Shulján Aruj, Óraj Jaim 233:1
זמן תפלת המנחה. ובו ב סעיפים: מי שהתפלל תפלת המנחה לאחר שש שעות ומחצה ולמעלה יצא ועיקר זמנה מט' שעות ומחצה ולמעלה עד הלילה לרבנן ולרבי יהודה עד פלג המנחה שהוא עד סוף י"א שעות חסר רביע: הגה ומשערינן שעות אלו לפי ענין היום ואף אם היום ארוך משערינן לי"ב שעות והם נקראים שעות זמניות וכן כל מקום ששערו חכמים בשעות משערינן בשעות אלו (רמב"ם בפי' המשנה בפ"ק דברכות) ואסיקנא דעבד כמר עבד ודעבד כמר עבד והוא שיעשה לעולם כחד מינייהו שאם עושה כרבנן ומתפלל מנחה עד הלילה שוב אינו יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה ולמעלה ואם עושה כר' יהודה ומתפלל ערבית מפלג המנחה ולמעלה צריך ליזהר שלא יתפלל מנחה באותה שעה ועכשיו שנהגו להתפלל תפלת המנחה עד הלילה אין להתפלל תפלת ערבית קודם שקיעת החמה ואם בדיעבד התפלל תפלת ערבית מפלג המנחה ולמעלה יצא ובשעת הדחק יכול להתפלל תפלת ערבית מפלג המנחה ולמעלה: הגה ולדידן במדינות אלו שנוהגין להתפלל ערבית מפלג המנחה אין לו להתפלל מנחה אחר כך ובדיעבד או בשעת הדחק יצא אם מתפלל מנחה עד הלילה דהיינו צאת הכוכבים: (ב"י בשם אהל מועד ורשב"א):
Horario de la oración de Minjá. Contiene dos apartados: Quien rezó Minjá después de seis horas y media del día cumplió. Su horario principal es desde las nueve horas y media hasta la noche según los sabios, y según Rabí Yehudá, hasta Plag HaMinjá, que es el final de las once horas menos un cuarto. Glosa: Estas horas se calculan según la duración del día; aunque el día sea largo, se divide en doce horas, denominadas horas temporales. Así ocurre siempre que los sabios calcularon algo por horas (Maimónides, comentario a la Mishná, primer capítulo de Berajot). Se concluyó que quien actúa según una opinión cumple y quien actúa según la otra también, siempre que se mantenga constantemente una misma opinión. Si sigue a los sabios y reza Minjá hasta la noche, ya no puede rezar Arvit desde Plag HaMinjá. Si sigue a Rabí Yehudá y reza Arvit desde Plag HaMinjá, debe cuidar de no rezar Minjá a esa hora. Ahora que se acostumbra rezar Minjá hasta la noche, no debe rezarse Arvit antes de la puesta del sol. Si, a posteriori, rezó Arvit desde Plag HaMinjá, cumplió, y en caso de necesidad apremiante puede rezar Arvit desde Plag HaMinjá. Glosa: Para nosotros, en estos países donde se acostumbra rezar Arvit desde Plag HaMinjá, uno no debe rezar Minjá después de ello; sin embargo, a posteriori o en caso de necesidad, cumple si reza Minjá hasta la noche, es decir, hasta la salida de las estrellas (Beit Yosef en nombre de Ohel Moed y Rashbá).