Shulján Aruj, Óraj Jaim 115:1
טעם ברכת אתה חונן. ובו סעיף אחד: מפני שמותר האדם מן הבהמה הוא הבינה והשכל קבעו ברכת אתה חונן ראש לאמצעיו' שאם אין בינה אין תפלה:
Motivo de la bendición «Atá Jonén». Contiene un apartado: Como lo que distingue al ser humano del animal es el entendimiento y la inteligencia, establecieron la bendición «Atá Jonén» como la primera de las bendiciones intermedias; pues donde no hay entendimiento, no hay plegaria.