Sforno on Leviticus 25
Sforno on Leviticus 25:1
וידבר ה' אל משה בהר סיני. הנה לא יזכיר בשום מצוה מקום הצווי זולתי כאשר קרה חדוש אז באותו המקום אבל באר שכשאמר האל יתעלה בסיני והשביעית תשמטנה ונטשתה ואכלו אביוני עמך ויתרם וכו' פירש למשה אז כל דיני השביעית האמורים בזה המקום וזה להבין ולהורות שזה בעצמו היה בכל שאר המצוות שאף על פי שנאמר בקצתם מקרא מועט היה הבאור אז רחב באר היטב כאמרם ז"ל מה ענין שמטה לענין הר סיני אלא מה שמטה נאמרו כללותיה ופירושיה ודקדוקיה מסיני אף כל המצוות נאמרו מסיני כללותיהם ודקדוקיהם ופירושיהם. והזכיר משה רבינו זאת הפרשה בזה המקום כי חשב שיכנסו תכף לארץ כמו שהעיד באמרו נוסעים אנחנו אל המקום. והזהיר על שמטת קרקע בפרט כי בחטאם בשמירתה יגלו ממנה כמו שהעיד באמרו אז תרצה הארץ את שבתותיה וכן העיד בסוף דברי הימים באמרו עד רצתה הארץ את שבתותיה:
«El Eterno habló a Moshé en el monte Sinaí». La Torá no menciona el lugar donde fue ordenado un mandamiento, excepto cuando algo novedoso relacionado con el mandamiento ocurrió en aquel lugar.
Cuando el Dios elevado dijo en Sinaí: «El séptimo año la dejarás descansar y la abandonarás, y comerán los pobres de tu pueblo», explicó a Moshé en ese mismo momento todas las leyes de Shemitá mencionadas aquí. Esto tiene como finalidad enseñar que lo mismo ocurrió con todos los demás mandamientos: aunque algunos fueron expresados mediante pocos versículos, su explicación fue entregada entonces de manera amplia y detallada.
Así dijeron nuestros Sabios: ¿qué relación especial existe entre Shemitá y el monte Sinaí? Así como respecto a Shemitá fueron pronunciados en Sinaí sus principios generales, sus explicaciones y sus detalles, también respecto a todos los mandamientos fueron pronunciados en Sinaí sus principios, detalles y explicaciones.
Moshé mencionó esta sección en este lugar porque pensaba que entrarían inmediatamente en la tierra, como declaró: «Nosotros viajamos hacia el lugar». Advirtió especialmente acerca del descanso de la tierra, porque serían exiliados de ella como consecuencia de no observarlo, como está escrito: «Entonces la tierra compensará sus Shabatot». También se testifica al final del libro de Crónicas: «Hasta que la tierra compensó sus Shabatot».
Sforno on Leviticus 25:2
כי תבאו אל הארץ. אל גליל הגוים:
«Cuando entréis en la tierra»: en la región anteriormente habitada por las naciones.
Sforno on Leviticus 25:3
ושבתה הארץ. הקרקעות המוכנות לעבודת האדמה:
«La tierra descansará»: los terrenos preparados para el trabajo agrícola.
Sforno on Leviticus 25:4
שבת לה'. שתהיה כל השנה הבטלה מעבודת האדמה מוכנת לעבודתו כמו שכיון בשבת בראשית באמרו שבת לה' אלהיך:
«Un Shabat para el Eterno». Todo el año durante el cual cesa el trabajo agrícola debe quedar preparado para Su servicio, tal como fue la intención respecto al Shabat de la Creación al decir: «Shabat para el Eterno, tu Dios».
Sforno on Leviticus 25:5
שש שנים תזרע שדך. אז תוכל לזרוע שדה אחד בעצמו שש שנים רצופות שלא כמשפט עבודת האדמה כי אמנם המנהג בה הוא שיהיה נרה שנה וזורעה שנה כמו שהזכירו רבותינו ז"ל (ב"ב לו, ב.):
«Durante seis años sembrarás tu campo». Entonces podrás sembrar un mismo campo durante seis años consecutivos, en contra de la práctica agrícola habitual. En efecto, la costumbre consiste en dejar el terreno sin sembrar durante un año y cultivarlo al siguiente, como mencionaron nuestros Sabios.
Sforno on Leviticus 25:6
ואספת את תבואתה. שלא כמנהג בעבודת האדמה שאם יזרעו חלקה אחת בעצמה שנים רצופות לא תוסיף תת כחה:
«Recogerás su producción». Esto también contradice la práctica agrícola habitual, porque si se siembra una misma parcela durante varios años consecutivos, normalmente deja de producir con toda su fuerza.
Sforno on Leviticus 25:7
שבת שבתון יהיה לארץ. גם מכל מכשירי עבודת האדמה, כגון זוהמת הנטיעות ומשיחת ונקיבת הפגים וזולתם שהזכירו ז"ל:
«Será un Shabat de descanso absoluto para la tierra». Deberán abstenerse también de todas las labores auxiliares de la agricultura, como fertilizar las plantaciones, untar los higos jóvenes, perforarlos y otras actividades mencionadas por nuestros Sabios.
Sforno on Leviticus 25:8
שבת לה'. שגם עובדי אדמה כאשר ישבתו בשנה ההיא יתעוררו לדרוש את ה' באופן מה:
«Un Shabat para el Eterno». También quienes trabajan la tierra, cuando descansen durante aquel año, despertarán de alguna manera para buscar al Eterno.
Sforno on Leviticus 25:9
והיו לך ימי שבע שבתות השנים וגו'. לא תמנה ליובלות את שנות הלבנה פשוטות לחשבון שנים עשר חדשים לשנה אבל תהיינה פשוטות ומעוברות כתקון חכמים באופן שיכוונו עם תשע וארבעים שנות חמה כמו שהענין בשביעית בלי ספק בהיותה תלויה בחרישה וזריעה כמו שהתבאר בה:
«Los días de las siete semanas de años serán para ti». Para calcular los jubileos no contarás exclusivamente años lunares simples de doce meses. Deberán alternarse años simples y años bisiestos conforme a la regulación de los Sabios, de manera que coincidan con cuarenta y nueve años solares. Indudablemente sucede lo mismo con Shemitá, pues depende de la aradura y de la siembra, como ya se explicó.
Sforno on Leviticus 25:10
שופר תרועה. לשמחת חירות העבדים והשבת השדות לבעליהם:
«Toque de shofar». Se toca para expresar la alegría por la libertad de los esclavos y por el regreso de los campos a sus propietarios.
Sforno on Leviticus 25:11
יובל הוא תהיה לכם. שתהיו גם אתם בני חורין משעבוד האומות, על הפך מה שאמר אתם לא שמעתם אלי לקרוא דרור איש לאחיו הנני קורא לכם דרור נאם ה' אל החרב אל הדבר ואל הרעב:
«Es Yovel para vosotros». Mediante su observancia también vosotros seréis liberados del dominio de las naciones. Lo contrario está expresado en: «Vosotros no Me escuchasteis para proclamar libertad cada hombre a su hermano; por ello, he aquí que Yo proclamo para vosotros libertad —declara el Eterno— hacia la espada, la peste y el hambre».
Sforno on Leviticus 25:12
יובל הוא שנת החמשים שנה תהיה לכם. כמו שיצאה הקרקע לחירות מיד הקונים כן תהיה בלתי משועבדת ביד הבעלים השבים אליה שלא ישתמשו בה כדרך בעלים באותה השנה:
«Es Yovel; el año cincuenta será para vosotros». Así como la tierra quedó libre del dominio de los compradores, tampoco quedará sometida a los propietarios que regresan a ella. Durante aquel año no podrán utilizarla como propietarios ordinarios.
Sforno on Leviticus 25:13
קדש תהיה לכם מן השדה תאכלו. אף על פי שאסרתי לבעלים להשתמש בה בזריעה וקצירה ושלא יאסוף כל פירות השדה אליו כשאר השנים, כאמרו ולא תקצרו את ספיחיה ולא תבצרו. לא אסרתי לבעלים לאכול מפריה אבל מותרים הם לאכול פירותיה כשאר כל אדם כמו בשביעית:
«Será sagrado para vosotros; del campo comeréis». Aunque prohibí a los propietarios utilizarla mediante la siembra y la cosecha, y recoger para sí todos los frutos del campo como en los demás años —como está escrito: «No cosecharéis lo que crezca espontáneamente ni vendimiaréis»—, no les prohibí comer de sus frutos. Pueden comerlos como cualquier otra persona, del mismo modo que durante Shemitá.
Sforno on Leviticus 25:14
תשובו איש אל אחזתו. ומותר לבעלים השבים אליה להחזיק בה לאחוזה ולהשתמש בה בבנין בתים ושובכים וגדרות צאן וזולתם חוץ מעבודת האדמה ושמירת פירותיה:
«Cada hombre regresará a su propiedad». Los propietarios que regresen a ella pueden tomar posesión del terreno y utilizarlo para construir casas, palomares, cercados para el ganado y cosas semejantes, con excepción del trabajo agrícola y de la protección privada de sus frutos.
Sforno on Leviticus 25:15
וכי תמכרו. בשום ממכר לא תהיה שום מין אונאה כמו שאמרו ז"ל (מציעא פרק הזהב) לא יבור מעל פי המגורה שאינו אלא כגונב את העין:
«Cuando vendáis». En ninguna venta debe existir forma alguna de engaño, como dijeron nuestros Sabios en el capítulo «El oro»: no deberá separar y mostrar únicamente la parte superior de un depósito de grano, porque esto equivale a engañar la vista.
Sforno on Leviticus 25:16
או קנה. כאשר לא ידע המוכר שויו של דבר אף על פי שכבר היה הדבר בידו והיה לו שהות להראותו לתגר או לקרובו:
«O cuando compres». Esto también se aplica cuando el vendedor desconoce el valor del objeto, aunque el objeto ya se encontrara en sus manos y hubiera tenido tiempo suficiente para mostrárselo a un comerciante o a un pariente conocedor.
Sforno on Leviticus 25:17
אל תונו. ואף על פי שאמרו אין אונאה לקרקעות מכל מקום:
«No os engañaréis». Aunque nuestros Sabios dijeron que las leyes ordinarias de engaño en el precio no se aplican a los terrenos, no obstante:
Sforno on Leviticus 25:18
במספר שנים תקנה. לא תהיה אונאה במנין השנים כאמרם ז"ל (שם) כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין אפילו פחות מכדי אונאה חוזר:
«Conforme al número de años comprarás». No deberá existir engaño en el número de años, como dijeron nuestros Sabios: cualquier error relacionado con una medida, un peso o una cantidad debe corregirse, aunque su valor sea inferior al límite ordinario del engaño comercial.
Sforno on Leviticus 25:19
אחר היובל תקנה. שאין ראוי לקנות ביובל באופן שלפעמים לא תשהא ביד הבעלים השבים אליה שום זמן והיו כלא היו שבים אל אחוזתם כלל:
«Después del Yovel comprarás». No es apropiado comprar durante el propio año de Yovel, porque podría suceder que la tierra no permaneciera en manos de los propietarios que regresaron a ella durante ningún período. En tal caso, sería como si nunca hubieran regresado realmente a su propiedad.
Sforno on Leviticus 25:20
שני תבואות. ולא שני שדפון וירקון כמשפט בשכירות קרקע וחכירותו:
«Años de cosechas». Se cuentan años de cosechas productivas, y no años de plaga o de sequía, conforme a las reglas del alquiler y arrendamiento de terrenos.
Sforno on Leviticus 25:21
תרבה מקנתו. תקנה ביותר ממה שהיה ראוי לקרקע בתורת שכירות לשנה כי אמנם כשתקנה לשנים רבות עד היובל תוכל לעשות בה לשנים רבות גדרות צאן ושובכים וזולתם מלבד התבואה:
«Aumentarás su precio». Pagarás más de lo que correspondería al simple alquiler anual del terreno. Cuando lo compras por muchos años hasta el Yovel, puedes construir durante ese período cercados para ganado, palomares y otras estructuras, además de beneficiarte de la producción agrícola.
Sforno on Leviticus 25:22
תמעיט מקנתו. שלא תקנה לפי חשבון ממה שהיית שוכר ואין צריך לומר קונה לשנים מועטות. והטעם כי מספר תבואות הוא מוכר לך. כי כשתקנה לשנים מועטות לא תוכל להשתמש בה אלא בתבואה לבדה ולא בדבר מכחיש את הארץ באופן שלא תשוב לאיתנה כשתשיב השדה לבעלים כאמרם ז"ל (מציעא פרק השוכר) המקבל שדה מחברו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן:
«Disminuirás su precio». No pagarás conforme al cálculo de aquello que costaría alquilarlo, y con mayor razón no pagarás el precio que correspondería a una compra por muchos años. La razón es: «Porque te vende un número de cosechas». Cuando compras el terreno por pocos años, solamente puedes utilizarlo para producir cosechas y no para realizar algo que debilite la tierra de manera que no recupere su condición cuando sea devuelta a sus propietarios. Así dijeron nuestros Sabios: quien recibe un campo por pocos años no debe sembrar lino en él.
Sforno on Leviticus 25:23
ולא תונו. אפילו בדברים וגניבת דעת ועצות רעות אפילו בלתי שום דררא דממונא:
«No os engañaréis». Esto incluye el engaño mediante palabras, el fraude de la confianza y los malos consejos, aunque no exista ninguna consecuencia económica.
Sforno on Leviticus 25:24
כי אני ה' אלהיכם. אלהי הקונה ואלהי המוכר ומקפיד אני על אונאת כל אחד מהם:
«Porque Yo soy el Eterno, vuestro Dios». Soy el Dios del comprador y el Dios del vendedor, y presto atención al engaño cometido contra cualquiera de ellos.
Sforno on Leviticus 25:25
ועשיתם את חקותי. ענין השביעית והיובל:
«Cumpliréis Mis estatutos»: las leyes de Shemitá y de Yovel.
Sforno on Leviticus 25:26
ואת משפטי תשמרו. בענין המכר והמקנה למנין היובל וזולתו שלא תהיה שום אונאה:
«Guardaréis Mis juicios». Esto se refiere a las normas de venta y adquisición conforme al número de años restantes hasta el Yovel, y a las demás reglas destinadas a impedir toda forma de engaño.
Sforno on Leviticus 25:27
וישבתם על הארץ לבטח. שלא תגלו ממנה על הפך ותרץ את שבתותיה בהשמה מהם ועל הפך בעון בצעו קצפתי:
«Habitaréis seguros en la tierra». No seréis exiliados de ella, al contrario de aquello de: «La tierra compensará sus Shabatot al quedar desolada sin ellos», y de: «Por la transgresión de su codicia Me enfurecí».
Sforno on Leviticus 25:28
ואכלתם לשובע. שיהיו הפירות רבי המזון כענין שהיה בעומר שהיה מספיק לגדול כמו לקטן כאמרם ז"ל אוכל קמעא ומתברך במעיו ויספיקו פירות הששית גם לשביעית:
«Comeréis hasta quedar satisfechos». Los frutos poseerán una gran capacidad nutritiva, como sucedía con el maná, cuya cantidad era suficiente tanto para el adulto como para el niño. Nuestros Sabios dijeron: una persona comía poco y aquello era bendecido en su interior. De esta manera, los frutos del sexto año serán suficientes también para el séptimo.
Sforno on Leviticus 25:29
וישבתם לבטח עליה. ולא תשאו חרפת רעב בגוים שלא תצטרכו ללכת בארצותם לקנות התבואה:
«Habitaréis seguros sobre ella». No sufriréis la vergüenza del hambre entre las naciones ni necesitaréis viajar a sus tierras para comprar cereal.
Sforno on Leviticus 25:30
וכי תאמרו מה נאכל. וכאשר יסופק זה אצלכם ולא תבטחו שיהיה המעט מספיק באיכותו:
«Cuando digáis: ¿Qué comeremos?». Cuando dudéis de esto y no confiéis en que una pequeña cantidad será suficiente debido a su calidad:
Sforno on Leviticus 25:31
ועשת את התבואה. באופן שתשבע עין מראות ותראו שיספיק הכמות:
«Producirá la cosecha». La producción será abundante de una manera que satisfaga vuestros ojos al contemplarla, y comprobaréis que la cantidad será suficiente.
Sforno on Leviticus 25:32
והארץ לא תמכר לצמיתות. הקרקע הנעבד:
«La tierra no será vendida permanentemente»: el terreno destinado al cultivo.
Sforno on Leviticus 25:33
כי לי הארץ. הגליל הוא ארץ ה' כי גרים ותושבים אתם עמדי. באותו הגליל שאינו בכלל והארץ נתן לבני האדם:
«Porque la tierra es Mía». Esta región es la tierra del Eterno, «porque extranjeros y residentes sois vosotros conmigo» en esa región. No está incluida en el principio general: «La tierra fue entregada a los hijos del ser humano».
Sforno on Leviticus 25:34
ובכל ארץ אחזתכם גאלה תתנו לארץ. אבל בחו"ל אין שם דין שמטין ויובלות:
«En toda la tierra de vuestra posesión concederéis rescate a la tierra». En cambio, fuera de la Tierra de Israel no se aplican las leyes de Shemitá ni de Yovel.
Sforno on Leviticus 25:35
והחזקת בו. להקימו:
«Lo sostendrás»: para levantarlo y permitir que se mantenga.
Sforno on Leviticus 25:36
אל תקח מאתו. כי זה דרך נאות להקימו כשתלוהו בלי נשך ותרבית:
«No tomarás de él». La forma apropiada de sostenerlo es prestarle sin cobrar interés ni incremento.
Sforno on Leviticus 25:37
וחי אחיך עמך. וזה תעשה כשיש לאל ידך די לחיות אתה ולהלותו כאמרם ז"ל (מציעא פרק אלו מציאות) חייך קודמים לחיי חברך:
«Tu hermano vivirá contigo». Debes hacer esto cuando poseas medios suficientes para vivir tú mismo y prestarle a él, como dijeron nuestros Sabios en el capítulo «Estas son las cosas encontradas»: tu propia vida tiene prioridad sobre la vida de tu compañero.
Sforno on Leviticus 25:38
להיות לכם לאלהים. שיהיה התכלית המכוון ממנו מושג בין כולכם ולכן ראוי שיהיה סדר המדינות בכם באופן שתוכלו כלכם לחיות זה עם זה ותעזרו זה את זה להשלים המכוון:
«Para ser vuestro Dios». La finalidad deseada por Él debe ser alcanzada por todos vosotros. Por eso corresponde que el orden de vuestra sociedad sea establecido de manera que todos podáis vivir unos con otros y ayudaros mutuamente a alcanzar la finalidad deseada.
Sforno on Leviticus 25:39
כשכיר כתושב יהיה עמך. הקנוי קנין שש שנים יהיה אצלך כשכיר שנה בשנה והקנוי קנין יובל יהיה אצלך כשכיר שהתישב עמך לשנים רבות:
«Como un trabajador contratado y como un residente estará contigo». Quien fue adquirido por un período de seis años debe estar contigo como un trabajador contratado año tras año. Quien fue adquirido hasta el Yovel debe estar contigo como un trabajador que se estableció a tu lado durante muchos años.
Sforno on Leviticus 25:40
כי עבדי הם. אף על פי שבשביל שהלך זה וקנה אדון לעצמו היה ראוי לכל שעבוד מכל מקום מצד מה שהוא עבדי אין בידו למכור עצמו לעבדות מוחלט:
«Porque ellos son Mis siervos». Aunque quien fue y adquirió un amo para sí mismo podría parecer merecedor de toda forma de servidumbre, debido a que continúa siendo Mi siervo no posee autoridad para venderse a una esclavitud absoluta.
Sforno on Leviticus 25:41
אחרי נמכר גאלה תהיה לו. כבר בארו ז"ל (קידושין כ, ב) שלא תאמר מאחר שהלך זה ונעשה כומר לע"ז אדחה אבן אחר הנופל, תלמוד לומר אחרי נמכר גאולה תהיה לו:
«Después de haber sido vendido, tendrá posibilidad de rescate». Nuestros Sabios explicaron: no digas que, puesto que esta persona fue y se convirtió en sacerdote de la idolatría, debes empujar otra piedra sobre quien ya ha caído. Por eso la Torá enseña: «Después de haber sido vendido, tendrá posibilidad de rescate».
Sforno on Leviticus 25:42
וחשב עם קונהו. אף על פי שהקונה הוא גוי כבוש תחת ידך וקנה שלא כהוגן לא ימשכנו ויצא.
«Calculará con quien lo compró». Aunque el comprador sea un no judío sometido a tu autoridad y lo haya adquirido de manera indebida, no se lo quitará violentamente para dejarlo salir sin pagar.
Sforno on Leviticus 25:43
אם עוד רבות בשנים. אין ספק שאחר ששהא העבד בבית אדוניו זמן רב תהיה פעולתו יותר מעולה ממה שהיתה בתחלת הכנסו לעבוד לכך אמר שאף על פי שיש זמן הרבה עד סוף זמן ממכרו ואין ספק שלא היתה פעולתו על אותו השלימות שהיתה עתידה להיות אם היה שוהא כל הזמן מכל מקום יגרע מדמי מכר כפי כסף מקנתו כאמרם ז"ל בשני מערכים נתרבה כספו מכסף מקנתו:
«Si todavía quedan muchos años». No cabe duda de que, después de que el siervo haya permanecido mucho tiempo en casa de su amo, su trabajo será de mayor calidad que al comienzo de su servicio.
Por eso declaró que, aunque todavía queden muchos años hasta el final del período por el cual fue vendido, y aunque su trabajo todavía no haya alcanzado la perfección que habría alcanzado si hubiera permanecido durante todo el período, el rescate será reducido del precio de su venta conforme al dinero original de su adquisición. Como dijeron nuestros Sabios: si su valor aumentó, se calcula conforme al dinero de su adquisición.
Sforno on Leviticus 25:44
ואם מעט נשאר. באופן ששכר שני הפעולה הטובה שעברו עודף על הראוי כפי חשבון המכר יגרע הראוי לפעולת השנים שעברו כאמרם ז"ל (שם) נתמעט כספו כפי שניו:
«Si quedan pocos años». Cuando el valor de los años de trabajo de buena calidad que ya realizó supera la parte proporcional que correspondería según el precio de la venta, se descontará la cantidad apropiada por el trabajo de los años transcurridos. Como dijeron nuestros Sabios: si su valor disminuyó, se calcula conforme a los años restantes.
