Sforno on Numbers 10
Sforno on Numbers 10:1
עשה לך שתי חצוצרות כסף. בהיות הכונה עתה לנסוע להכניסם לארץ מיד צוה בחצוצרות לתרועת מלך בם בנסוע המשכן ובנסוע המקדש ובצאתם להלחם כאמרו וכי תבאו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות:
**«Haz para ti dos trompetas de plata».** Como la intención era ahora viajar e introducirlos inmediatamente en la Tierra, Dios ordenó fabricar trompetas para realizar con ellas la aclamación del Rey durante el desplazamiento del Mishkán, el movimiento del Santuario y la salida a la guerra, como está escrito: «Cuando vayáis a la guerra en vuestra Tierra contra el enemigo que os oprima, tocaréis una aclamación con las trompetas».
Sforno on Numbers 10:2
והיו לך למקרא העדה. מפני שהיה מקרא העדה והנשיאים אל פתח אהל מועד לפני ה' רצה שתהיה קריאתה בחצוצרות לכבוד המלך:
**«Te servirán para convocar a la congregación».** La congregación y los príncipes eran convocados a la entrada de la Tienda de Reunión, delante de Hashem. Por eso Dios quiso que la convocatoria se realizara con trompetas, en honor del Rey.
Sforno on Numbers 10:3
ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החונים קדמה. כי עמהם היו נוסעים נושאי המשכן:
**«Tocaréis una aclamación y viajarán los campamentos que acampan al este».** Porque junto con ellos viajaban quienes transportaban la estructura del Mishkán.
Sforno on Numbers 10:4
ותקעתם תרועה שנית ונסעו המחנות החונים תימנה. כי עמהם היו נוסעים נושאי המקדש:
**«Tocaréis una segunda aclamación y viajarán los campamentos que acampan al sur».** Porque con ellos viajaban los portadores de los utensilios del Santuario.
Sforno on Numbers 10:5
תרועה יתקעו למסעיהם. שיש במסעם תקיעה ותרועה וזה כי התרועה בשביל נסיעת המקדש והתקיעה עמה בשביל מסעיהם שיקבצו יחד כמו שהיה מקרא העדה והנשיאים בתקיעה בלתי תרועה:
**«Tocarán una aclamación para sus viajes».** Durante el viaje había tanto un toque prolongado como una aclamación entrecortada. La aclamación se realizaba por el desplazamiento del Santuario, mientras que el toque prolongado la acompañaba para reunirlos y preparar sus campamentos para viajar, de manera semejante a la convocatoria de la congregación y de los príncipes, que se realizaba mediante un toque prolongado sin aclamación.
Sforno on Numbers 10:6
בחדש השני בעשרים בחדש. אחר שעשו הטמאים פסח שני בי"ד בחדש נעשו חצוצרות ובהם נועדו העדה והנשיאים למשה והודיענו סדר מסעם על ידי חצוצרות וסדר חצוצרות במקדש ובמלחמה ובכן נעלה הענן ללכת אל קדש ברנע שהיא העיר הראשונה בארץ ישראל שהיו פוגעים באותו הדרך שהיה דרך המדבר הגדול והנורא כאמרו ונסע מחורב ונלך את כל המדבר הגדול והנורא ונבא עד קדש ברנע:
**«En el segundo mes, el día veinte del mes».** Después de que los impuros celebraron Pésaj Shení el día catorce del mes, se fabricaron las trompetas. Mediante ellas fueron convocados la congregación y los príncipes ante Moshé.
La Torá nos explicó el orden de los viajes por medio de las trompetas, así como su utilización en el Santuario y en la guerra. Entonces la nube se elevó para dirigirse hacia Kadesh Barnea, la primera ciudad de la Tierra de Israel que encontrarían por aquella ruta, que atravesaba el desierto grande y terrible, como está escrito: «Partimos de Jorev, atravesamos todo aquel desierto grande y terrible y llegamos hasta Kadesh Barnea».
Sforno on Numbers 10:7
כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך. שלא תסבול זקנתי אויר ארץ אחרת ומזונותיה:
**«Sino que iré a mi tierra y a mi lugar de nacimiento».** Porque mi vejez no soportará el clima ni los alimentos de otra tierra.
Sforno on Numbers 10:8
אל נא תעזוב אותנו. ילכו בניך לפחות עמנו:
**«Por favor, no nos abandones».** Que por lo menos tus hijos continúen viajando con nosotros.
Sforno on Numbers 10:9
כי על כן ידעת חנותנו במדבר. ואם יעזבונו גם בניך תחללו את ה' בעיני האומות שיאמרו אילו ראה יתרו בהם ענין אלהי באמת לא היה עוזב אותם הוא ובניו. ובזה הסכים משה ויתרו ובניו כי אמנם יתרו חזר אל ארצו כאמרו וישלח משה את חותנו וילך לו אל ארצו ובניו הלכו עם ישראל בלי ספק כמו שהעיד בספר שופטים באמרו ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה:
**«Porque conoces nuestros campamentos en el desierto».** Si también tus hijos nos abandonan, profanaréis el Nombre de Hashem ante las naciones, pues dirán: «Si Yitró hubiera visto realmente entre ellos algo divino, ni él ni sus hijos los habrían abandonado».
En esto estuvieron de acuerdo Moshé, Yitró y sus hijos. Yitró regresó a su tierra, como está escrito: «Moshé despidió a su suegro y este se fue a su tierra». Sus hijos, en cambio, continuaron sin duda junto a Israel, como testimonia el libro de Jueces: «Los hijos del kenita, suegro de Moshé, subieron de la ciudad de las palmeras junto con los hijos de Yehudá».
Sforno on Numbers 10:10
דרך שלשת ימים. עד ארץ ישראל כי אמנם בשלש מסעות באו עד נכח קדש ברנע במדבר פארן שמשם שלחו המרגלים, כמו שביאר משה רבינו באמרו ותקרבון אלי כלכם ותאמרו נשלחה אנשים והוא מקום חנייתם במדבר פארן שהזכיר כאן באמרו ואחר נסעו העם מחצרות וגו' ששם באו המרגלים בשובם, כאמרו וישובו ויבאו אל מדבר פארן קדשה והוא המקום שקראו רתמה כאמרו ויסעו מחצרות ויחנו ברתמה ושם הזכיר ג' מסעות ממדבר סיני עד שם והם קברות התאוה וחצרות ורתמה כי ענין תבערה היה בדרך לא בעת חנייתם:
**«Un viaje de tres días».** Hasta la Tierra de Israel. En tres desplazamientos llegaron frente a Kadesh Barnea, en el desierto de Parán, desde donde enviaron a los espías.
Así lo explicó Moshé Rabenu al decir: «Todos vosotros os acercasteis a mí y dijisteis: enviemos hombres». Ese fue el lugar de su campamento en el desierto de Parán mencionado aquí en el versículo: «Después el pueblo viajó desde Jatzerot».
Allí llegaron los espías a su regreso, como está escrito: «Regresaron y llegaron al desierto de Parán, a Kadesh». Ese lugar fue llamado Ritmá, como está escrito: «Partieron de Jatzerot y acamparon en Ritmá».
La Torá menciona tres viajes desde el desierto de Sinaí hasta allí: Kivrot Hataavá, Jatzerot y Ritmá. El episodio de Taverá ocurrió durante el camino y no durante un campamento.
Sforno on Numbers 10:11
וארון ברית ה' נוסע לפניהם דרך שלשת ימים. באותם הג' ימים שהלכו באותן ג' מסעות דרך המדבר הגדול והנורא היה הארון נוסע לפניהם להבטיח הדרך מן הנחשים והעקרבים וזולתם אבל בשאר המסעות היה הארון נוסע בתוך המחנות כשאר משא בני קהת:
**«El Arca del pacto de Hashem viajaba delante de ellos durante un camino de tres días».** Durante esos tres días, en los cuales realizaron aquellos tres desplazamientos por el desierto grande y terrible, el Arca viajaba delante de ellos para hacer seguro el camino frente a serpientes, escorpiones y otros peligros.
En los demás viajes, el Arca viajaba en medio de los campamentos, como el resto de la carga de los hijos de Kehat.
Sforno on Numbers 10:12
לתור להם מנוחה. חניה בטוחה במדבר הנורא:
**«Para buscarles un lugar de descanso».** Un campamento seguro en aquel desierto terrible.
Sforno on Numbers 10:13
וענן ה' עליהם יומם. לא היה הולך לפניהם כמו בשאר המסעות כי היה אז הארון מספיק לנחותם הדרך בהיותו נוסע לפניהם אבל היה עומד עליהם ביום בעת נסעם:
**«La nube de Hashem estaba sobre ellos durante el día».** No viajaba delante de ellos como en los demás desplazamientos, porque en aquel momento el Arca, al viajar delante, era suficiente para guiarlos por el camino. La nube permanecía sobre ellos durante el día mientras viajaban.
Sforno on Numbers 10:14
ויהי בנסוע הארון. ללכת ולהכנס לארץ ישראל:
**«Cuando viajaba el Arca».** Para dirigirse y entrar en la Tierra de Israel.
Sforno on Numbers 10:15
קומה ה' ויפוצו איביך. כי אמנם לולא שלחו מרגלים היו נכנסים בזולת מלחמה שהיו האומות בורחים כעזובת החורש והאמיר אשר עזבו מפני בני ישראל:
**«Levántate, Hashem, y sean dispersados Tus enemigos».** De no haber enviado a los espías, Israel habría entrado sin guerra, pues las naciones habrían huido, como una arboleda y una cumbre abandonadas ante los hijos de Israel.
Sforno on Numbers 10:16
וינוסו משנאיך מפניך. פן יבאו ישראל להחרימם:
**«Y huyan de Tu presencia quienes Te odian».** Para evitar que Israel llegara y los destruyera.
Sforno on Numbers 10:17
שובה. תהי מנוחתך פה עמנו, כענין זאת מנוחתי עדי עד ואף על פי שתגלה שכינתך לפני ישראל לגרש את אויביהם תהי מנוחת שכינתך בתוכנו:
**«Regresa».** Que Tu lugar de reposo permanezca aquí con nosotros, conforme a lo dicho: «Este es Mi lugar de descanso para siempre». Aunque reveles Tu presencia delante de Israel para expulsar a sus enemigos, que el reposo de Tu presencia permanezca en medio de nosotros.
Sforno on Numbers 10:18
ה' רבבות אלפי ישראל. כמו ה' צבאות אלפי ישראל כאמרם ז"ל (קדושין פרק י' יוחסין) לא נקרא צבאות אלא על שם צבאות ישראל. ואומר רבבות אלפי כענין רבותים אלפי שנאן כי אולי היו ישראל אז מגיעים לאותו מנין בין אנשים ונשים וטף:
**«Hashem, entre las decenas de millares y los millares de Israel».** Como si dijera: «Hashem de los ejércitos de los millares de Israel», pues nuestros Sabios enseñaron que Dios es llamado «Hashem de los Ejércitos» en relación con los ejércitos de Israel.
La expresión «decenas de millares y millares» es semejante a «veinte mil millares de ángeles». Quizás en ese momento Israel alcanzaba ese número contando hombres, mujeres y niños.
Ficha editorial de este texto
