Sforno on Leviticus 6:1
צו את אהרן. זאת תורת העולה. אחר שהגיד מעשה הקרבנות אמר התורה הראויה לכל אחד ואחד, אשר בה רמז חלק עיוני בהם. ואין ספק כי יש הבדל רב בין בני אל חי בפעולותיהם וכוונותיהם, דומה להבדל אשר בין מיני הקרבנות. והזכיר בעולה שכולה על המזבח לריח ניחוח, אמנם קצתה עולה בלהב המזבח, ואמר שהיא העולה באמת. וחלק ממנה אצל המזבח והוא הדשן, שיש בה קצת לחלוחית, באופן שהאש בוערת בו עם אותו החלק העולה באמת, כאמרו הדשן אשר תאכל האש את העולה. וקצת ממנה והוא הדשן הגמור, יוציאוהו אל מחוץ למחנה בבגדים פחותים, מכל מקום יהיה מוצאו אל מקום טהור:
**«Ordena a Aharón… Esta es la enseñanza de la ofrenda de ascensión».** Después de explicar el procedimiento de los sacrificios, la Torá presentó la enseñanza correspondiente a cada uno de ellos, dentro de la cual se insinúa su dimensión conceptual. No existe duda de que hay una gran diferencia entre las personas que sirven al Dios vivo, tanto en sus acciones como en sus intenciones, semejante a la diferencia existente entre las distintas clases de sacrificios. Respecto de la ofrenda de ascensión, que se consume completamente sobre el altar como aroma agradable, la Torá señaló que una parte de ella asciende verdaderamente en la llama del altar. Acerca de esa parte dijo: «Ella es la ofrenda que asciende». Otra parte permanece junto al altar: las cenizas que todavía contienen cierta humedad, de manera que el fuego continúa ardiendo en ellas junto con la parte que asciende verdaderamente. Por eso está escrito: «Las cenizas de la ofrenda de ascensión que el fuego consumió». Otra parte, constituida por las cenizas completamente consumidas, debe ser llevada fuera del campamento con vestiduras de menor importancia. Sin embargo, incluso esas cenizas deben ser depositadas en un lugar puro.