Shulján Aruj, Óraj Jaim 236:1
דין ברכות ק"ש של ערבית. ובו ד סעיפים: בערב מברך שתים לפני ק"ש ושתים לאחריה:
Leyes de las bendiciones del Shemá de Arvit. Contiene cuatro apartados: Por la noche se dicen dos bendiciones antes del Shemá y dos después.
דין ברכות ק"ש של ערבית. ובו ד סעיפים: בערב מברך שתים לפני ק"ש ושתים לאחריה:
Leyes de las bendiciones del Shemá de Arvit. Contiene cuatro apartados: Por la noche se dicen dos bendiciones antes del Shemá y dos después.
אין לספר בין גאולה דערבית לתפלה ואף הנוהגין לומר י"ח פסוקים ויראו עינינו אין להפסיק בין יראו עינינו לתפלה ומיהו מה שמכריז ש"צ ר"ח בין קדיש לתפלת ערבית לא הוי הפסק כיון שהוא צורך תפלה וכן יכול לומר ברכו להוציא מי שלא שמע ולא הוי הפסק: הגה וע"ל סי' ס"ט. ראיתי מדקדקים נהגו לעמוד כשאומרים הי"ח פסוקים של ברוך ה' לעולם וכו' ומנהג יפה הוא כי נתקנו במקום תפלת י"ח וע"כ ראוי לעמוד בהן כמו בתפלה:
No se debe conversar entre la bendición de redención de Arvit y la oración. Incluso quienes acostumbran decir los dieciocho versículos y «Que nuestros ojos vean» no deben interrumpir entre «Que nuestros ojos vean» y la oración. Sin embargo, el anuncio que hace el oficiante sobre Rosh Jódesh entre el Kadish y la oración de Arvit no constituye una interrupción, pues es necesario para la oración; también puede decir «Bendecid» para eximir a quien no lo oyó, sin que se considere interrupción. Glosa: Véase antes el capítulo 69. He visto a personas meticulosas que acostumbran permanecer de pie al decir los dieciocho versículos de «Bendito sea Hashem por siempre», etcétera. Es una buena costumbre, ya que se establecieron en lugar de la oración de dieciocho bendiciones, por lo que corresponde permanecer de pie como en la oración.
מצא צבור שקראו קריאת שמע ורוצים לעמוד בתפלה יתפלל עמהם ואח"כ יקרא ק"ש עם ברכותיה:
Si encontró una congregación que ya leyó el Shemá y está por ponerse de pie para la oración, rezará con ellos y después leerá el Shemá con sus bendiciones.
אחר שומר עמו ישראל אומר אמן אחר ברכת עצמו ולא יענה אמן אחר ברכת המלך בכבודו: (ועיין לעיל סי' רט"ו):
Después de la bendición «Que guarda a Su pueblo Israel», responde amén a su propia bendición; no responde amén después de la bendición «El Rey en Su gloria» (véase antes el capítulo 215).
שולחן ערוך, אורח חיים רל״ו
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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