Shabat 110a
Shabat 110a:1
בר קשא דפומבדיתא דטרקיה חיויא הוה תליסר חמרי חיורתא בפומבדיתא קרעינהו לכולהו ואישתכחו טריפה הואי חדא בההוא גיסא דפומבדיתא עד דאזלי מייתי לה אכלה אריה אמר להו אביי דילמא חיויא דרבנן טרקיה דלית ליה אסותא דכתיב (קהלת י, ח) ופורץ גדר ישכנו נחש אמרו ליה אין רבי דכי נח נפשיה דרב גזר רב יצחק בר ביסנא דליכא דלימטייה אסא וגידמי לבי הילולא [בטבלא] ואזל איהו אמטי אסא וגידמי לבי הילולא בטבלא טרקיה חיויא ומית
...Bar Kashá de Pumbedita, a quien mordió una serpiente. Había trece burras blancas en Pumbedita; las abrieron todas y resultaron tereifá. Había otra en el otro lado de la ciudad, pero mientras iban a buscarla un león se la comió. Abayé les dijo: Quizá lo mordió la serpiente del castigo rabínico, cuya herida no tiene cura, pues está escrito (Eclesiastés 10:8): «Quien derriba una cerca será mordido por una serpiente». Le respondieron: Sí, maestro; cuando murió Rav, Rav Yitzjak bar Bisná decretó que no se llevaran ramas de mirto ni palmas a una fiesta con tambores. Él fue y llevó mirto y ramas a una fiesta, y una serpiente lo mordió y murió.
Shabat 110a:2
האי מאן דכרכיה חיויא לינחות למיא וליסחוף דיקולא ארישא ולהדקיה מיניה וכי סליק עילויה לישדיה למיא וליסלוק וליתי האי מאן דמיקני ביה חיויא אי איכא חבריה בהדיה לירכביה ארבע גרמידי ואי לא לישואר נגרא ואי לא ליעבר נהרא ובליליא לותביה לפוריא אארבעה חביתא וניגני בי כוכבי ולייתי ד' שונרי וליסרינהו בארבעה כרעי דפורייה וליתי שחפי ולישדי התם דכי שמע קלי אכלי ליה האי מאן דרהיט אבתריה לירהיט בי חלתא
A quien una serpiente haya rodeado, que entre en el agua, coloque una cesta sobre su cabeza y se la aleje; cuando el animal suba a la cesta, que la arroje al agua y salga. A aquel contra quien una serpiente tenga animosidad, si tiene un compañero, que este lo cargue cuatro codos; de lo contrario, que salte una zanja o cruce un río. Por la noche debe colocar su cama sobre cuatro barriles y dormir bajo las estrellas, atar cuatro gatos a las patas de la cama y esparcir allí residuos; cuando los gatos oigan la serpiente, se la comerán. Si una serpiente lo persigue, que corra por arena.
Shabat 110a:3
האי איתתא דחזיא חיויא ולא ידעה אי יהיב דעתיה עילוה אי לא יהיב דעתיה עילוה תשלח מאנה ונשדייה קמיה אי מכרך בהו דעתיה עילוה ואי לא לא יהיב דעתיה עילוה
Si una mujer ve una serpiente y no sabe si está interesada en ella, que se quite una prenda y la arroje delante: si la serpiente se enrosca en la prenda, está interesada; de lo contrario, no.
Shabat 110a:4
מאי תקנתה תשמש קמיה איכא דאמרי כ"ש דתקיף ליה יצריה אלא תשקול ממזיה ומטופרה ותשדי ביה ותימא דישתנא אנא האי איתתא דעייל בה חיויא ליפסעה ולתבוה אתרתי חביתא וליתי בישרא שמנה ולישדי אגומרי וליתי אגנא דתחלי וחמרא ריחתנא ולותבו התם וליטרוקינהו בהדי הדדי ולינקוט צבתא בידה דכי מירח ריחא נפיק ואתי ולישקליה וליקלייה בנורא דאי לא הדר עילוה:
¿Qué debe hacer? Que mantenga relaciones delante de la serpiente. Otros dicen que eso aumenta aún más el deseo del animal; por tanto, que tome cabellos y uñas suyas, los arroje y diga: «Soy una mujer menstruante». Si una serpiente entró en una mujer, que esta abra las piernas y se siente sobre dos barriles; que se ponga carne grasienta sobre brasas, con un recipiente de berros y vino fragante, y que se mezclen los olores. Que tenga unas tenazas en la mano; cuando la serpiente perciba el olor y salga, que la agarre y la queme, pues de lo contrario volverá.
Shabat 110a:5
כל האוכלין כו': כל האוכלין לאיתויי מאי לאיתויי טחול לשינים וכרשינין לבני מעיים כל המשקין לאיתויי מאי לאיתויי מי צלפין בחומץ א"ל רבינא לרבא מהו לשתות מי רגלים בשבת א"ל תנינא כל המשקין שותה ומי רגלים לא שתו אינשי:
«Todos los alimentos», etc. ¿Qué incluye «todos los alimentos»? El bazo para los dientes y la arveja para los intestinos. ¿Y «todas las bebidas»? Agua de alcaparras con vinagre. Ravina preguntó a Rava: ¿Está permitido beber orina en Shabat? Respondió: Aprendimos que se puede beber toda bebida, pero las personas no beben orina como bebida ordinaria.
Shabat 110a:6
חוץ ממי דקלים: תנא חוץ ממי דקרים מאן דתנא מי דקרים שהם דוקרים את המרה ומאן דאמר מי דקלים שיוצאין מן שני דקלי מאי מי דקלים אמר רבה בר ברונא תרתי תלאי איכא במערבא ונפקא עינא דמיא מבינייהו כסא קמא מרפי אידך משלשל ואידך כי היכי דעיילי הכי נפקי אמר עולא לדידי שתי שיכרא דבבלאי ומעלי מינייהו והוא דלא רגיל ביה ארבעין יומין
«Excepto agua de palmeras». Un tana enseñó «agua que pincha»; quien la llama así entiende que pincha la vesícula biliar; quien la llama «agua de palmeras» dice que brota entre dos palmeras. ¿Qué es? Rabá bar Bruná dijo: En Occidente hay dos palmeras entre las que brota un manantial. El primer vaso afloja los intestinos, el segundo produce diarrea y el tercero hace salir todo tal como entró. Ulá dijo: yo he bebido cerveza babilónica, que es mejor, siempre que uno no la haya bebido durante cuarenta días.
Shabat 110a:7
רב יוסף אמר זיתום המצרי תילתא שערי ותילתא קורטמי ותילתא מילחא רב פפא אמר תילתא חיטי ותילתא קורטמי ותילתא מילחא (וכמונא) וסימניך סיסאני ושתי להו בין דבחא לעצרתא דקמיט מרפי ליה ודרפי קמיט ליה:
Rav Yosef dijo: el zítum egipcio contiene un tercio de cebada, un tercio de cártamo y un tercio de sal. Rav Papa dijo: un tercio de trigo, un tercio de cártamo y un tercio de sal, y comino. La señal mnemotécnica es «sisani». Se bebe entre Pésaj y Shavuot; lo estreñido lo afloja y lo aflojado lo estriñe.
Shabat 110a:8
וכוס עקרין: מאי כוס עקרין אמר ר' יוחנן לייתי מתקל זוזא קומא אלכסנדריא ומתקל זוזא גביא גילא ומתקל זוזא כורכמא רישקא ולישחקינהו בהדי הדדי לזבה תלתא בחמרא ולא מיעקרא לירקונא תרין בשיכרא ומיעקר לזבה תלתא בחמרא ולא מיעקרא ואי לא לייתי תלתא
«Y una bebida de raíces». ¿Qué es? Rabí Yojanán dijo: se toma el peso de un zuz de goma de Alejandría, otro de alumbre y otro de azafrán de jardín, se trituran juntos; para una mujer con flujo se dan tres medidas con vino y no causan esterilidad; para la ictericia, dos medidas con cerveza y causan esterilidad. Para una mujer con flujo, tres medidas con vino, sin causar esterilidad. Si eso no funciona, que tome tres...
Ficha editorial de este texto
