Shulján Aruj, Óraj Jaim 147:1
דיני גלילת ספר תורה. ובו ח סעיפים: אסור לאחוז ס"ת ערום בלא מטפחת: הגה וי"א דה"ה שאר כתבי קדש (אגודה ותוס' פ"ק דשבת) ולא נהגו כן וטוב להחמיר אם לא נטל ידיו ובס"ת אפי' בכהאי גוונא אסור (ד"ע אגודה) גדול שבאותם שקראו בתור' גולל ורגילין לקנותו בדמים יקרים לחבב המצוה: הגה י"א אם המעיל בצד אחד פשתן ומצד א' משי צריך להפך המשי לצד הספר ולגלול (מרדכי סוף מגילה) ולא נהגו כן ואין לגלול במפה הקרוע אם יש לו אחרת ואין לעשות מפות לספר תורה מדברים ישנים שנעשו בהם דבר אחר לצורך הדיוט וע"ל סי' קנ"ג::
Normas de enrollar el Séfer Torá. Contiene ocho apartados: Está prohibido tocar un Séfer Torá directamente, sin paño. Glosa: Algunos aplican lo mismo a otros escritos sagrados (Agudá y Tosafot, primer capítulo de Shabat); no se acostumbra así, aunque es bueno ser estricto si no se ha lavado las manos. En el caso del Séfer Torá está prohibido tocarlo directamente incluso después de lavarse las manos (opinión propia, basada en Agudá). El más importante de los llamados a leer la Torá se encarga de enrollarla, y se acostumbra pagar sumas elevadas para adquirir ese honor, por amor al precepto. Glosa: Algunos dicen que, si un manto tiene lino por un lado y seda por el otro, debe ponerse la seda hacia el rollo al enrollarlo (Mordejai, final de Meguilá); no se acostumbra así. No debe envolverse con un paño rasgado si se dispone de otro. Tampoco deben confeccionarse paños para el Séfer Torá a partir de materiales viejos utilizados previamente para necesidades profanas. Véase el capítulo 153.