Shabat 66a:1
ורבי יוסי אוסר
Pero Rabí Yosi lo prohíbe.
ורבי יוסי אוסר
Pero Rabí Yosi lo prohíbe.
ואם יש לו בית קיבול כתיתין טמא
Si la pierna de madera tiene una cavidad para colocar almohadillas, recibe impureza.
סמוכות שלו טמאין מדרס ויוצאין בהן בשבת ונכנסין בהן בעזרה
Sus soportes reciben impureza por presión, se puede salir con ellos en Shabat y entrar con ellos al patio del Templo.
כסא וסמוכות שלו טמאין מדרס ואין יוצאין בהן בשבת ואין נכנסין בהן בעזרה
Su silla y sus soportes reciben impureza por presión, pero no se puede salir con ellos en Shabat ni entrar con ellos al patio del Templo.
לוקטמין טהורין ואין יוצאין בהן:
Los zancos son puros y no se puede salir con ellos.
גמ׳ אמר ליה רבא לרב נחמן היכי תנן אמר ליה לא ידענא הילכתא מאי אמר ליה לא ידענא
Guemará: Rabá preguntó a Rav Najmán: ¿Cómo aprendemos el texto de la Mishná? Le respondió: No lo sé. ¿Y cuál es la halajá? Le respondió: No lo sé.
איתמר אמר שמואל אין הקיטע וכן אמר רב הונא אין הקיטע אמר רב יוסף הואיל ואמר שמואל אין הקיטע ואמר רב הונא אין הקיטע אנן נמי ניתני אין הקיטע
Se dijo: Shemuel decía «la persona amputada no puede salir», y también Rav Huna decía «la persona amputada no puede salir». Rav Yosef dijo: Puesto que Shemuel y Rav Huna dicen que no puede salir, también nosotros enseñemos que no puede salir.
מתקיף לה רבא בר שירא לא שמיע להו הא דמתני ליה רב חנן בר רבא לחייא בר רב קמיה דרב בקיטונא דבי רב אין הקיטע יוצא בקב שלו דברי ר' מאיר ור' יוסי מתיר ומחוי ליה רב איפוך אמר רב נחמן בר יצחק וסימנא סמך סמך
Rabá bar Shirá objetó: ¿No oyeron lo que Rav Janán bar Rabá enseñó a Jiyá bar Rav ante Rav, en la habitación de la casa de Rav: «La persona amputada no puede salir con su pierna de madera», según Rabí Meir, y Rabí Yosi lo permite? Rav le hizo señas de que invirtiera las opiniones. Dijo Rav Najmán bar Yitzjak: Y la señal para recordarlo es «samej, samej».
ואף שמואל הדר ביה דתנן חלצה בסנדל שאינו שלו בסנדל של עץ או של שמאל בימין חליצה כשרה
Incluso Shemuel se retractó, pues aprendimos: Si una mujer realizó jalitzá con un zapato que no era suyo, uno de madera o uno izquierdo colocado en el pie derecho, la jalitzá es válida.
ואמרינן מאן תנא אמר שמואל ר"מ היא דתנן הקיטע יוצא בקב שלו דברי ר"מ ר' יוסי אוסר
Y preguntamos: ¿Quién es el tana? Shemuel dijo: Rabí Meir, pues aprendimos que, según Rabí Meir, la persona amputada puede salir con su pierna de madera, y Rabí Yosi lo prohíbe.
ואף רב הונא הדר ביה דתניא סנדל של סיידין טמא מדרס ואשה חולצת בו ויוצאין בו בשבת דברי ר"ע ולא הודו לו
También Rav Huna se retractó, pues se enseñó: El calzado de los trabajadores de la cal recibe impureza por presión; una mujer puede hacer jalitzá con él y se puede salir con él en Shabat, según Rabí Akiva, pero no aceptaron su opinión.
והתניא הודו לו אמר רב הונא מאן הודו לו ר' מאיר ומאן לא הודו לו ר' יוסי
Pero ¿no se enseñó que aceptaron su opinión? Dijo Rav Huna: Quien la aceptó fue Rabí Meir; quien no la aceptó fue Rabí Yosi.
(אמר רב יוסף) מאן לא הודו לו ר' יוחנן בן נורי דתנן כוורת של קש ושפופרת של קנים ר"ע מטמא ור' יוחנן בן נורי מטהר
Rav Yosef dijo: Quien no la aceptó fue Rabí Yojanán ben Nuri, pues aprendimos: Una colmena de paja y un tubo de cañas, Rabí Akiva los considera susceptibles de impureza y Rabí Yojanán ben Nuri los considera puros.
אמר מר סנדל של סיידין טמא מדרס הא לאו להילוכא עבדי אמר רב אחא בר רב עולא שכן הסייד מטייל בו עד שמגיע לביתו:
El maestro dijo: «El calzado de los trabajadores de la cal recibe impureza por presión». ¿Acaso está hecho para caminar? Dijo Rav Ajá bar Rav Ula: Porque el trabajador de la cal camina con él hasta llegar a su casa.
ואם יש לו בית קיבול כתיתין טמא: אמר אביי טמא טומאת מת ואין טמא מדרס רבא אמר אף טמא מדרס
«Si tiene una cavidad para almohadillas, recibe impureza». Abayé dijo: Recibe impureza por contacto con un muerto, pero no por presión. Rabá dijo: También recibe impureza por presión.
אמר רבא מנא אמינא לה דתנן עגלה של קטן טמאה מדרס ואביי אמר התם סמיך עילויה הכא לא סמיך עילויה
Rabá dijo: ¿De dónde lo sé? De lo que aprendimos: El carrito de un niño recibe impureza por presión. Abayé respondió: Allí se apoya sobre él; aquí no se apoya sobre él.
אמר אביי מנא אמינא לה דתניא מקל של זקנים טהור מכלום
Abayé dijo: ¿De dónde lo sé? De lo enseñado: El bastón de los ancianos es completamente puro.
ורבא התם
Y Rabá responde: Allí se utiliza
שבת ס״ו א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.