Shulján Aruj, Óraj Jaim 198:1
אחד נכנס אצל שלשה שאכלו. ובו סעיף אחד: שלשה שאכלו והם מברכין ונכנס א' שלא אכל אם נכנס כשאומר המברך נברך שאכלנו משלו עונה אחריו ברוך ומבורך שמו תמיד לעולם ועד ואם נכנס כשאחרים עונים ברוך שאכלנו משלו עונה אחריהם אמן: הגה וכן בכל הברכו' שאדם שומע חייב לענות אמן (טור ב"י בשם בה"ג וסמ"ג) ואם הם י' אומר ברוך אלהינו ומבורך שמו תמיד לעולם ועד וה"ה אם היה שם כשגמרו מלאכול ולא אכל עמהם כך הוא עונה אחר המברך ואחר העונים:
Una persona entra donde tres que comieron están haciendo zimún. Contiene un apartado: Si tres comieron juntos y están bendiciendo, y entra alguien que no comió, si llega cuando quien dirige dice «Bendigamos a Aquel de cuyo alimento hemos comido», responderá: «Bendito y alabado sea Su Nombre siempre y por toda la eternidad». Si llega cuando los otros responden «Bendito sea Aquel de cuyo alimento hemos comido», responderá «amén». Glosa: Así también, en todas las bendiciones que una persona escucha, está obligada a responder amén (Tur y Bet Yosef en nombre de Halajot Guedolot y Semag). Si el grupo es de diez, dice «Bendito sea nuestro Dios y alabado sea Su Nombre siempre y por toda la eternidad». Lo mismo ocurre si estaba presente cuando terminaron de comer pero no había comido con ellos: esas son las respuestas que da tanto a quien dirige como a quienes responden.