כל יומא הוה דבר רב יהודה בי עשרה ויתבי בדוכתיה לאחר שבעה ימים איתחזי ליה בחילמיה דרב יהודה ואמר ליה תנוח דעתך שהנחת את דעתי
...Cada día Rav Yehudá reunía a diez personas y se sentaban en su casa. Después de siete días, el difunto se le apareció en sueños y le dijo: «Que tu mente repose tranquila, porque has dado descanso a mi alma».
א"ר אבהו כל שאומרים בפני המת יודע עד שיסתם הגולל פליגי בה רבי חייא ור"ש ברבי חד אמר עד שיסתם הגולל וחד אמר עד שיתעכל הבשר
Rabí Abahu dijo: El difunto conoce cuanto dicen ante él hasta que se cierra la tumba. Rabí Jiyá y Rabí Shimón, hijo de Rabí, discrepan: uno dice hasta que se cierre la tumba; el otro, hasta que se descomponga la carne.
מאן דאמר עד שיתעכל הבשר דכתיב (איוב יד, כב) אך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תאבל מאן דאמר עד שיסתם הגולל דכתיב (קהלת יב, ז) וישוב העפר על הארץ כשהיה וגו'
Quien dice hasta que se descomponga la carne se basa en: «Su carne sobre él sufre dolor y su alma por él se lamenta» (Job 14:22). Quien dice hasta que se cierre la tumba se basa en: «Y el polvo vuelva a la tierra, como era...» (Eclesiastés 12:7).
ת"ר (קהלת יב, ז) והרוח תשוב אל האלהים אשר נתנה תנה לו כמו שנתנה לך בטהרה אף אתה בטהרה משל למלך ב"ו שחלק בגדי מלכות לעבדיו פקחין שבהן קיפלום והניחום בקופסא טפשים שבהן הלכו ועשו בהן מלאכה לימים ביקש המלך את כליו פקחין שבהן החזירום לו כשהן מגוהצין טפשין שבהן החזירום לו כשהן מלוכלכין שמח המלך לקראת פקחין וכעס לקראת טפשין
Enseñaron los Sabios: «Y el espíritu vuelva a Dios, que lo dio» (Eclesiastés 12:7). Devuélveselo tal como te lo entregó: como Él lo entregó puro, devuélvelo también tú puro. Es como un rey humano que repartió vestiduras reales entre sus sirvientes. Los prudentes las doblaron y guardaron en una caja; los necios las llevaron y trabajaron con ellas. Pasado un tiempo, el rey reclamó sus vestiduras. Los prudentes las devolvieron planchadas; los necios, sucias. El rey se alegró con los prudentes y se enojó con los necios.
על פקחין אמר ינתנו כלי לאוצר והם ילכו לבתיהם לשלום ועל טפשין אמר כלי ינתנו לכובס והן יתחבשו בבית האסורים
Sobre los prudentes dijo: Que sus vestiduras se guarden en el tesoro y ellos vuelvan en paz a sus casas. Sobre los necios: Que las vestiduras vayan al lavandero y ellos sean encerrados en prisión.
אף הקב"ה על גופן של צדיקים אומר (ישעיהו נז, ב) יבא שלום ינוחו על משכבותם ועל נשמתן הוא אומר (שמואל א כה, כט) והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים על גופן של רשעים הוא אומר (ישעיהו מח, כב) אין שלום אמר ה' לרשעים ועל נשמתן הוא אומר (שמואל א כה, כט) ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע
Así, el Santo, bendito sea, dice sobre los cuerpos de los justos: «Vendrá en paz, descansarán en sus lechos» (Isaías 57:2); y sobre sus almas: «El alma de mi señor estará ligada en el haz de la vida» (I Samuel 25:29). Sobre los cuerpos de los malvados dice: «No hay paz para los malvados, dice el Señor» (Isaías 48:22); y sobre sus almas: «El alma de tus enemigos será lanzada desde el hueco de una honda» (I Samuel 25:29).
תניא ר' אליעזר אומר נשמתן של צדיקים גנוזות תחת כסא הכבוד שנאמר והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים ושל רשעים זוממות והולכות [ומלאך אחד עומד בסוף העולם ומלאך אחר עומד בסוף העולם ומקלעין נשמתן זה לזה] שנא' ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע
Se enseñó que Rabí Eliezer dijo: Las almas de los justos están ocultas bajo el Trono de Gloria, como dice: «El alma de mi señor estará ligada en el haz de la vida». Las almas de los malvados vagan sin descanso; un ángel está en un extremo del mundo y otro en el extremo opuesto, y se lanzan las almas de uno a otro, como dice: «El alma de tus enemigos será lanzada desde el hueco de una honda».
א"ל רבה לר"נ של בינונים מאי א"ל איכא שכיבנא לא אמרי לכו האי מילתא הכי אמר שמואל אלו ואלו לדומה נמסרין הללו יש להן מנוח הללו אין להן מנוח אמר (ליה) רב מרי עתידים צדיקים דהוו עפרא דכתיב (קהלת יב, ז) וישוב העפר על הארץ כשהיה
Rabá preguntó a Rav Najmán: ¿Y las almas de las personas intermedias? Le contestó: ¡Si yo hubiera muerto, no habría podido explicároslo! Shmuel dijo: Unos y otros son entregados a Dumá; aquellos encuentran reposo y estos no. Rav Mari dijo: Los justos acabarán convirtiéndose en polvo, pues dice: «Y el polvo vuelva a la tierra, como era».
הנהו קפולאי דהוו קפלי בארעא דרב נחמן) נחר בהו רב אחאי בר יאשיה אתו ואמרו ליה לרב נחמן נחר בן גברא אתא ואמר ליה מאן ניהו מר אמר ליה אנא אחאי בר יאשיה א"ל ולאו אמר רב מרי עתידי צדיקי דהוו עפרא א"ל ומני מרי דלא ידענא ליה א"ל והא קרא כתיב וישוב העפר על הארץ כשהיה
Unos sepultureros cavaban en un terreno de Rav Najmán, cuando Rav Ajai bar Yoshiyá les gritó desde la tumba. Fueron y dijeron a Rav Najmán: Un difunto nos ha gritado. Se acercó y preguntó: ¿Quién eres? Respondió: Soy Ajai bar Yoshiyá. Le dijo: ¿Acaso Rav Mari no dijo que los justos se convertirán en polvo? Respondió: ¿Y quién es Mari? No lo conozco. Replicó: Pero así dice la Escritura: «El polvo vuelva a la tierra, como era».
אמר ליה דאקרייך קהלת לא אקרייך משלי דכתיב (משלי יד, ל) ורקב עצמות קנאה כל מי שיש לו קנאה בלבו עצמותיו מרקיבים כל שאין לו קנאה בלבו אין עצמותיו מרקיבים
Le dijo: Quien te enseñó Eclesiastés, ¿no te enseñó Proverbios? Allí está escrito: «La envidia es podredumbre de los huesos» (Proverbios 14:30). Todo aquel que tiene envidia en su corazón ve pudrirse sus huesos; aquel cuyo corazón no alberga envidia no los ve pudrirse.
גששיה חזייה דאית ביה מששא אמר ליה ליקום מר לגוויה דביתא אמר ליה גלית אדעתך דאפילו נביאי לא קרית דכתיב (יחזקאל לז, יג) וידעתם כי אני ה' בפתחי את קברותיכם
Rav Najmán lo palpó y comprobó que tenía consistencia. Le dijo: Que el maestro se levante y venga a mi casa. Respondió: Has demostrado que ni siquiera has leído a los Profetas, pues está escrito: «Sabréis que Yo soy el Señor cuando abra vuestras tumbas» (Ezequiel 37:13).
א"ל והכתיב (בראשית ג, יט) כי עפר אתה ואל עפר תשוב א"ל ההוא שעה אחת קודם תחיית המתים
Le preguntó: Pero está escrito «Polvo eres y al polvo volverás» (Génesis 3:19). Respondió: Eso sucederá una hora antes de la resurrección de los muertos.
א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אמריתו נשמתן של צדיקים גנוזות תחת כסא הכבוד אובא טמיא היכא אסקיה לשמואל בנגידא א"ל התם בתוך שנים עשר חדש הוה דתניא כל י"ב חדש גופו קיים ונשמתו עולה ויורדת לאחר י"ב חדש הגוף בטל
Un saduceo preguntó a Rabí Abahu: Decís que las almas de los justos están ocultas bajo el Trono de Gloria. ¿Cómo hizo entonces la hechicera de Endor para hacer subir a Shmuel mediante la necromancia? Respondió: Aquello ocurrió dentro de los primeros doce meses de su muerte. Se enseñó que durante doce meses el cuerpo permanece y el alma sube y baja; después de doce meses el cuerpo se desintegra...
שבת קנ״ב ב
13 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
