Shulján Aruj, Óraj Jaim 180:1
דיני פרורי הפת. ובו ה סעיפים: אין להסיר המפה והלחם עד אחר ברכת המזון:
Leyes sobre las migas de pan. Contiene cinco apartados: No debe retirarse el mantel ni el pan antes de recitar Birkat Hamazón.
דיני פרורי הפת. ובו ה סעיפים: אין להסיר המפה והלחם עד אחר ברכת המזון:
Leyes sobre las migas de pan. Contiene cinco apartados: No debe retirarse el mantel ni el pan antes de recitar Birkat Hamazón.
כל מי שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם אבל לא יביא פת שלימה ויתננה על השלחן ואם עשה כן מחזי דלשם ע"א עביד שנאמר העורכים לגד שלחן:
Quien no deja pan sobre la mesa nunca ve señal de bendición. Pero no debe llevar un pan entero y colocarlo en la mesa después de la comida, porque parecería hacerlo para la idolatría, como está escrito: «Los que preparan mesa para Gad».
קודם שיטול ידיו יכבד הבית שלא ישארו שם פירורין וימאסו במים של נטילה אף על פי שמותר לאבד פרורין שאין בהם כזית שמא יהא השמש עם הארץ שמותר להשתמש בשמש עם הארץ ויניח גם פרורים שיש בהם כזית שאסור לאבדן ביד לכך יכבד תחלה ועכשיו אין אנו נוהגים כך מפני שאין אנו מסלקין השלחן ואנו נוטלים הידים חוץ לשלחן במקום שאין שם פירורים וליכא למיחש למידי:
Antes de lavarse las manos debe barrerse el lugar para que no queden migas que se estropeen con el agua del lavado. Aunque se permita perder migas menores de un kazáit, se teme que el sirviente sea ignorante de la Torá —pues puede emplearse a un sirviente así— y deje también migas de un kazáit, que está prohibido destruir intencionalmente. Por eso se barre antes. Actualmente no acostumbramos hacerlo, pues no retiramos la mesa y nos lavamos las manos fuera de ella, en un lugar sin migas; no hay nada que temer.
אע"פ שמותר לאבד פירורין שאין בהם כזית מכל מקום קשה לעניות:
Aunque se permita perder migas de menos de un kazáit, se considera que hacerlo trae pobreza.
נוהגים לכסות הסכין בשעת ברכת המזון ונהגו שלא לכסותו בשבת ויום טוב:
Se acostumbra cubrir el cuchillo durante Birkat Hamazón, pero no en Shabat ni en Yom Tov.
שולחן ערוך, אורח חיים ק״פ
5 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.