno on Leviticus 21
Sforno on Leviticus 21:1
ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים. מה שנאמר למעלה להבין ולהורות כל מיני הטומאות ולהבדיל בין הבהמה הטהורה לטמאה ובין העוף הטמא לטהור כי זה יאות יותר לכהנים כאמרו ולהבדיל בין הקדש ובין החול ובין הטמא ובין הטהור ולהורות:
«El Eterno dijo a Moshé: Di a los kohanim». Lo dicho anteriormente acerca de comprender y enseñar todas las clases de impureza, y distinguir entre el animal puro y el impuro y entre el ave impura y la pura, corresponde especialmente a los kohanim, como está escrito: «Para distinguir entre lo sagrado y lo profano, entre lo impuro y lo puro, y para enseñar».
Sforno on Leviticus 21:2
ואמרת אליהם. שצריכים הם ליזהר בלעדי אלה גם מטומאת מת וחלול הזרע שהם מעלות קדושה לכהנים בלבד:
«Y les dirás». Además de todo lo anterior, deben cuidarse también de la impureza causada por un muerto y de la profanación de la descendencia sacerdotal, pues estas son categorías superiores de santidad que se aplican únicamente a los kohanim.
Sforno on Leviticus 21:3
לנפש לא יטמא בעמיו. שום אחד מהכהנים לא יטמא לנפש בעמיו שהוא כל מת מן ההמון שאינו קרובו אלא שהוא מעמו בלבד:
«No se volverá impuro por una persona entre su pueblo». Ninguno de los kohanim deberá volverse impuro por una persona fallecida del pueblo que no sea su pariente, aunque pertenezca a su propia nación.
Sforno on Leviticus 21:4
לא יטמא בעל בעמיו להחלו. והטעם שלא יטמא הכהן כי אם לקרוביו הוא כי אמנם הכהן הוא בעל בעמיו להבין ולהורות כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו וראוי לאיש כזה לנהוג נשיאות כי היכי דלשתמען מיליה ואין ראוי שיחלל הכנתו אל מקדש וקדשיו כדי לכבד המתים הבלתי קרובים כאמרם ז"ל (סנהדרין פכ"ג) שהקבורה וההספד למת הם יקרא דשכבי. אמנם לקרובים התיר להטמא כי כבודם הוא כבודו:
«Un dirigente entre su pueblo no se volverá impuro, profanándose». La razón por la que el kohén solamente puede volverse impuro por sus parientes es que el kohén ocupa una posición de autoridad entre su pueblo, para comprender y enseñar, pues «los labios del kohén guardarán el conocimiento y buscarán la Torá de su boca». Corresponde que una persona así se conduzca con dignidad, para que sus palabras sean escuchadas.
No es apropiado que profane su preparación para entrar en el Santuario y participar de las cosas sagradas con el propósito de honrar a muertos que no son sus parientes, pues nuestros Sabios dijeron que el entierro y el elogio fúnebre existen en honor del fallecido. Sin embargo, se le permitió volverse impuro por sus familiares cercanos, porque el honor de ellos constituye también su propio honor.
Sforno on Leviticus 21:5
לא יקרחו. אף על פי שהתרתי להם הטומאה על מתיהם לכבודם לא התרתי שיפליגו באבלות להרבות כבוד מתיהם על ידי קרחה ושריטה כאמרם ז"ל מה להלן על מת אף כאן על מת:
«No se harán calvicie». Aunque permití que se volvieran impuros por sus propios muertos para honrarlos, no permití que exageraran el duelo aumentando el honor del fallecido mediante la calvicie o los cortes en el cuerpo. Nuestros Sabios enseñaron: así como allí se refiere a una acción realizada por un muerto, también aquí se refiere a una acción realizada por un muerto.
Sforno on Leviticus 21:6
ולא יחללו שם אלהיהם. ואף על פי שכל אלה לכבודו אין לו רשות למחול על כבודו כי אמנם הכונה בכבוד הכהנים הוא לכבוד האל יתברך וכשימחלו על זה יחללו את שמו:
«No profanarán el nombre de su Dios». Aunque todas estas acciones pretendan honrar al kohén, este no tiene autoridad para renunciar a su propio honor, pues la finalidad del honor concedido a los kohanim es honrar al Dios bendito. Si renuncian a ese honor, profanan Su Nombre.
Sforno on Leviticus 21:7
כי קדוש הוא לאלהיו. כל זרע הכהונה שהוא בעל בעמיו הוא מקודש לאלהיו ואם ישא את אלה הנשים יחלל את כבודו וזרעו שלא יהיה ראוי לאותה הקדושה:
«Porque es santo para su Dios». Toda la descendencia sacerdotal, que ocupa una posición de autoridad entre el pueblo, está consagrada a su Dios. Si un kohén toma como esposa a una de estas mujeres prohibidas, profana su propio honor y el de su descendencia, que dejará de ser apropiada para aquella santidad.
Sforno on Leviticus 21:8
ומן המקדש לא יצא. בשביל המת:
«No saldrá del Santuario»: a causa de una persona fallecida.
Sforno on Leviticus 21:9
ולא יחלל את מקדש אלהיו. שיראה שהוא מחשיב יותר כבוד המת מכבוד המקדש והקדש שנתנה לו:
«No profanará el Santuario de su Dios». De lo contrario, parecería que concede mayor importancia al honor del fallecido que al honor del Santuario y del servicio sagrado que le fue concedido.
Sforno on Leviticus 21:10
כי כל איש אשר בו מום לא יקרב. לעמוד לשרת בשם ה' כענין כי אין לבא אל שער המלך בלבוש שק:
«Todo hombre que tenga un defecto no se acercará». No deberá presentarse para servir en el nombre del Eterno, de manera semejante a lo expresado en: «No se puede entrar por la puerta del rey vestido con ropa de duelo».
Sforno on Leviticus 21:11
איש עור. והם המומים אשר בתולדה מחסרון החומר או הכח המצייר:
«Un hombre ciego». Estos son defectos congénitos producidos por una deficiencia de la materia corporal o de la facultad formadora.
Sforno on Leviticus 21:12
שבר רגל. והם מומים קורים מסבות מחוץ לגוף:
«Con una pierna quebrada». Estos son defectos producidos por causas externas al cuerpo.
Sforno on Leviticus 21:13
או גבן. והם מומים באים ממקרה בלחות הגוף והפסדם:
«O con una deformidad en las cejas». Estos son defectos producidos por alteraciones y deterioro de los líquidos corporales.
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