Shulján Aruj, Óraj Jaim 101:1
שצריך לכוין בכל הברכות ושיכול להתפלל בכל לשון. ובו ד סעיפים: המתפלל צריך שיכוין בכל הברכות ואם אינו יכול לכוין בכולם לפחות יכוין באבות אם לא כיון באבות אע"פ שכיון בכל השאר יחזור ויתפלל: הגה (והאידנא אין חוזרין בשביל חסרון כוונה שאף בחזרה קרוב הוא שלא יכוין אם כן למה יחזור) (טור):
Necesidad de concentrarse en todas las bendiciones y posibilidad de rezar en cualquier lengua. Contiene cuatro apartados: Quien reza debe concentrarse en todas las bendiciones. Si no puede concentrarse en todas, al menos debe hacerlo en Avot. Si no se concentró en Avot, aunque sí en todas las demás, debe repetir la oración. Nota: Actualmente no se repite por falta de concentración, porque es probable que tampoco se concentre al repetirla; si es así, ¿para qué repetirla? (Tur).