Shabat 66b:1
לתרוצי סוגיא עבידא הכא לסמוך עילויה הוא דעבידא וסמיך עליה:
para enderezar el paso; aquí se fabrica para apoyarse en él y efectivamente se apoya.
לתרוצי סוגיא עבידא הכא לסמוך עילויה הוא דעבידא וסמיך עליה:
para enderezar el paso; aquí se fabrica para apoyarse en él y efectivamente se apoya.
טמאין מדרס ואין יוצאין בהן בשבת ואין נכנסין בהן לעזרה:
«Reciben impureza por presión, no se puede salir con ellos en Shabat ni entrar con ellos al patio del Templo».
תני תנא קמיה דר' יוחנן נכנסין בהן לעזרה
Un tana enseñó ante Rabí Yojanán: «Se puede entrar con ellos al patio del Templo».
א"ל אני שונה אשה חולצת בו ואת אמרת נכנסין תני אין נכנסין בהן לעזרה:
Le dijo: Yo enseño que una mujer puede hacer jalitzá con él, ¿y tú dices que se puede entrar? Enseña: «No se puede entrar con ellos al patio del Templo».
לוקטמין טהורה: מאי לוקטמין אמר ר' אבהו חמרא דאכפא רבא בר פפא אמר קשירי רבא בר רב הונא אמר פרמי:
«Los zancos son puros»: ¿Qué son los zancos? Rabí Abahu dijo: Una figura de asno que se lleva sobre los hombros. Rabá bar Papa dijo: Unos palos elevados. Rabá bar Rav Huna dijo: Máscaras.
מתני׳ הבנים יוצאין בקשרים ובני מלכים בזוגין וכל אדם אלא שדברו חכמים בהווה:
Mishná: Los niños pueden salir con ataduras protectoras y los hijos de reyes con campanillas; y también cualquier persona, pues los sabios se refirieron a lo que era habitual.
גמ׳ מאי קשרים אמר אדא מרי אמר רב נחמן בר ברוך אמר רב אשי בר אבין אמר רב יהודה קשורי פואה
Guemará: ¿Qué son las ataduras? Dijo Ada Marí en nombre de Rav Najmán bar Baruj, en nombre de Rav Ashi bar Avín, en nombre de Rav Yehudá: Ataduras de una planta llamada puá.
אמר אביי אמרה לי אם תלתא מוקמי חמשה מסו שבעה אפילו לכשפים מעלי
Dijo Abayé: Mi madre me dijo: Tres [nudos] ayudan a mantener el efecto, cinco curan y siete son buenos incluso contra la hechicería.
אמר רב אחא בר יעקב והוא דלא חזי ליה שמשא וסיהרא ולא חזי מיטרא ולא שמיע ליה קול ברזלא וקל תרנגולתא וקל ניגרי אמר רב נחמן בר יצחק נפל פותא בבירא
Dijo Rav Ajá bar Yaakov: Siempre que la planta no haya visto el sol ni la luna, ni haya recibido lluvia, ni oído el sonido del hierro, el canto de un gallo o pasos. Dijo Rav Najmán bar Yitzjak: La fosa ha caído al pozo [es casi imposible encontrarla].
מאי איריא בנים אפי' בנות נמי מאי איריא קטנים אפי' גדולים נמי
¿Por qué hablar precisamente de niños? También se aplica a niñas. ¿Y por qué a pequeños? También a adultos.
אלא מאי קשרים כי הא דאמר אבין בר הונא א"ר חמא בר גוריא בן שיש געגועין על אביו נוטל רצועה ממנעל של ימין וקושר לו בשמאלו אמר רב נחמן בר יצחק וסימניך תפילין וחילופא סכנתא
Entonces, ¿qué son esas ataduras? Como dijo Avín bar Huna en nombre de Rabí Jamá bar Guriyá: A un niño que añora mucho a su padre se le toma una correa del zapato derecho y se le ata al lado izquierdo. Dijo Rav Najmán bar Yitzjak: Tu señal es la de los tefilín; hacerlo al revés es peligroso.
אמר אבין בר הונא אמר רב חמא בר גוריא סחופי כסא אטיבורי בשבתא שפיר דמי
Dijo Avín bar Huna en nombre de Rav Jamá bar Guriyá: En Shabat está permitido colocar una taza invertida sobre el ombligo.
ואמר אבין בר הונא אמר רב חמא בר גוריא מותר לסוך שמן ומלח בשבת
También dijo Avín bar Huna en nombre de Rav Jamá bar Guriyá: Está permitido untar aceite y sal en Shabat.
כי הא דרב הונא מבי רב ורב מבי ר' חייא ור' חייא מבי רבי כי הוו מיבסמי מייתי משחא ומילחא ושייפי להו לגוייתא דידייהו וגוייתא דכרעייהו ואמרי כי היכי דציל הא מישחא ליציל חמריה דפלניא בר פלניתא ואי לא מייתי שיעא דדנא ושרי ליה במיא ואמר כי היכי דליציל האי שיעא ליציל חמריה דפלניא בר פלניתא
Así hacían Rav Huna de la escuela de Rav, Rav de la escuela de Rabí Jiyá y Rabí Jiyá de la escuela de Rabí: cuando se perfumaban, tomaban aceite y sal, se frotaban las palmas de las manos y las plantas de los pies y decían: «Así como se aclara este aceite, que se aclare el vino de fulano, hijo de fulana». Y si no, tomaban cera del costado de un barril, la disolvían en agua y decían: «Así como se aclara esta cera, que se aclare el vino de fulano, hijo de fulana».
ואמר אבין בר הונא אמר רב חמא בר גוריא מותר לחנק בשבת
También dijo Avín bar Huna en nombre de Rav Jamá bar Guriyá: Está permitido aplicar una compresión en Shabat.
ואמר אבין בר הונא אמר רב חמא בר גוריא לפופי ינוקא בשבתא שפיר דמי
También dijo Avín bar Huna en nombre de Rav Jamá bar Guriyá: Está permitido envolver a un bebé en Shabat.
רב פפא מתני בנים רב זביד מתני בן רב פפא מתני בנים ותרוייהו מתני להו באבין בר הונא רב זביד מתני בן קמייתא מתני באבין בר הונא והאי מתני לה ברבה בר בר חנה דאמר רבה בר בר חנה לפופי ינוקא בשבתא שפיר דמי
Rav Papa enseñaba «los niños» y Rav Zevid enseñaba «el niño». Rav Papa enseñaba «los niños», y atribuía ambas enseñanzas a Avín bar Huna; Rav Zevid enseñaba «el niño»: atribuía la primera a Avín bar Huna y esta otra a Rabá bar bar Janá, quien dijo que estaba permitido envolver a un bebé en Shabat.
אמר אביי אמרה לי אם כל מנייני בשמא דאימא וכל קטרי בשמאלא
Abayé dijo: Mi madre me dijo que todos los conjuros de recuento se hacen con el nombre de la madre, y todos los nudos del lado izquierdo.
ואמר אביי אמרה לי אם כל מנייני דמפרשי כדמפרשי ודלא מפרשי ארבעין וחד זימני
Y Abayé dijo: Mi madre me dijo que los recuentos de los que se especifica el número se hacen tal como está especificado; cuando no se especifica, cuarenta y una veces.
ת"ר יוצאין באבן תקומה בשבת משום ר"מ אמרו אף במשקל אבן תקומה ולא שהפילה אלא שמא תפיל ולא שעיברה אלא שמא תתעבר ותפיל אמר רב יימר בר שלמיא משמיה דאביי והוא דאיכוון ואיתקל בעי אביי משקל דמשקל מאי תיקו
Enseñaron nuestros rabinos: Se puede salir en Shabat con una piedra de protección del embarazo. En nombre de Rabí Meir dijeron: Incluso con una piedra del mismo peso que la piedra protectora. Esto se permite no solo si la mujer ya ha sufrido un aborto, sino también por temor a que lo sufra; y no solo si ya está embarazada, sino también por temor a quedar embarazada y sufrir un aborto. Dijo Rav Yeimar bar Shelamyá en nombre de Abayé: Siempre que haya sido pesada con exactitud. Abayé preguntó: ¿Y qué ocurre con una piedra del peso de otra piedra de igual peso? La cuestión queda sin resolver.
ואמר אביי אמרה לי אם לאשתא בת יומא לישקול זוזא חיוורא וליזיל למלחתא וליתקול מתקליה מילחא ולצייריה בחללא דבי צואר בנירא ברקא
Dijo Abayé: Mi madre me dijo: Para una fiebre de un día, que tome una moneda blanca, vaya a las salinas, pese su equivalente en sal y la ate en el hueco del cuello con un hilo trenzado.
ואי לא ליתוב אפרשת דרכים וכי חזי שומשמנא גמלא דדרי מידי לישקליה ולישדייה בגובתא דנחשא וליסתמיא באברא וליחתמי בשיתין גושפנקי ולברזוליה ולידריה ולימא ליה טעונך עלי וטעונאי עלך אמר ליה רב אחא בריה דרב הונא לרב אשי ודילמא איניש אשכחיה ואיפסק ביה אלא לימא ליה טעונאי וטעונך עלך
Y si no, que se siente en una encrucijada. Cuando vea una hormiga grande transportando algo, que la tome, la ponga en un tubo de cobre, lo cierre con plomo, lo selle con sesenta sellos, lo sacuda y lo lleve consigo, diciéndole: «Tu carga sobre mí y mi carga sobre ti». Rav Ajá, hijo de Rav Huna, dijo a Rav Ashi: ¿Y si alguien la encuentra y el mal le sobreviene? Mejor que diga: «Mi carga y tu carga sobre ti».
ואי לא לישקול כוזא חדתא וליזיל לנהרא ולימא ליה נהרא נהרא אוזפן כוזא דמיא לאורחא דאיקלע לי וליהדר שב זימני על רישיה ולשדיין לאחוריה ולימא ליה נהרא נהרא שקול מיא דיהבת לי דאורחא דאיקלע לי ביומיה אתא וביומיה אזל
Y si no, que tome un cántaro nuevo y vaya al río, y le diga: «Río, río, préstame un cántaro de agua para el huésped que me ha llegado». Que lo haga girar siete veces alrededor de su cabeza, lo arroje hacia atrás y diga: «Río, río, recupera el agua que me diste, pues el huésped que vino a mí en su día llegó y en su día se fue».
אמר רב הונא
Dijo Rav Huna:
שבת ס״ו ב
24 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.