Shabat 47a:1
הנח לנר שמן ופתילה הואיל דנעשה בסיס לדבר האסור
...«Deja de lado el caso de la lámpara, pues el aceite y la mecha hacen que se convierta en soporte de algo prohibido».
הנח לנר שמן ופתילה הואיל דנעשה בסיס לדבר האסור
...«Deja de lado el caso de la lámpara, pues el aceite y la mecha hacen que se convierta en soporte de algo prohibido».
א"ר זירא א"ר אסי א"ר יוחנן אמר ר' חנינא אמר רבי רומנוס לי התיר רבי לטלטל מחתה באפרה א"ל רבי זירא לרבי אסי מי אמר רבי יוחנן הכי והתנן נוטל אדם בנו והאבן בידו או כלכלה והאבן בתוכה ואמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן בכלכלה מלאה פירות עסקינן טעמא דאית בה פירי הא לית בה פירי לא
Dijo Rabí Zeirá en nombre de Rabí Asi, en nombre de Rabí Yojanán: «Rabí Janiná dijo que Rabí Romanos me contó: “Rabí me permitió transportar un brasero junto con sus cenizas”». Rabí Zeirá preguntó a Rabí Asi: «¿De verdad Rabí Yojanán dijo eso? Aprendimos: “Se puede levantar al hijo cuando tiene una piedra en la mano, o una cesta con una piedra dentro”». Y Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán: «Se trata de una cesta llena de frutas». La razón es que contiene frutos; si no los contuviera, no podría moverse.
(דניאל ד, טז) אישתומם כשעה חדא ואמר הכא נמי דאית בה קרטין אמר אביי קרטין בי רבי מי חשיבי
«Permaneció atónito durante una hora» (Daniel 4:16) y respondió: «Aquí también se trata de un brasero que contiene trozos de incienso». Dijo Abaye: «¿Acaso en la casa de Rabí tienen importancia esos trocitos?».
וכי תימא חזו לעניים והתניא בגדי עניים לעניים בגדי עשירים לעשירים אבל דעניים לעשירים לא אלא אמר אביי מידי דהוה אגרף של ריעי
Y si dices que sirven para los pobres, se enseñó: «La ropa de los pobres se considera importante para los pobres, y la de los ricos para los ricos; pero la ropa de los pobres no es importante para los ricos». Por tanto, dijo Abaye: «Se trata de un caso como el recipiente para excrementos».
אמר רבא שתי תשובות בדבר חדא גרף של ריעי מאיס והאי לא מאיס ועוד גרף של ריעי מיגלי והאי מיכסי אלא אמר רבא כי הוינן בי רב נחמן הוה מטלטלינן כנונא אגב קיטמא ואע"ג דאיכא עליה שברי עצים מיתיבי ושוין שאם יש בה שברי פתילה שאסור לטלטל אמר אביי בגלילא שנו
Dijo Rava: «Hay dos objeciones: primero, el recipiente de excrementos es repugnante y este no; segundo, el recipiente queda descubierto y este está tapado». Por tanto, dijo Rava: «Cuando estábamos en casa de Rav Najmán, movíamos un brasero con sus cenizas, aunque tuviera trozos de madera». Se objetó: «Todos coinciden en que, si contiene restos de mecha, está prohibido moverlo». Dijo Abaye: «Esa enseñanza se formuló en Galilea».
לוי בר שמואל אשכחינהו לרבי אבא ולרב הונא בר חייא דהוו קיימי אפיתחא דבי רב הונא אמר להו מהו להחזיר מטה של טרסיים בשבת אמרו ליה שפיר דמי אתא לקמיה דרב יהודה אמר הא רב ושמואל דאמרי תרוייהו המחזיר מטה של טרסיים בשבת חייב חטאת
Leví bar Shmuel encontró a Rabí Abba y Rav Huna bar Jiyá a la entrada de la casa de Rav Huna. Les preguntó: «¿Puede montarse de nuevo una cama plegable de los artesanos en Shabat?». Le respondieron: «Sí». Fue ante Rav Yehudá, que dijo: «¡Rav y Shmuel dijeron ambos que quien vuelve a montar esa cama en Shabat está obligado a ofrecer una ofrenda por el pecado!».
מיתיבי המחזיר קנה מנורה בשבת חייב חטאת קנה סיידין לא יחזיר ואם החזיר פטור אבל אסור רבי סימאי אומר קרן עגולה חייב קרן פשוטה פטור אינהו דאמור כי האי תנא דתניא מלבנות המטה וכרעות המטה ולווחים של סקיבס לא יחזיר ואם החזיר פטור
Se objetó: «Quien vuelve a insertar la caña de un candelabro durante Shabat debe ofrecer una ofrenda por el pecado. La caña de los yeseros no debe insertarse, pero si se insertó está exento, aunque el acto está prohibido». Rabí Simai dice: «Respecto de una trompa redonda hay responsabilidad, y respecto de una recta hay exención». Aquellos sabios siguen a este otro tanaíta: «Los travesaños de una cama, sus patas y los tablones de una cama de estructura especial no deben reinstalarse, pero quien los reinstala está exento...
שבת מ״ז א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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