Shulchan Arukh Orach Chayim 175 en hebreo y español | Bet Midrash Online

Shulchan Arukh Orach Chayim 175

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:1

דיני ברכת הטוב והמטיב על היין. ובו ו סעיפים: הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב: הגה אע"ג שאין לו עוד מן הראשון (ב"י) ולאו דוקא הביאו להם מחדש אלא ה"ה אם היה להם מתחלה ב' יינות מברכין על השני הטוב והמטיב: הגה ודוקא שלא היו לפניו יחד כשבירך בורא פרי הגפן אבל אם היו ביחד אינו צריך לברך אלא בורא פרי הגפן כמו שיתב' סעיף ג' (ד"ע להשוות הטור עם מרדכי פ' הרואה) (ב"י):

Leyes de la bendición Hatov vehametiv sobre el vino. Contiene seis apartados: Si traen otro vino, no se vuelve a bendecir «Boré perí hagáfen», pero se bendice sobre él «Hatov vehametiv». Glosa: Aunque ya no quede vino del primero (Bet Yosef). No se aplica solo cuando el segundo vino fue traído posteriormente; también si tenían desde el principio dos vinos se bendice «Hatov vehametiv» sobre el segundo. Glosa: Solo si no estaban ambos delante al recitar «Boré perí hagáfen»; si estaban juntos, basta esa bendición, como se explicará en el apartado 3 (opinión propia que armoniza Tur con Mordejai, capítulo «Haroé»; Bet Yosef).

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:2

מברכין הטוב והמטיב על כל שינוי יין מן הסתם אפי' אינו יודע שהשני משובח מהראשון כל שאינו יודע שהוא גרוע ממנו: (הגה ואין חילוק בין שניהם חדשים או אחד חדש וא' ישן (ב"י בשם תוס' פ' הרואה וטור ותרומת הדשן סי' ל"ד) ואפילו שתה ממנו תוך שלשים יום. י"א דאם שתה תחלה יין אדום והביאו לו יין לבן אע"פ שהוא יותר גרוע מברך הטוב והמטיב לפי שהוא בריא לגוף יותר מן האדום (מרדכי פ' ערבי פסחים):

Se bendice «Hatov vehametiv» en cada cambio de vino, aun cuando no se sepa que el segundo es mejor que el primero, siempre que tampoco se sepa que es peor. Glosa: No importa si ambos son nuevos o uno nuevo y otro añejo (Bet Yosef en nombre de Tosafot, «Haroé», Tur y Terumat Hadeshen 34), ni siquiera si ya bebió de ese vino durante los últimos treinta días. Algunos dicen que, si primero bebió vino tinto y después trajeron blanco, aunque sea de menor calidad, se bendice «Hatov vehametiv» porque el blanco es más saludable para el cuerpo que el tinto (Mordejai, «Arvé Pesajim»).

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:3

הביאו לו יין רע ויין טוב כאחד יברך מיד בורא פרי הגפן על הטוב ופוטר את הרע ולא יברך על הרע תחלה בורא פרי הגפן כדי לברך אחריו הטוב והמטיב כי לעולם יש לברך על העיקר ועל החביב תחלה:

Si le presentan al mismo tiempo un vino malo y uno bueno, debe bendecir primero «Boré perí hagáfen» sobre el bueno, incluyendo con ella el malo, y no debe bendecir primero sobre el malo con el propósito de poder bendecir después «Hatov vehametiv», pues siempre se debe dar prioridad a lo principal y preferido.

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:4

אין לברך הטוב והמטיב אלא אם כן יש אחר עמו דהכי משמע הטוב לו והמטיב לחבירו והוא הדין אם אשתו ובניו עמו אבל אם הוא יחידי לא:

Solo se bendice «Hatov vehametiv» cuando hay otra persona compartiendo el vino, pues significa «El que es bueno con él y hace bien a su compañero». Lo mismo si están con él su esposa e hijos; si está solo, no.

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:5

אם רבים מסובים בסעודה כל אחד מברך לעצמו הטוב והמטיב ולא יברך אחד לכלם דחיישינן שמא יקדימו קנה לושט כשיענו אמן: הגה אבל אם היו מסובים לשתות בלא אכילה אחד מברך לכלם (וע"ל ס"ס קע"ד):

Si muchas personas comen juntas, cada una bendice por sí misma «Hatov vehametiv»; no debe una bendecir por todas, por el temor de que al responder amén la comida pase a la tráquea. Glosa: Pero si se han reunido a beber sin comer, una bendice por todas (véase el final de 174).

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:6

יין של שתי חביות והכל ממין אחד אם בתוך מ' יום לבצירתו שמוהו בשני כלים חשיבי כשני מינים ומברכין עליו הטוב והמטיב ואם לאחר מ' יום חלקוהו אין מברכין עליו הואיל והכל ממין אחד.

Si dos barriles contienen vino del mismo tipo y el vino se repartió entre ambos dentro de los cuarenta días posteriores a la vendimia, se consideran dos tipos distintos y se bendice «Hatov vehametiv» por el cambio. Si se dividió después de cuarenta días, no se bendice, porque todo es de una misma clase.

Shulján Aruj, Oraj Jaim 175

שולחן ערוך, אורח חיים קע״ה

6 pasajes·100% en español

Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.

Panel de estudio

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:1

Pasaje seleccionado

Shulján Aruj, Óraj Jaim 175:1

Aprobado

Color de resaltado

Atajos: ← → cambian de capítulo · ↑ ↓ recorren pasajes.

Preferencias de lectura

Tamaño de letra

Nikud (vocales)

Autoguardar progreso

Texto hebreo: dominio público

Ficha editorial de este texto

Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.

Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.

Cómo trabajamos las fuentes y la traducción

El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.