שלא להפסיק לא בשלשה ראשונות ולא בשלשה אחרונות. ובו ב סעיפים: אל ישאל אדם צרכיו בג' ראשונות ולא בג' אחרונו' ודוק' צרכי יחיד אבל צרכי צבור שרי:
No interrumpir las tres primeras ni las tres últimas bendiciones. Contiene dos apartados: Nadie debe pedir sus necesidades personales durante las tres primeras o las tres últimas bendiciones; esto se refiere a necesidades individuales, pero sí está permitido pedir por las necesidades de la comunidad.
אין לומר פיוטים ולא קרובץ (פי' קרובות ליוצר וי"א שהוא ר"ת קול רנה וישועה באהלי צדיקים) בתפלה: הגה ויש שמתירין הואיל וצרכי רבים הם (הרא"ש והתו' והר"י והר"ן ריש פ' בתרא דר"ה והג"מ פ"י וטור) וכן נוהגין בכ"מ לאמרם:
No deben recitarse piyutim ni kerovot (poemas litúrgicos, también interpretados como acrónimo de «Voz de júbilo y salvación en las tiendas de los justos») dentro de la plegaria. Glosa: Algunos lo permiten porque expresan necesidades colectivas (Rosh, Tosafot, Rabenu Yoná, Ran, comienzo del último capítulo de Rosh Hashaná, Hagahot Maimoniot, capítulo 10, y Tur). Así se acostumbra a recitarlos en todas partes.
שולחן ערוך, אורח חיים קי״ב
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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