Shulján Aruj, Óraj Jaim 179:1
איזה דברי' קרוין היסח הדעת בסעודה שצריך לברך. ובו ו סעיפים: גמר סעודתו ונטל ידיו מים אחרונים אינו יכול לאכול ולא לשתות עד שיברך ברכת המזון ואם אמר הב לן ונברך הוי היסח הדעת ואסור לשתות אלא אם כן יברך עליו תחילה ואכילה דינה כשתיה להרא"ש אבל להר"ר יונה והר"ן אכילה שאני שאע"פ שסילק ידו מלאכול ואפילו סילקו השלחן אם רצה לחזור לאכילתו אין צריך לברך פעם אחרת שכל שלא נטל ידיו לא נסתלק לגמרי מאכילה:
Qué se considera apartar la atención de la comida y requiere nueva bendición. Contiene seis apartados: Quien terminó la comida y se lavó las manos con máim ajaronim no puede volver a comer ni beber hasta pronunciar Birkat Hamazón. Si dijo «Traigan la copa y bendigamos», eso equivale a dar por terminada la comida: no puede beber sin recitar antes una bendición. Según el Rosh, la comida sólida sigue la misma regla que la bebida; pero según Rabenu Yoná y Ran, es distinta: aunque haya dejado de comer e incluso se haya retirado la mesa, si quiere volver a comer no necesita repetir la bendición, pues mientras no se haya lavado las manos al final no ha concluido por completo su comida.